第七章 藥榜（下）

　　“書(shū)接上回，藥榜有二金，知道哪二金么？”“金鎖金桃”“說(shuō)得好，但這兩種草藥只是恰好都有金而已，并沒(méi)有什么關(guān)系....”

　　藥榜上的兩朵金花：金鎖和金桃。詩(shī)說(shuō)金鎖鎖天機(jī)，為什么這么說(shuō)呢，聽(tīng)著很牛逼，其實(shí)并不是服下后就怎么樣怎么樣，正相反，金鎖是一味藥性極其溫和的藥，溫和到甚至能中合盤(pán)龍參和九神曲，這為許多修士提供了絕佳的輔助，有了這味藥再濃烈的藥性都能變得適合服用，甚是神奇，普天之下盤(pán)龍神曲藥性最烈，就算是這兩味神藥都能中合，天地之下將沒(méi)有其不能中合的藥了。

　　擁有了金鎖神藥相當(dāng)于擁有了全大陸的草藥，不論本體屬性能否服用某種藥性的藥，只要有了金鎖，全都沒(méi)有問(wèn)題。有了金鎖，水性修士可以服用火屬性的丹藥草藥后修煉成水火混合功法于一體的神奇功法，平白多了一種屬性，彌補(bǔ)了先天缺陷，彌補(bǔ)了功法缺陷。有此神藥，理論上可練成全屬性功法，歷史上還未出現(xiàn)過(guò)這種怪胎，但同時(shí)修煉兩三種功法的修士卻一直有，是不是用了金鎖不得而知，但先天雙屬性或多屬性體質(zhì)的人并不是很多，相對(duì)于這個(gè)數(shù)量來(lái)說(shuō)屬于少數(shù)，也就是說(shuō)，金鎖并不罕見(jiàn)，相比于苦玄藤和茵陳蒿這種可遇不可求的神藥來(lái)說(shuō)，出現(xiàn)的幾率算是非常高了。

　　而第二金：金桃的作用截然不同，金桃的效力與冰池雪蓮有些相似，雪蓮悟道，窺視天機(jī)，金桃悟道，悟出己道。冰池雪蓮非常適合托天象帝兩境的高手，可觀真仙以修正自己的道，而這金桃卻是全境界都有效的神藥，雖不能看到真仙境，但卻可明悟自己的道，可修正最適合自己的道。

　　雪蓮修正的是相對(duì)于真仙這個(gè)方向上的道，金桃明悟的是屬于自己的道，修行上時(shí)常會(huì)有修錯(cuò)了路或是某方面有欠缺的時(shí)候，金桃可幫助圓滿自身的修行之道，某種意義上來(lái)說(shuō)，比之雪蓮有著更深遠(yuǎn)的作用。所謂的跨境作戰(zhàn)，在境界上有差的情況下，唯有自身道的圓滿可與高境界的對(duì)手一拼。換言之，即使陸地真仙，遇上大道圓滿的托天境也不敢說(shuō)戰(zhàn)之必勝。這就是金桃的奇效。

　　藥榜前七都是對(duì)于修士修行有著大用的神藥，而后四味可說(shuō)是神器，雖可入藥，但制成法器后效果更佳。

　　天地納萬(wàn)物，念冬取其一。宇宙的奧秘，時(shí)空一直是最神奇的組成部分，沒(méi)有時(shí)間一切故事都將不會(huì)發(fā)生，沒(méi)有空間，時(shí)間只會(huì)蒼白的流逝。而這念冬，就是能鎖住一方天地的神木！用此木所制成的容器可納于體內(nèi)，與身體融合，在修士體內(nèi)自成一個(gè)新的世界！

　　此木的妙用不必多說(shuō)，光是一個(gè)新世界就足以每位修士好好體會(huì)其中的奧秘。能擁有空間神通的木材，藥神也是沒(méi)有親眼見(jiàn)過(guò)，但此事在上古確實(shí)出現(xiàn)過(guò)，故藥神寫(xiě)的言之鑿鑿。在上古的一些典籍中，確實(shí)有記載過(guò)這么一位修士融念冬于體內(nèi)之后發(fā)揮了種種神通。

