“方才你還在詢問先生的回天醫(yī)術(shù)，今日得見！不需我繼續(xù)贅言了吧？”孟說在一邊對屈凌說道。
“‘眼見為實，耳聽為虛’今日得見先生妙手回春，果然不負(fù)扁鵲之名??！”屈凌贊許的說道。
“哈哈哈…過譽(yù)了，過譽(yù)了！老夫招待不周，自覺理虧啊，今日還得了如此多的稱贊，內(nèi)心惶恐??！內(nèi)心惶恐！走我們不妨到后院一聚如何？”老人家久經(jīng)滄桑，早就心如止水，對這世間的贊美也好，貶損也好，早就視若云煙，隨風(fēng)而散。
“好！那就恭敬不如從命，先生請！”屈凌說道。
“客人先請！”神醫(yī)扁鵲說道。
“老先生是學(xué)生的前輩，又是得道高人，學(xué)生怎敢唐突！”屈凌繼續(xù)說道。
“先生不要再謙讓了，您不先進(jìn)去，我們兄妹怎敢先行啊！”孟說粗獷，言辭平實，雖說內(nèi)心也是無比細(xì)膩，言辭總還是有些欠缺的地方，直來直去。
神醫(yī)扁鵲整日游走在世人之間，看眾人生死，自然對這人心有著異乎常人的準(zhǔn)確把控，孟說這直來直去的性格，天然不假雕飾，完全的發(fā)自內(nèi)心的說話方式，有時候雖然覺得平實無華，但卻最為真實。
越是簡單的東西，越是讓人印象深刻。說話何嘗不是如此，巧舌如簧，說的天花亂墜是說：信口雌黃，不加辯解是說：夸大事實，胡言亂語是說：平平淡淡，有啥說啥也是說。但是不管怎么樣，最簡單的方式，往往是最直接，最能直達(dá)人心的方式。
禮數(shù)的完備體現(xiàn)的是個人的社會地位與人生修為，淳樸的言辭，彰顯的是原始的訴求，是說話的本來面目。
在社會等級森嚴(yán)的朝代，特別是，一方掌握這生殺大權(quán)，一方噤若寒蟬，當(dāng)兩者相遇，一方不得不開口說話的時候，噤若寒蟬的一方，為了活命，會小心謹(jǐn)慎的揣摩對方的心理，掌握對方的需求，自然也就將話說的滴水不漏，想方設(shè)法的將自己的看法，主張裹藏在巧妙的言辭之中。
或是舉例說明，或是講故事，或是旁敲側(cè)擊，很少有人，會將自己的觀點直面的呈現(xiàn)出來。一旦自己的那一句話，沒有說到點子上，或者自己不經(jīng)意的一句話，觸動了另一方的敏感神經(jīng)，估計就有性命之憂。
講故事，說寓言各有各的理解，就算一方動怒起來，也有回旋的余地，不至于陷于被動，誤了性命。
“嗯！嗯！孺子可教！孺子可教！好！那老夫先行一步！”神醫(yī)扁鵲走在前面，還不忘囑咐身邊的小童，下去準(zhǔn)備飯菜！
三人來到后堂之中，在涼亭之中落座，小藥童早已將方才屈凌，孟說留下的茶水端走，換上了三杯新茶水。神醫(yī)扁鵲招呼二人坐下，屈凌和孟說方才只顧著說話，根本沒有喝茶，現(xiàn)在三人坐在一起，屈凌端起茶杯，客氣的說道：
“先生請！”
“不必拘禮！不必拘禮！”好久沒有見過如此知禮數(shù)的年輕人，神醫(yī)扁鵲的心里還是高興的不得了。
“神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之，此茶非但如此，久食還能令人清瘦，對身體頗有裨益，為保健康，不可一日無茶啊！”神醫(yī)扁鵲端起茶碗，將上面的蓋碗，拿起來，一邊用嘴輕輕的吹動里面的茶葉，一邊開口說道。
屈凌，孟說聽神醫(yī)扁鵲如此描述，自然也覺得好是新奇，這墨家子弟講究苦行修煉，對飲食向來都沒有過多的要求，更不要說飲茶了，雖說如此，但這墨家號稱‘無冕之王’自然不是浪得虛名，各國有求于墨家，自然也就不會虧待墨家的墨俠，這茶自然還是有些接觸。
再說墨家之中本就有茶農(nóng)參與，對茶的還是有一些了解，只是未曾達(dá)到醫(yī)家的認(rèn)識程度，自然對于神醫(yī)扁鵲的話，感到好是新奇。
“哎呀！好燙??！嗯！這茶怎么是這個顏色??？”只見杯中色澤青褐，茶葉中間青色，葉緣卻是紅色，方才說過，墨家禁欲苦行，再加上屈凌年少自來少出總壇，也只是有貴客來臨的時候，幫忙端過茶水，喝的又都是綠茶，故而對此時看到的茶葉頗為好奇。
“此為烏龍茶，又名青茶，介于綠茶，紅茶之間屬于半發(fā)酵茶。既有綠茶的清香和天然花香，又有紅茶醇厚的滋味，不寒不熱，溫?zé)徇m中，有潤膚、潤喉、生津、清除體內(nèi)積熱，讓機(jī)體適應(yīng)自然環(huán)境變化的作用。
時至深秋，金風(fēng)蕭瑟，萬木凋零，氣候最是干燥，這種氣候會使人口干舌燥，嘴唇多有干裂，醫(yī)家稱之為‘秋燥’，此時最適宜飲用這‘青葉鑲邊’的青茶。
