一聽到不遠(yuǎn)處傳來的聲音，三人臉色一變，也沒有理會鄒平，只是招呼著準(zhǔn)備離開，打算躲避這個和尚。
“阿彌陀佛，幾位施主還請停下！”
還沒走幾步，一個穿著簡單、與天朝人不太相似的和尚走了過來，看他的穿著，看樣子還是個外國佬，也不知道是來自哪個國家。
“臭和尚，我們干我們的，和你有什么關(guān)系？”眼見自己已經(jīng)逃不掉，哪個面目陰鷙的男子臉色一沉，語氣不善的問道，“就算我們當(dāng)初對你做了一些不好的事，但你也不用這么緊追我們吧？”
“阿彌陀佛！”
這個外國和尚高聲宣了一聲佛號，隨后解釋道：“我佛慈悲，錢財不過身外物，貧僧自是不會在意，只是三位施主已經(jīng)墮入魔道，不如皈依我佛，還有那一線生機(jī)······”
“死禿驢話說完了嗎？實話告訴你，老子這一輩子最討厭的就是你們這些借著所謂佛祖的名義偷雞摸狗、藏污納垢的和尚?！?p> 和尚話還沒說完，就被三人中最年輕的一個給粗暴的打算了，這人看著這和尚，臉上分明流露出一股難以言語的憤慨，似乎這和尚和自己有什么不共戴天的仇恨一般？
“老三······”
聽到男子如此憤怒的語氣，同行的兩個人一時間也是愣了，沒想到自己家的老三火氣這么大？
“我佛慈悲，從來是導(dǎo)人向善，并不曾做過什么傷天害理之事，即使有那也是一些佛門敗類，不知施主何出此言？”和尚愣了一愣，疑惑地說道，完全不知道年輕男子為什么這么生氣。
倒是鄒平，在最初呆愣了半晌過后，很快就反應(yīng)過來，心里更是感嘆不已。
“雖說是混混，但骨子里還是愛國的嗎？”
“你們這些禿驢，從來沒有做過什么好事！”年輕男子眼中一抹厲色一閃而過，“告訴你，如果有條件的話，我一定讓你們這些和尚從天地之間絕跡，讓虛空再也沒有和尚的存在。”
和尚再度宣了聲佛號，嚴(yán)肅的解釋道：“阿彌陀佛，施主對我佛門多有誤解，我佛慈悲，并不曾有那些作惡的教義！”
涉及到佛門的名聲教義等根本問題，即使是和尚也不能什么都不說，連忙開口解釋。
“這位小兄弟說的不錯！”
一波未平一波又起，和尚還沒怎么說，另一個爽朗的聲音忽然間響起，引起了眾人的注意。
“阿彌陀佛，原來是衛(wèi)施主！”
看到聲音的來源后，和尚也沒覺得奇怪，只是說出了來人的名字。
“衛(wèi)鞅？”聽到這兩個字，鄒平猛然一驚，對于來人也是多了幾分興趣。
衛(wèi)鞅這個人可不簡單，相比于衛(wèi)鞅，眼前的男人未來的名字商鞅更為出名。
戰(zhàn)國時期在秦國改革，實行自己抱負(fù)的法家商鞅，也是奠定秦國一統(tǒng)天下根基的大改革家，諸子百家中法家最著名的人物之一，在天朝可以說是赫赫有名。
“不知衛(wèi)施主來這里干什么？難道是來找貧僧?dāng)⑴f的？”和尚有意無意的問道。
“哪里，衛(wèi)鞅只是剛好看到和尚你，好奇之下想看看你來這里干什么？”衛(wèi)鞅大袖一擺，很是隨意的說道。
“倒是達(dá)摩你，怎么說也是天朝佛教的祖師爺之一，至于這么一副做作的姿態(tài)？這要是讓你的那些徒子徒孫看到了，還不知道會有什么樣的反應(yīng)？”
“阿彌陀佛，虛空廣闊，玄奇莫名，貧僧與施主并沒有什么可以自傲的。所謂佛門祖師本來就不過是虛名，而且天朝佛教祖師也并非貧僧一個，更何況達(dá)摩也并非一個，比貧僧厲害的也不是沒有？施主難道不是這樣嗎？”
對于達(dá)摩的反駁，衛(wèi)鞅是不以為意，區(qū)區(qū)的嘴炮，并不放在衛(wèi)鞅心上，最多不過是嘴上占些便宜而已，也沒什么大不了的。
順帶一提，這個達(dá)摩來自于一個沒有超自然力量、但又與正史有著些許差異的世界，達(dá)摩本身除了一身精湛的佛法之外，也就是一身防身的功夫了。
不遠(yuǎn)萬里來到天朝傳教，些許防身的本事還是有的，至于武俠小說中的少林七十二絕學(xué)肯定是沒了。
而衛(wèi)鞅，則是來自于一部名為《大秦帝國》電視劇，現(xiàn)在還沒有實行改革，和人們熟知的那個衛(wèi)鞅差距不可謂不大。
“衛(wèi)施主，萬般皆是虛妄，不過一場空，不如皈依我佛，遠(yuǎn)離那世俗紛爭，也好過在紅塵辛苦掙扎！”
不知何故，達(dá)摩忽然放棄了那三人，開始一本正經(jīng)的說起衛(wèi)鞅來，想要說服衛(wèi)鞅加出家為僧。
“人們常說高僧是舌燦蓮花，死的能給你說成活的，本以為是虛言，現(xiàn)在看來果然不假?！?p> 面對達(dá)摩的邀請，衛(wèi)鞅是不屑一顧，甚至是充滿了鄙視：“諸子百家，雖然所學(xué)不一、各有其法，甚至是截然相反，但歸根結(jié)底還是一樣，而你佛家卻是亡國之道，非是鞅心中大道。”
頓了一頓，衛(wèi)鞅接著補(bǔ)充道：“宗教之道不可取，諸子百家皆是如此意見，雖然百家學(xué)說不一，或是相互矛盾，但對于你們的態(tài)度卻是一樣的，衛(wèi)鞅也是如此。”
五胡亂華之前，天朝人的華夷之辨可是很清晰的，雖說放在后世會被扣上一個“破壞民族團(tuán)結(jié)”的帽子，但對于衛(wèi)鞅等先秦的諸子百家來說，卻是理所當(dāng)然的。
更別說，佛教的那一套本來就不受他們待見，無父無母、無國無家更是百家所不能接受的。
更何況戒色的那一套更是有種族滅亡的意味，對于先秦的古人來說，這是絕對不能忍受的。
總而言之，佛教和先秦的諸子百家對上了，方方面面都是如此。
說的直白一點，就是道統(tǒng)之爭。
家國大義、華夷之辨、道統(tǒng)之爭！
無論是哪一個，都是不能退步的問題，更別說是三個同時放在一起，這也讓他們沒有和好的余地。
“這便是先秦諸子的風(fēng)采嗎？”
看著長袖翩翩、滔滔不絕、似乎連天地都比不上的衛(wèi)鞅，鄒平心中一凜，對于先秦時代有了一絲感悟，同時還有一絲向往。
如果換成仙俠世界，先秦諸子每一個都是足以成仙得道的人物。
放在遮天世界，每個人都足以鎮(zhèn)壓一個時代，成為同一時代的大帝之類的人物。
但就是這樣的人物，放在虛空，卻是一點都不起眼，也讓鄒平對于虛空多了一絲敬畏以及一絲恐懼。
無盡浩瀚的虛空，誰知道孕育出了什么樣的存在？
夢中的幻想曲
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