第五章 宿命所歸
說起晴致的身世和后面的恩怨糾葛，還要從靈樹種子開始說起。
當(dāng)年分裂的菀王朝，菀陵和青城各分得一顆靈樹種子。菀陵的種子過了三百年仍未破土，按長須仙人指點(diǎn)，需等待神圣人出現(xiàn)方能使種子成活。
但青城的靈樹種子卻恰好種在古時(shí)精氣繁盛的地界，于是種子破土發(fā)芽開始生長。
鼎界作為中立小國以貿(mào)易為生，可自保平安。但勢均力敵的菀陵和青城卻對彼此不得不設(shè)防。
王朝分裂后三百余年，戰(zhàn)亂的硝煙似乎還沒有散盡，大傷元?dú)獾母鞣搅α窟€需要曠日持久的休養(yǎng)生息。所以，菀陵和青城的尊主們世代和睦互處，不愿挑起紛爭。
然而，青城的靈樹種子發(fā)芽，這對菀陵來說可謂大大的不利。
異族入侵大戰(zhàn)雖因年代太久，如今在世的人們都沒親眼見過。但祖輩傳下來靈樹的威懾，卻令菀陵坐立難安。如果青城借助靈樹的靈力想要統(tǒng)一王土，那將如何？菀陵有萬歲軍的銳勇熊羆之師不錯(cuò)，但卻沒有把握對抗上古神明的靈力。
一時(shí)之間，兩國局勢岌岌可危，尷尬局面一擦即燃。
而一方面，青城當(dāng)時(shí)的老尊主的確沒有挑起征戰(zhàn)的意愿，他想和青城子民享受安樂平靜。另一方面，青城的靈樹還在生長，并沒有達(dá)到祖輩所說的神圣境界，這時(shí)候與菀陵興起戰(zhàn)事，必然兩敗俱傷。
于是為表誠意，青城老尊主忍痛將自己唯一的女兒晴致送進(jìn)菀陵。并且與菀陵老尊主商定，日后將晴致嫁與下一代菀陵尊主，以保雙方百年相安。
菀陵與青城的主位繼承制不同，菀陵開國尊主看到了繼承制的弊端，所以沿用的是禪讓制。有能者方可居尊主之位，這或許也是菀陵能夠如此強(qiáng)盛的首要原因。
菀陵老尊主有兩弟子，是他和眾公候們所屬意的繼承人。
一個(gè)是當(dāng)今尊主萬孚，另一個(gè)就是后來晴致所嫁之人，在菀陵歷史上只做了四十三天尊主的段流。
問題就在這時(shí)出現(xiàn)了。
晴致來到菀陵之際，萬孚和段流還是翩翩少年，心無城府兄弟相稱，并不計(jì)較日后誰來繼位之事。
晴致和萬孚一見傾心，年紀(jì)相仿，一動(dòng)一靜，十分合拍。然而不論晴致鐘情于誰，她都將嫁給未來的菀陵尊主，完成她維系菀陵和青城百年和睦的宿命。
不幸的是，最終被選中的尊主繼位者并非萬孚，而是段流。
萬孚出身高貴，是菀陵貴候家族的金鞭美少年。他年少俠氣放蕩不羈，結(jié)交各地英豪。天資頗高武力超凡，軍事謀略聞一知十，少年統(tǒng)兵所向披靡。高貴的出身和卓越的武學(xué)天資，讓他成為菀陵當(dāng)時(shí)王宮貴胄們，一致推舉的下任尊主之選。
而段流則完全不同。他出身貧苦，憑著一身奇異之才被部落鄉(xiāng)人推舉，慢慢受到老尊主的賞識，才有了和萬孚一樣的地位。
他文有經(jīng)邦濟(jì)世之才，武也曉韜略善用兵，可想法見解偏偏有些說不通的怪異，經(jīng)常道出些人們聽不懂說不明的事情，讓人心生疑惑，避而遠(yuǎn)之。貴族的公候們不看好他，但他卻明禮儀知進(jìn)退，所以能夠保全自身。
