能傳世的學(xué)說都必然是有可取之處，但那個“可取”的地方要看能不能吸引到當(dāng)代的統(tǒng)治者，要是統(tǒng)治者不喜歡的話，就是學(xué)說本身再好也難以得到青睞。
目前的南方文化人，他們實際上并不缺乏傳承。他們與北方文化人稍有不同的是，北方文化人還是以師徒形式的一個集體而存在，可南方的文化人卻是以家族形式作為一個集體。
簡單一點的說就是，北方搞的是學(xué)閥形式，南方搞得是家學(xué)形式，北方傳授知識不看血緣...
能傳世的學(xué)說都必然是有可取之處，但那個“可取”的地方要看能不能吸引到當(dāng)代的統(tǒng)治者，要是統(tǒng)治者不喜歡的話，就是學(xué)說本身再好也難以得到青睞。
目前的南方文化人，他們實際上并不缺乏傳承。他們與北方文化人稍有不同的是，北方文化人還是以師徒形式的一個集體而存在，可南方的文化人卻是以家族形式作為一個集體。
簡單一點的說就是，北方搞的是學(xué)閥形式，南方搞得是家學(xué)形式，北方傳授知識不看血緣...