邢云路，字士登，安肅人，明代天文學(xué)家，曾參加兩次改歷運(yùn)動(dòng)，明末復(fù)興天文學(xué)的重要人物。任河南僉事時(shí)，發(fā)現(xiàn)《大統(tǒng)歷》與天象實(shí)測(cè)不合，因而奏請(qǐng)改歷，他的奏疏受到欽天監(jiān)官員的攻擊，禮部侍郎范謙推舉他主持改歷，也無(wú)結(jié)果。在蘭州時(shí)曾立六丈高表以測(cè)日影，算得這一年立春時(shí)刻與欽天監(jiān)所推不同，寫成《戊申立春考證》一卷。書中提出一回歸年長(zhǎng)度為365.242190日，同現(xiàn)代理論計(jì)算值只差2.3秒。被召入京參加改歷工作，獻(xiàn)《七政真數(shù)》，敘述推算歷法的方法。以古今交食數(shù)例，指出《授時(shí)歷》的不足，著《古今律歷考》七十二卷，指陳歷代歷法得失。
邢云路，5歲時(shí)誦讀詩(shī)書，過(guò)目不忘，鄉(xiāng)試中舉，初任山西臨汾縣令。時(shí)逢大旱，百姓饑寒交迫，奔走他鄉(xiāng)，云路撥銀賑濟(jì)安撫災(zāi)民，并繪制河圖，率眾開(kāi)鑿，引水灌田數(shù)十里，旱情漸解。曾主持兵部武選，改革考場(chǎng)弊病，時(shí)人譽(yù)為“鏡中曹郎”，升中州僉事、陜西按察司副使。
邢云路，精通天文、地理、歷法，任職期間，上書修改沿襲近300年的舊歷法，其志未竟辭官告歸，回鄉(xiāng)后繼續(xù)研究歷法，深推古今，旁征博采，著有《古今律歷考》72卷，創(chuàng)有精辟獨(dú)特的見(jiàn)解，校正元代天文學(xué)家郭守敬之誤謬，成為一代全書。還著有《戊申立春考證》、《庚物冬至正訛》、《太一書》、《歷元元》、《七政真數(shù)》有關(guān)天文著作，為后人留下寶貴資料，另有《澤宇集》。
邢云路著《古今律歷考》，對(duì)上自古四分歷，下至授時(shí)歷的歷法作了全面的評(píng)述，邢云路還在蘭州立六丈高表，冬至?xí)r刻的實(shí)測(cè)工作，進(jìn)而算得回歸年長(zhǎng)度值為365.24219日的新值，與理論值之差僅約2秒，是為中國(guó)古代、亦為當(dāng)時(shí)世界上的最佳值，這是在傳統(tǒng)歷法經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期停滯之后，再度輝煌的開(kāi)端。
《古今律歷考》72卷，其主要內(nèi)容是對(duì)古代經(jīng)籍中的歷法知識(shí)，以及各部正史律歷志或者歷志中的問(wèn)題進(jìn)行總結(jié)和評(píng)議。邢云路在奏請(qǐng)改歷遭受挫折以后，不斷從回顧歷法發(fā)展過(guò)程的角度來(lái)闡發(fā)自己主張進(jìn)行歷法改革的重要性，借用《周易》中《革》卦的《象》辭所言“澤中有火，革，君子以治歷明時(shí)”來(lái)論述歷法改革的緣由：君子觀革之象，知天地乃革之大者也，所以治歷明時(shí)。
對(duì)春秋以后歷法的發(fā)展描述，意在闡述歷法應(yīng)該不斷進(jìn)行改革的思想，至于他所認(rèn)為的“天運(yùn)難齊，人力未至”，則因?yàn)楣艢v采用的計(jì)算方法是利用有限觀測(cè)數(shù)據(jù)，擬合計(jì)算公式以預(yù)報(bào)天象，所以在一定的時(shí)期有一定的精度，一般不能長(zhǎng)期很好地與天象吻合，所以古歷應(yīng)經(jīng)常修正，“不容不改作也”。
邢云路的思想已經(jīng)接近了近代天文學(xué)的大門，而他的思想正是從傳統(tǒng)天文學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展出來(lái)的。這就證明，中國(guó)的傳統(tǒng)天文學(xué)盡管與歐洲古典天文學(xué)不同，盡管有它自己內(nèi)部的缺陷，但決不是阻礙它本身向近代天文學(xué)發(fā)展的根本原因，這個(gè)發(fā)展過(guò)程終于以引進(jìn)歐洲近代天文學(xué)而完成，其中的根本原因在于中國(guó)和歐洲的社會(huì)歷史條件。