當(dāng)時(shí)的老尊主，早已看懂這兩個(gè)孩子的心性，一武一文。
如若下一輩的菀陵會(huì)處于征戰(zhàn)之中，那萬孚繼位無可厚非。但如若菀陵不必處于征戰(zhàn)，就像現(xiàn)在青城主動(dòng)和親示好，那么段流來繼位似乎更合適些。
病逝之前，老尊主授意將尊主之位傳與段流。于是，神明便給了萬孚四個(gè)焚心削骨般的記憶：
一是老尊主病重辭世；
二是晴致在段流繼位十天后與之大婚；
三是大婚后一月，尊主宮殿離奇失火，一向反對段流的貴族勢力，不容重傷的段流和晴致容身，菀陵陷入內(nèi)亂；
四是段流帶晴致逃回青城，晴致傷重死于半路，段流后被青城扣押，一年后自盡。
那場焚燒段流和晴致的大火，是因菀陵貴族們與段流的對峙而起，但結(jié)局過于慘烈，讓萬孚至今仍心存疑慮。他一直暗中追查卻從未查清緣由。
晴致已死可以斷定，但段流是否真如青城所說已然自盡，萬孚一直不愿相信。青城因晴致公主的死遷怒于菀陵，扣押當(dāng)時(shí)還是菀陵尊主的段流，要向菀陵討回公道。
當(dāng)時(shí)掌事的菀陵貴族對段流的態(tài)度是直接放棄，不愿迎他歸來，更不愿做出任何解釋，另一邊卻極力推促萬孚即刻繼位。萬孚迫于勢單力薄，打算曲線救人，于是倉皇繼位。繼位后加速運(yùn)籌謀劃，打壓鏟除菀陵貴族惡勢力，想以最快速度將段流迎回。
在此期間，青城憤怒于菀陵的做法，瘋狂羞辱容貌燒毀的段流。
可當(dāng)萬孚尊主終于將菀陵惡勢力除的除，壓的壓，整片朝野回歸清凈之時(shí)，段流的死訊，也從青城傳出。據(jù)說他不忍屈辱，自盡身亡。
青城拒絕將段流尸體送回菀陵，也正是因?yàn)橐姴坏蕉瘟鞯氖w，所以萬孚一直固執(zhí)地認(rèn)為，師兄段流并沒有死。
然而多番打探毫無訊息。
……
……
靈犀節(jié)的第二天，智囊星縱靈師一眼看出萬孚尊主神色俱佳，便知昨日必有好事發(fā)生。果不其然，萬孚不經(jīng)意間詢問起，此次出使菀陵的燕州軍士中可有女子？
縱靈師便會(huì)了意，派人在之后幾天里特意留心，卻直到燕州國主辭行，仍未見一位燕州女子于伍中隨行。
不日之后，燕州國主便帶領(lǐng)軍士返程了。這次燕州國主率重臣出使菀陵，實(shí)際上是燕州正式歸降菀陵的儀式。
燕州是戎族中最靠近菀陵的部落，多年來早已受到中原生活同化。那里有綿延的沙漠，肥美的牧場，但也建有中原人的宮殿樓閣。他們吃牛肉喝羊奶，但也喜愛中原精致的菜肴和點(diǎn)心。
他們厭倦了戎族部落之間的戰(zhàn)亂爭斗，厭倦了一年中數(shù)次易主的部落紛爭，他們想讓自己的百姓有一片和平安寧的生活。于是，他們決定投靠菀陵這棵繁華強(qiáng)大的大樹，以保燕州長久太平。
此次出使，戰(zhàn)無不勝名震四野的日月軍領(lǐng)袖明池將軍，必然同行。他的出使，代表著有如神助的日月軍，日后便受菀陵驅(qū)使，這使得菀陵的戰(zhàn)力翻倍有余。