　　念冬出于某種神木，藥神自己卻是沒(méi)見(jiàn)過(guò)，但他也做出了自己的推論。他覺(jué)得，此木必然是出于某棵參天的古樹(shù)，這也能理解，然而關(guān)鍵是這棵參天的神樹(shù)去了哪兒就是問(wèn)題了。九陽(yáng)大陸萬(wàn)物皆有靈，即使是頑石枯草得天地造化后也可有靈，藥榜上的草藥都是有靈性的，即使凡人發(fā)現(xiàn)了，能不能被他們接納還是個(gè)問(wèn)題。所以那些服用過(guò)神藥的人都是上天的寵兒，能被千古奇藥選中并助之成為陸地真仙，這是何等的氣運(yùn)??！

　　說(shuō)過(guò)了封鎖空間的藥材，接下來(lái)自然是封鎖時(shí)間的藥材。傳說(shuō)中有一棵能鎖住片刻時(shí)光的沉香木，使用其制作出的木盒容器，把物件放入其中可保萬(wàn)年不腐，換句話說(shuō)，如果是放入一個(gè)人，便能保其萬(wàn)年青春！悠悠歲月，每位修士都在與死亡做著抗?fàn)帲奘康男逕捑褪菫榱擞郎?，不為永生而奮斗的修士不是好修士。而有了這沉香木后，竟然能獲取萬(wàn)年的寶貴時(shí)光，若能在這萬(wàn)年內(nèi)有所突破或許真的能成就永生，仙界的樣貌無(wú)人知曉，破碎虛空而去的真仙們也沒(méi)有一個(gè)回來(lái)過(guò)，誰(shuí)也不知道去了仙界是否就能永生，如果能在這美麗的人間界就達(dá)成，那何須前往仙界呢，這可是片樂(lè)土啊。

　　同樣的，藥神也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這種神奇的木材，同樣的，他也猜測(cè)這種木材來(lái)自于一棵沉香神木中。至于為何是一棵還不是一片藥神沒(méi)有解釋，可能在它看來(lái)此種至寶若是還有一片才是不可思議的事吧。

　　鎖完時(shí)空，鎖元?dú)?。藥榜上僅有的一顆神石：陽(yáng)石。此石沒(méi)別的用處，就是可以存儲(chǔ)天地之間的元?dú)?！兩?qiáng)相爭(zhēng)，體內(nèi)的元?dú)馐浅志脩?zhàn)的依憑，元?dú)庠阶銘?zhàn)斗中的持久性就越強(qiáng)。但如果對(duì)方擁有陽(yáng)石，那可相當(dāng)于擁有無(wú)窮無(wú)盡的天地元?dú)?，?zhàn)斗的一方將可以源源不斷的持續(xù)戰(zhàn)斗，對(duì)面沒(méi)有壓倒性的力量出現(xiàn)的話，那根本不用戰(zhàn)了，你不是在和人類或者其他種族戰(zhàn)斗，你只是在和大自然自找沒(méi)趣。

　　“哇！”眾人齊聲高呼，藥榜的每一種藥都不斷地刷新著他們的三觀。原本念冬已經(jīng)是神異非常了，可在體內(nèi)開(kāi)辟天地，體內(nèi)元?dú)庀喈?dāng)于平白多了一個(gè)小天地的元?dú)?，而這陽(yáng)石更是逆天，直接獲取周圍天地間的元?dú)?，真是蒼天造物只神妙不可以人力預(yù)測(cè)。

　　“但是，可以吸取天地元?dú)庥幸粋€(gè)前提，能想到嗎”三師叔嘴角微微揚(yáng)起，看著三人提問(wèn)道。

　　“如果修士肉身不在天地里，自然就不能吸取元?dú)饬恕薄皩?duì)了，就是這個(gè)道理，如果修士的肉身被封印或是被困在某處自然就沒(méi)辦法繼續(xù)汲取元?dú)饬?，但是反過(guò)來(lái)講，如果連肉身都被禁錮了，這也不算是戰(zhàn)斗了，哈哈”

　　“師叔，好像還差一個(gè)呢”陶辭催促道。“嘿嘿，別急，這最后一個(gè)最是神秘”

　　藥榜最后一味藥：杜仲葉。藥神在《藥草雜記》里寫(xiě)的極為簡(jiǎn)單，就是一種煉體圣藥，但是能否針對(duì)任意體質(zhì)，對(duì)身體的鍛造能提升到什么程度都是未知。所有的記載就只有一句話而已，完全無(wú)法從中得到可以推敲的信息，也不知這藥神憑什么自信把這東西放入藥榜。