此茶最適于濃飲，注重品味聞香，只是需要用沸水沖泡，方才童子從茶壺里倒入蓋碗之中，匆匆送上來，趁著溫度尚好，品味時刻才會唇齒留香，香氣濃郁?！鄙襻t(yī)扁鵲開口說道。
“原來如此，不想今日出丑了！”屈凌不好意思的說道。
“不知者不為過，快趁熱品嘗一下！這楚國的烏龍茶?！鄙襻t(yī)扁鵲說道。
一提起楚國，屈凌不自覺的想起自己的父親，自己的國家，內(nèi)心劃過一絲絲的思念，方才孟說聽到神醫(yī)扁鵲如此說道，也覺得收獲不小，想來自己這一路之上，也是學(xué)到了不少知識，有一些是在墨家聞所未聞的，屈凌在路上的時候，曾經(jīng)不停的告誡自己，不可一直依仗自己的孔武有力，也要充分的利用自己的大腦。
人生一世，需要學(xué)習(xí)的東西真是太多太多，再說這品茶之事，自己還頗為喜歡。
“先生！這飲茶居然還有如此眾多的學(xué)問，不知這秋天過后，又該飲用什么茶葉？”孟說直來直去的開口詢問。
神醫(yī)扁鵲輕輕的抿一下，杯中的茶水，頓覺神清氣爽，方才的疲憊也是一掃而空，屈凌見神醫(yī)扁鵲喝茶，也是下意識的抿了一口，頓時香氣縈繞在唇齒之間，好是醉人。
“時屆寒冬，萬物生機(jī)閉藏，人的機(jī)體生理活動處于抑制狀態(tài)。養(yǎng)生之道，貴乎御寒保暖，此時飲茶以紅茶最為合適?！鄙襻t(yī)扁鵲說道。
神醫(yī)扁鵲說話的時候，不停的觀察著屈凌的變化，等到回答完孟說的提問，再去看屈凌時，屈凌還在那里端著茶碗發(fā)呆。
孟說見神醫(yī)扁鵲看著屈凌，屈凌并沒有反應(yīng)，伸手去碰屈凌，扁鵲擺手阻止，開口說道：
“這飲茶之道，也是養(yǎng)生之道。身體貴在調(diào)養(yǎng)，而不在醫(yī)治。等到發(fā)病之時，再去治療，是藥皆有三分毒性，雖是能恢復(fù)，但也耗損元氣頗重，積累過多毒素，長此以往，身體必生出大的疾病。
養(yǎng)生就不一樣了，貴在預(yù)防調(diào)養(yǎng)，我醫(yī)家講究‘藥食同源’，四時不同，飲食也要隨之變化，不可一成而不變。
姑娘最近是不是經(jīng)常失眠，飲食無味??？偶然只見還會升起無名的怒火?！?p> 屈凌一聽神醫(yī)扁鵲對自己說話，趕緊從思考之中解脫出來。趕緊請教道：
“神醫(yī)所言極是，學(xué)生最近夜不能寐，寢食不安，周身燥熱，偶然之間頗為煩躁，而且常常會不自覺的陷入思索之中不能自拔，對于外在的人事也是頗為敏感，不知先生此為何??？”
孟說在屈凌說話的間隙，趕緊從小藥童手中接過送來的水壺，里面的熱水滾燙著，翻騰著，剛才神醫(yī)扁鵲已經(jīng)說過青茶，需要沸水沖泡，趁著熱乎趕緊的倒入茶壺之中。
神醫(yī)扁鵲也在點頭，用手捋著胡須，聽屈凌描述自己最近的狀態(tài)，等到屈凌話一段落，小先生開口說道：
“姑娘，將你的右手伸出來，放在石桌之上”說話的同時扁鵲從懷里掏出一塊如同枕頭的小玉石，示意屈凌將手臂放在上面。
“先生此為何物？”孟說在一邊問道，對于飲茶的事情，自己還想進(jìn)一步的請教扁鵲，但是扁鵲的注意力，已經(jīng)轉(zhuǎn)移到屈凌的身上，自己自然對扁鵲的一舉一動，充滿了好奇，想要一等再有機(jī)會，再向先生請教。
“脈枕，患者將手腕，至于其上，可以不受外界的干擾，方便診脈?！北怡o一邊說，一邊開始將手放在屈凌的手腕上，開始為屈凌診脈，一手還在不停的撫摸自己的胡子，時快時慢，微閉雙眼，屈凌只是覺得手腕有種冰涼的感覺劃過，過了片刻，扁鵲開口說道：
“姑娘可知七情？”
“喜，怒，哀，懼，愛，惡，欲”屈凌回答道。
“哈哈…此為儒家所說的七情，不是我醫(yī)家所言七情，我醫(yī)家所言七情為‘喜，怒，憂，思，悲，恐，驚’七情是人們對于外界事物的不同反應(yīng)，七情分屬五臟，以‘喜，怒，思，悲，恐’為代表，稱之為‘五志’。
正常情況下是不會引起病變的，但是在突然，強(qiáng)烈的情志刺激下七情會導(dǎo)致肺臟氣血功能紊亂，從而導(dǎo)致內(nèi)部臟腑疾病的出現(xiàn)，醫(yī)家稱之為‘內(nèi)傷七情’……?！?p> 不等扁鵲說完，孟說在一邊坐不住了，趕緊起身問道：
“先生，我家妹子得了什么病?。恳灰o？”一臉的急切掛在臉上。
屈凌看了一眼孟說說道：
“你等先生說完，急什么?。俊?p> “哈哈……手足情深?。∵@妹妹身體不適，當(dāng)哥哥的自然是放心不下，從令妹的脈相來看……