汪機(jī)，字省之，別號(hào)石山居士，安徽省祁門(mén)縣城內(nèi)樸墅人。其家世代行醫(yī)，祖父汪輪、父親汪渭均為名醫(yī)。少時(shí)勤攻經(jīng)史，后因母長(zhǎng)期患病，其父多方醫(yī)治無(wú)效，遂拋棄科舉功名之心，隨父學(xué)醫(yī)，努力鉆研諸家醫(yī)學(xué)經(jīng)典，取各家之長(zhǎng)，融會(huì)貫通，醫(yī)術(shù)日精，很快便青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。不僅治愈了母親頭痛嘔吐的疾病，且“行醫(yī)數(shù)十年，活人數(shù)萬(wàn)計(jì)”，醫(yī)學(xué)著述十余部，《明史李時(shí)珍傳》說(shuō)：“吳縣張頤、祁門(mén)汪機(jī)、杞縣李可大、常熟繆希雍，皆精醫(yī)術(shù)”，為當(dāng)時(shí)名冠全國(guó)的4位醫(yī)學(xué)大師。
汪機(jī)，注重醫(yī)德，強(qiáng)調(diào)不可輕視人之生死，對(duì)重危病人，“竭力治之，至忘寢食”?？h內(nèi)瘟疫流行，死亡相繼，哭聲載道，汪機(jī)傾囊購(gòu)藥，免費(fèi)施治，救人不可勝計(jì)。汪機(jī)生活簡(jiǎn)樸，不喜奢靡，布衣蔬食，不追求名利，“至義之所當(dāng)為，視棄百金如一羽”，在當(dāng)?shù)乩习傩罩兴刎?fù)盛譽(yù)。
汪機(jī)，平時(shí)注意匯集前人著述，并加以整理，如《推求師意》一書(shū)，原為明初戴思恭所撰，后刊本已不易復(fù)見(jiàn)，汪機(jī)“睹其本于歙縣，始錄之以歸，祁門(mén)人陳桷校而刊之”；又《脈訣刊誤》一書(shū)，流傳不廣，歙人朱升雖有抄本，但“被視為秘典，不輕以示人”，汪機(jī)聞?dòng)嵑?，即“備重貲，不遠(yuǎn)數(shù)百里，往拜其門(mén)，手錄以歸”。經(jīng)補(bǔ)缺正訛后予以刊刻，使此書(shū)得以廣為流傳，可以說(shuō)汪機(jī)在匯集、傳播古代醫(yī)籍方面，做出了很多貢獻(xiàn)。
汪機(jī)一生究心醫(yī)學(xué)，撰寫(xiě)醫(yī)學(xué)著作，直至古稀之年，仍刻意鉆研，握筆不輟，其著述態(tài)度相當(dāng)謹(jǐn)嚴(yán)，如《傷寒選錄》，數(shù)十年始完成，《醫(yī)學(xué)原理》亦8年而成，朝究暮繹，廢寢忘食。此外他的著作還有《運(yùn)氣易覽》、《續(xù)素問(wèn)鈔》、《針灸問(wèn)對(duì)》、《脈決刊誤集》、《推求師意》、《外科理例》、《痘治理辯》、《本草會(huì)編》、《醫(yī)讀》、《內(nèi)經(jīng)補(bǔ)注》共13種。
其中影響較大者，首推《石山醫(yī)案》，此為門(mén)人陳桷“取機(jī)諸弟子所記機(jī)治療效益，裒為一集”，全書(shū)3卷，尤其是《營(yíng)衛(wèi)論》一篇，提出了固定培元學(xué)說(shuō)，奠定了新安醫(yī)學(xué)流派的理論基礎(chǔ)。
汪機(jī)在學(xué)術(shù)上，既受金、元各家影響，又不拘一格，其著作最顯著的特點(diǎn)，是善于匯集各家之說(shuō)，在闡發(fā)中醫(yī)基礎(chǔ)理論方面有獨(dú)到的見(jiàn)解，由此也奠定了汪機(jī)一代名醫(yī)，和新安醫(yī)學(xué)奠基人的位置。