陳壽，字承祚，巴西郡安漢縣人，三國蜀漢至西晉時著名史學(xué)家，少好學(xué)，師事同郡譙周，仕蜀為觀閣令史。
說到蜀漢的歷史，一個人無法回避，那就是撰寫《三國志》的歷史親歷者陳壽，而陳壽在寫這部史書時又惜墨如金，許多重大事件的細(xì)節(jié)部分缺失，細(xì)看《三國志》，蜀漢的歷史充滿了謎團，在古今歷史學(xué)者和歷史愛好者的眼中顯得撲朔迷離。陳壽整了一個讓古今無數(shù)歷史學(xué)者目瞪口呆的記載：蜀漢不置史，《三國志蜀書后主傳》“又國不置史，注記無官，是以行事多遺，災(zāi)異靡書?！逼凇逗笾鱾鳌分袇s又有完全與此矛盾的記載：“景耀元年，姜維還成都，史官言景星見，於是大赦，改年?！蓖粋€傳記中出現(xiàn)如此重大的相互矛盾的記載。
“國不置史”理解成兩個意思：一是蜀漢不設(shè)置史官；二是蜀漢不修史。第一個意思，如果說劉備進位漢中王之前顛沛流離，顧不上設(shè)置史官可以理解，到劉備稱帝，諸葛執(zhí)政，蔣琬、費祎平穩(wěn)過渡，沒有任何理由不置史官，而諸葛致力于建設(shè)一個法制社會，廢黜李嚴(yán)整個過程，都是那么的光明磊落，會不設(shè)置史官？第二個意思，蜀漢不修史，這個有可能，就是蜀漢有史官，所有的重大事件都有記載，因為匡扶漢室的偉大任務(wù)沒有完成，不急著修史，這完全有可能。但是緊接著下一句話就見鬼了，怎么能注記無官呢，就是說連記載日常大事的人都沒有，我們說了同在《后主傳》中就有注記天上景星出現(xiàn)的記載，“災(zāi)異靡書”的意思就是災(zāi)異、瑞應(yīng)等事件無記載，但是我們遍查《三國志蜀書》注記災(zāi)異的事件很多，“還成都，成都望氣者云都邑?zé)o宰相位，故冬復(fù)北屯漢壽。”，“夏六月，黃氣見自秭歸十馀里中，廣數(shù)十丈。后十馀日，陸議大破先主軍於猇亭，將軍馮習(xí)、張南等皆沒?！保瑒湟运皆箽堅５挠涊d，也完全是兩三個人單獨會面的現(xiàn)場注記，陳壽所說“國不置史，注記無官”是一個彌天大謊。
陳壽的老師是譙周，陳壽在蜀漢任職觀閣令史，因為黃皓弄權(quán)幾次被貶官，陳壽的父親是馬謖的參軍，因馬謖失街亭連坐，被剃了光頭，諸葛瞻又瞧不起陳壽，至于陳壽為什么從益州來到晉朝的都城洛陽，根本就沒有提，而司馬昭滅蜀漢后，為穩(wěn)定益州人心，采取蜀人治蜀的原則，將原蜀漢官員非蜀籍的基本都調(diào)離益州，留下蜀籍官員，而陳壽偏偏是出身巴西郡的蜀籍官員，應(yīng)該留在益州做官，陳壽是什么原因離開益州到洛陽去的？
只能有兩個原因，一是他自己要去的，二是朝廷征召。一個亡國的已經(jīng)36歲的小官員，有興趣遠離家鄉(xiāng)，到毫無官場背景的晉朝首都洛陽去嗎？不可能！唯一合理的解釋就是朝廷征召，朝廷征召一個益州人士干什么？完全有理由相信司馬昭、司馬炎父子對蜀漢的內(nèi)幕史很感興趣，譙周是一個針對曹魏和蜀漢，能夠基本上持有客觀中立態(tài)度的蜀漢大學(xué)者，其他人很難保證說話保證獨立客觀。而譙周還有一個讓人感興趣的壯舉：諸葛病逝五丈原的時候，劉禪禁止百官到前線吊唁，譙周是唯一一個急速趕往漢中，并成功吊唁諸葛的外地官員。
陳壽離開故鄉(xiāng)南充趕赴洛陽的時間，正好是譙周到達洛陽一年后，陳壽去洛陽唯一可能的原因是朝廷征召，至于其中有沒有譙周的推薦不得而知，反正要么是譙周老的記不清蜀漢的事了，要么就是譙周想把這頭疼的事情推給徒弟陳壽。征召陳壽的時候，陳壽為什么不在成都？陳壽為什么要躲到南充鄉(xiāng)下去？當(dāng)時成都兵變都發(fā)生在鐘會、鄧艾、姜維、衛(wèi)灌等統(tǒng)兵大將之間，難道東觀閣也出亂子了？反正晉朝朝廷堅決的把又一批益州學(xué)者征召到首都洛陽來了，陳壽來了就被任命為著作郎，專門負(fù)責(zé)編撰史書。
