部落的女人們開(kāi)始在晚飯后學(xué)著裁縫衣服，男人們打磨石器或者研究結(jié)套之類的東西。孩子們則慣例圍在王川身邊的，聽(tīng)他講一些新奇的事情。
循例讓他們認(rèn)了幾個(gè)字，檢查了一下前面教過(guò)的數(shù)數(shù)，后面大部分孩子就沒(méi)心聽(tīng)這些枯燥的東西了。相對(duì)這些，他們更喜歡聽(tīng)故事和聽(tīng)唱歌。
適合這些聽(tīng)眾的故事和歌曲并不算多，他們旺盛的好奇心不把王川問(wèn)煩是不會(huì)住嘴的，今天沒(méi)有講解的耐心，還是不講這些有內(nèi)容的東西了。
他們喜歡聽(tīng)故事，無(wú)非是向往新奇的世界。聽(tīng)歌則是追求有規(guī)律的旋律。這種規(guī)律美感需求是來(lái)自靈魂深處的，聽(tīng)說(shuō)最早流傳的歌曲和舞蹈都曾用來(lái)禱告和祭祀，可見(jiàn)其被賦予了何等高度。
他們喜歡音律之美，唱歌只是其中一種。樂(lè)器表演的音律也同樣能讓他們滿足。沒(méi)有樂(lè)器，用幾只碗裝些水湊合也行。這些的陶器要發(fā)出金玉之聲是不可能了，不過(guò)敲擊這種新奇的東西發(fā)出來(lái)的聲音還是和敲擊石頭樹(shù)木竹子等發(fā)出來(lái)的聲音不同的。糊弄一下他們足夠了。
果然，在裝了不同水的碗邊敲出“叮叮當(dāng)，叮叮當(dāng)”的一段有規(guī)律的聲音后，這些人就聽(tīng)得很陶醉了。如此敲擊了幾段之后，孩子們便帶著滿意的神色，各自睡覺(jué)去了。
部落慢慢的形成了一些新的習(xí)慣，比如飯后的這些活動(dòng)，比如飯前阿母查點(diǎn)各自帶回來(lái)的收獲。
以前部落收獲少，一眼就看完了，并不用怎么檢查?，F(xiàn)在收獲多了，就要點(diǎn)驗(yàn)一下了?，F(xiàn)在部落里吃食基本是管飽的，不過(guò)總有記功論獎(jiǎng)的時(shí)候，比如誰(shuí)穿比較完整的獸皮，誰(shuí)在吃飯的時(shí)候選擇大塊的肉塊，誰(shuí)可以額外沾點(diǎn)一下阿母存放的鹽霜這類的。
這一天阿母循例查看收成，夸獎(jiǎng)了幾個(gè)男人之后，同樣夸獎(jiǎng)了幾個(gè)女人，因?yàn)樗齻儙Щ貋?lái)了幾塊大塊的薯塊。然后卻發(fā)現(xiàn)藤筐少了兩個(gè)，而且她很細(xì)心的發(fā)現(xiàn)少的還是王川做的比較結(jié)實(shí)的筐子。這就讓她上心了。
有了藤筐之后，女人集采的收獲增加了不少，同時(shí)采集的果實(shí)莖塊的種類也增加了很多。以前沒(méi)有筐子的時(shí)候都是挑大塊的用藤條樹(shù)枝纏繞著拿回來(lái)，小的只能就地吃掉或者用破碎的獸皮包一點(diǎn)回來(lái)，要不然就不采集了，現(xiàn)在不管大小都可以帶回來(lái)，無(wú)形中就增加了不少收獲。
吃飯的時(shí)候阿母問(wèn)起筐子的事情，女人們才說(shuō)是遇到豚部落的人，交換給他們了。那幾塊薯塊就有交換得來(lái)的。
“你們?cè)谀挠龅剿麄兊?？”阿母神情?yán)肅。
這個(gè)時(shí)代雖然沒(méi)有疆界的說(shuō)法，但其實(shí)大家都是有領(lǐng)地意識(shí)的。一個(gè)地方產(chǎn)的食物就這么多，自己經(jīng)常去的地方自然不能讓別人過(guò)來(lái)染指，要不自己的食物就少了。女人們常去的地方阿母知道，如果在這些地方遇到了豚部落的人，那就說(shuō)明豚部落的人越界了。這當(dāng)然是不允許的。
事關(guān)別的部落的事情，這種消息一年也沒(méi)有幾次，大家都挺好奇的聽(tīng)著。王川也豎起了耳朵。見(jiàn)阿母緊張，他倒覺(jué)得事情可能不會(huì)這么簡(jiǎn)單。兩個(gè)部落除非交換物資要不然一年都不會(huì)有什么交集，可見(jiàn)兩邊的“領(lǐng)地”還是有些距離的，如今忽然遇上，只怕是那邊出了什么狀況或者是部落的人走得遠(yuǎn)了。
巧接過(guò)話頭道：“才要和你說(shuō)這個(gè)事情呢。是在大倒樹(shù)那邊往北，很多蕨的山坳里遇到他們的。那邊我們都少去，我們見(jiàn)到有野豬的腳印，就想在那邊做陷阱，就見(jiàn)到了?！?p> 巧也許是出身的原因，確實(shí)比較聰明一些，同時(shí)，她也是部落中少有的口齒伶俐，表達(dá)清晰的人。巖洞里可能就只有王川和她發(fā)現(xiàn)了阿母的神色變化，所以她才說(shuō)了一句“才要和你說(shuō)這個(gè)事情”的話。從這話當(dāng)中，王川也看出一些后世婆媳相處的那種微妙的關(guān)系。
大倒樹(shù)往北，過(guò)了錐果子樹(shù)林那邊部落的人就不怎么去了，很多蕨類的山坳那邊應(yīng)該算是中間地帶，這就算了。阿母的神色緩和下來(lái)，問(wèn)道：“他們?cè)趺礃樱俊?p> 巧道：“不太好，都瘦，說(shuō)是昂昂去了他們部落那邊，他們想去獵，結(jié)果反而把昂昂引到他們洞穴那邊去了。昂昂殺死了他們很多男人，還有他們的阿老，吃掉了他們準(zhǔn)備過(guò)冬的薯，洞穴也被撞壞了，還沒(méi)有去請(qǐng)火神。都冷?！?p> “哦？”眾人都有戚戚焉。
昂昂這種東西，王川以為是大象。這種動(dòng)物后世在南方的山林里還有野生的。這個(gè)年代雖說(shuō)比后世冷，不過(guò)這個(gè)年代的動(dòng)物的遷徙能力更強(qiáng)，分布得更廣泛，這里有也不奇怪。只是他有些不明白的是，前些時(shí)間阿母說(shuō)到它們會(huì)在西邊過(guò)的時(shí)候，他就覺(jué)得它們應(yīng)該在向南走，現(xiàn)在應(yīng)該游過(guò)太江過(guò)冬去了才對(duì)，怎么會(huì)在這么冷的天氣里還呆在這附近？現(xiàn)在是小冰河時(shí)期，會(huì)比后世要冷，結(jié)合往年的記憶，再過(guò)不了多久就該霜凍甚至下雪了，這些大象難道不怕冷？
或者這些不是大象？王川心有懷疑。
巧繼續(xù)說(shuō)著見(jiàn)到豚部落的事情：“他們說(shuō)，他們那邊的豚都被昂昂趕走了，現(xiàn)在也獵不到了，他們現(xiàn)在只能挖薯過(guò)冬，不過(guò)現(xiàn)在準(zhǔn)備的食物也不夠才向我們這邊來(lái)了。他們也問(wèn)起阿母，其中最大一塊的薯就是敬獻(xiàn)給你的?！?p> 王川記得之前阿母就說(shuō)過(guò)這個(gè)豚部落以吃薯和獵野豬為生?，F(xiàn)在野豬沒(méi)有了，存的糧食又給昂昂吃了，山洞還破了，還沒(méi)有火，可見(jiàn)其生活艱難。
他也去看了看所謂的薯，看到幾個(gè)可能有十來(lái)斤重的缺了一角的黑色莖塊，發(fā)現(xiàn)這東西很像后世的薯莨。薯莨肉里疙瘩太多，后世已經(jīng)很少食用了，據(jù)說(shuō)后世這東西作染料用。
“他們見(jiàn)到我們，還問(wèn)我們有沒(méi)有去請(qǐng)火神，怎么沒(méi)有經(jīng)過(guò)他們那邊?！鼻山又溃骸拔覀兙驼f(shuō)我們有火了，后來(lái)他們就看我們的……衣服和筐子，說(shuō)要和我們換，不過(guò)他們挖的薯也沒(méi)有多少，就換了筐子，衣服沒(méi)有給他們……他們還問(wèn)我們現(xiàn)在要不要通親，要的話能不能用人給我們換肉食，那時(shí)候我們說(shuō)我們準(zhǔn)備有肉過(guò)冬呢?！?p> 說(shuō)到“衣服”的時(shí)候，巧對(duì)這種新詞也有些生疏。