和陳壽同時被被征召到洛陽來修史的蜀漢遺臣，還有王崇、壽良、李宓、李驤、杜烈，共計六人，其中王崇也是蜀漢的東觀郎，其中五人的關(guān)系本來很好，后來因為修史，彼此交惡了，只有王崇很寬厚。王崇也寫了《蜀書》，內(nèi)容要比陳壽的豐富，記載也大不相同，遺憾的是，這本《蜀書》失傳了。陳壽死后，竟然把三國志原本帶進了棺材，這時，晉朝的大臣們推崇陳本三國志，得到了晉惠帝的認(rèn)可，晉惠帝派人臨陳壽冢棺而修刻《三國志》，就是說因為世面上，士大夫們傳抄的《三國志》有不同之處，為了統(tǒng)一版本，晉惠帝下令把陳壽的墳冢都挖了，令人依照陳壽秘本而修著了我們今天可見的《三國志》。
奇怪的事情又出來了，陳壽既然是奉旨修史，為什么寫成后不上交朝廷？在社會上流傳的抄本是不是只有《魏書》和《吳書》？為什么要把《三國志》帶進墳?zāi)?，他的《蜀書》版本為什么和王崇的有重大區(qū)別？《華陽國志》是東晉時蜀人常璩撰寫，其中《陳壽傳》寫的也比較簡略，但是你要因此就認(rèn)為這個《陳壽傳》和《晉書陳壽傳》差不多，沒有什么特別的，那就大錯特錯了，解開蜀漢所有謎團的鑰匙就在《華陽國志陳壽傳》的第三句話中，那我們就來看看第三句話和第四句話是什么？“初應(yīng)州命衛(wèi)將軍主簿、東觀秘書郎、散騎黃門侍郎，大同后察孝廉，為本郡中正。”其中《晉書》提到觀閣令史，《華陽國志》雖然沒有提觀閣令史，卻一下多出來衛(wèi)將軍主簿、東觀秘書郎、散騎黃門侍郎三個官職。而陳壽當(dāng)?shù)倪@個衛(wèi)將軍主薄，是給哪個衛(wèi)將軍當(dāng)?shù)?？蜀國設(shè)立衛(wèi)將軍始于劉禪延熙十年，姜維首任，至延熙十九年姜維升任大將軍為止。此后缺員四年，景耀四年，公元261年諸葛瞻擔(dān)任此職，而諸葛瞻擔(dān)任衛(wèi)將軍的時候距離蜀漢滅亡只有兩年時間，陳壽在衛(wèi)將軍主薄之后還擔(dān)任過兩個職務(wù)，諸葛瞻又輕視陳壽，所以陳壽必為姜維主薄。
陳壽，是姜維衛(wèi)將軍府的總管，姜維擔(dān)任衛(wèi)將軍的時間是247年-256年，而郭循刺殺費祎的時間是253年，接近姜維擔(dān)任衛(wèi)將軍的末期。那年，陳壽20歲，是姜維的嫡系近人，姜維需要鐘會完全信任自己。姜維力勸鐘會殺掉魏軍牙門將以上的軍官，鐘會猶豫了一天，鐘會需要立即調(diào)查姜維的過去，以堅定叛亂的決心，姜維需要立即毀掉心存漢室的證據(jù)，以取得鐘會的信任，方便隨后殺掉鐘會，姜維想都不要想，陳壽就是最好的人選，一是因為陳壽是自己以前的府中總管，是自己的親信；二是因為陳壽當(dāng)過東觀閣的負(fù)責(zé)人，熟悉所有注記材料放在哪，有權(quán)召集到所有知情的史官；三最重要的是陳壽和姜維自己一樣是心存漢室的人，這是信念。姜維的本意是：慫恿鐘會誅殺被扣魏將，預(yù)謀趁機殺掉鐘會，恢復(fù)蜀漢，并密書與劉禪道：“愿陛下忍數(shù)日之辱，臣欲使社稷危而復(fù)安，日月幽而復(fù)明”。
后面的形勢發(fā)展，鐘會和姜維都沒有料到：魏軍將士不配合??！反而司馬昭全部猜中了，鐘會欲盡殺魏將的消息泄露，形勢急轉(zhuǎn)直下，姜維、鐘會相繼被魏亂軍所殺，監(jiān)軍衛(wèi)灌也追殺了被魏將救走的鄧艾父子，當(dāng)時死于這場兵亂的多達數(shù)百名將士，劉禪也將被押回洛陽，一時人心惶惶，誰去注意東觀閣失蹤了幾個蜀漢史官？匡扶漢室的機會徹底消失了，大漢王朝徹底的淹沒在歷史長河中，只給后世留下了世界第一民族：漢族。
至于陳壽的本意，如果姜維成功恢復(fù)漢室最好不過，如果失敗，就終身隱藏在南充鄉(xiāng)下，如果被挖出來編史，就說蜀漢不置史，注記無官，反正一般的史料早已被自己謄抄有副本，完全可以應(yīng)付編史，寫成了我也不上交，我也只在社會上流傳《魏書》和《吳書》部分，至于謎團一大堆的全本，對不起，我?guī)У焦撞睦锶ァ?