現(xiàn)在部落的人出去，除了棍子石器之外，一般都會(huì)帶上筐子網(wǎng)繩子之類的東西，女人身上的套裙，男人身上的馬甲也是基本裝備了，而且打完蟲(chóng)子后，天天吃兩頓，幾乎都是肉食，每個(gè)人健壯了些。遇到鄰居炫耀一下自家有糧這種事情應(yīng)該自古有之。兩個(gè)部落之間遇到了應(yīng)該也沒(méi)有避免。這個(gè)時(shí)候估計(jì)沒(méi)有“借”這種說(shuō)法，把自己吃苦的兒女送過(guò)去享福，順便換點(diǎn)糧食過(guò)冬那就是最好的辦法了。
不過(guò)阿母關(guān)心的問(wèn)題顯然高級(jí)很多：“他們的阿老死了？”
“是?！?p> 阿母低頭，不知道在想些什么。半天后才下決定道：“可以和他們通親，一人換火種?；蛘咭蝗藫Q兩人背的食物。一背肉食，一背果實(shí)。多少人都可以。”
這有憐惜老鄰居的意思。同時(shí)，部落開(kāi)始吃飽飯了，人員不足的問(wèn)題也凸顯出來(lái)了，王川幾個(gè)孩子老是干著大人的活，有時(shí)候?qū)嵲谑切量唷?p> 這樣一來(lái)王川眼里的幾個(gè)半大孩子的對(duì)象的問(wèn)題就解決了，也不用去遠(yuǎn)處的火神部去通婚。而且比去火神部，還要省人呢。
不過(guò)基于對(duì)人性的最壞的揣測(cè)，王川卻有一些不一樣的想法。人之初性本善也好，性本惡也好，人始終是利益的動(dòng)物，相信這一點(diǎn)不會(huì)因?yàn)楝F(xiàn)在是史前時(shí)代就有所改變。
當(dāng)窮鄰居人亡家破，一無(wú)所有又無(wú)處可去的時(shí)候，他的鄰居卻忽然富有了起來(lái)，同時(shí)這個(gè)時(shí)期又沒(méi)有其他外力約束的話，除了把子女送去享福，自己換點(diǎn)糧食回去苦挨之外，王川覺(jué)得最有可能發(fā)生的事情就是，趁這個(gè)富鄰居不注意沖進(jìn)去，殺光他的家人，然后占據(jù)了他的糧食和房子……
這種人性的惡意一般只會(huì)發(fā)生在沒(méi)有外力管束的情況下。只是現(xiàn)在正好是這樣的時(shí)候而已。
當(dāng)然，人艱不拆的道理王川懂，所以他沒(méi)有把他這么極端的想法，告訴這些已經(jīng)在生存路上艱難爬行的原始人們。他只是告訴阿母，再過(guò)一段日子鱷魚(yú)可能就要挖洞冬眠了，這個(gè)時(shí)間部落里最好留下一部分人每天多捕一些鱷魚(yú)。同時(shí)，外出的人也要小心，昂昂說(shuō)不定會(huì)跟在豚部落的人后面跑到我們這邊來(lái)呢。
阿母深以為然，在她看來(lái)食物是越多越好的，如果后面獵不到鱷魚(yú)的話，現(xiàn)在多獵一點(diǎn)那是最好的了。吼火伢子說(shuō)鱷魚(yú)會(huì)挖洞冬眠那就一定會(huì)挖洞冬眠的。
說(shuō)完了這些，王川又跟部落的大人說(shuō)，現(xiàn)在晚上部落附近夜夜有獸吼猿啼的，這也應(yīng)該是食物才對(duì)，只是它們?cè)谕砩喜趴拷覀?，我們可以在白天的時(shí)候把周圍除了必要走的路上和樹(shù)上，全都裝上陷阱。這樣早上起來(lái)看看就行了。而且就算沒(méi)有網(wǎng)到也不要緊，這樣一來(lái)，它們也不太可能晚上跑到我們巖洞里來(lái)偷肉吃了。
大人們也表示有理，巖洞雖然會(huì)有人守夜，但萬(wàn)一那些野獸趁人不備沖進(jìn)來(lái)?yè)尩脑?，還是一件麻煩的事情。
以這些人會(huì)在一條路上設(shè)置滿所有陷阱的尿性，王川可以預(yù)計(jì)，部落周圍，一個(gè)內(nèi)外兩層的巨大的防御網(wǎng)將慢慢成型。