　　“啊，要是能集齊這藥榜十一種神藥那可無(wú)敵了啊”宋明軒不由心馳神往，想象著自己坐擁藥榜神藥傲視天下的英姿“?。〗銥槭裁创蛭摇薄拔业脼榈镓?fù)責(zé)啊，負(fù)責(zé)教育你這個(gè)笨蛋，免得你誤入歧途”“哈哈哈”三師叔大笑道“就算你真的擁有這十一種神藥也未必是好事”“哈？為啥？”

　　藥榜雖然是藥神所著，但這么多年過(guò)去了該榜的權(quán)威性已經(jīng)備受質(zhì)疑，畢竟這么多語(yǔ)焉不詳?shù)纳袼幨遣皇钦娴拇嬖诨蛘呔退愦嬖谒幮允遣皇钦娴娜缢幧駥?xiě)的那般沒(méi)有人知道。

　　“我們假設(shè)藥榜所說(shuō)的都是真的，我們相信藥神的權(quán)威，那么，即使這樣你就敢服用神曲了？”三師叔拋出一個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題。藥榜所著的各種神藥，以九神曲為例，如今在你手中有這么一味神藥，神藥也選擇了你，藥榜記載九神曲只是說(shuō)，不論修為，只要服下便可破空而去進(jìn)入仙界?！叭绻阅氵@無(wú)名境都不到的普通武者，服下后，就算藥性不霸道，身體能承受得住，你有把握進(jìn)了仙界自己的安全？”眾人被這一問(wèn)問(wèn)的幡然醒悟，一盆冷水把之前的神秘感都澆滅了。

　　藥榜第一的神藥在手，不說(shuō)用不用，都是燙手的山芋，在得手前后毫無(wú)疑問(wèn)都將遇到滿世界的追殺，再說(shuō)服用了以后對(duì)于身體的作用是直接從凡人變?yōu)殛懙卣嫦删澈笃扑樘摽斩ミ€是以凡人之姿破空，這里面的差距可不小，仙界是所有修士的夢(mèng)想，是所有凡人的天堂，但事實(shí)上去了仙界的人沒(méi)有一個(gè)回來(lái)過(guò)，自然也沒(méi)有人知道仙界到底是個(gè)什么樣。

　　“師叔，那你是無(wú)名境了么”陶辭比較關(guān)心這點(diǎn)。九陽(yáng)大陸的修煉體系并沒(méi)有按照體內(nèi)真氣的多少來(lái)衡量，也沒(méi)有說(shuō)丹田之處有某些特殊的構(gòu)造，這點(diǎn)讓初來(lái)此界的陶辭頗感意外。幾乎所有的穿越，新的世界的人體在丹田處必有文章，境界也與那些神奇的構(gòu)造息息相關(guān)。九陽(yáng)大陸卻不同，講究的是對(duì)道的領(lǐng)悟，對(duì)肉身的鍛造，所謂的真氣存于肉身的每一個(gè)角落，所以肉身越是強(qiáng)大，能容納的天地元?dú)庖簿驮蕉啵瑢?duì)道的領(lǐng)悟越深，對(duì)天地元?dú)獾奈{也會(huì)相應(yīng)增長(zhǎng)，天地元?dú)膺M(jìn)入自身后將轉(zhuǎn)化成自身的真氣，這轉(zhuǎn)化的優(yōu)劣則有所修功法決定，但是境界上的進(jìn)階卻只與對(duì)道的領(lǐng)悟深淺有關(guān)。所以相同境界的修士戰(zhàn)斗能力的差距可以是天差萬(wàn)別的，肉身的差距，真氣質(zhì)量的差距，自身的道的差距，許多陸地真仙都不是戰(zhàn)斗型的道，如那萬(wàn)寶圣宗，級(jí)別相當(dāng)于冰池圣教，這圣宗聞名于世的并不是戰(zhàn)斗能力，而是其強(qiáng)有力的輔助能力，也因?yàn)檫@個(gè)能力，萬(wàn)寶的人脈資源極廣，各方勢(shì)力紛紛交好，尊稱一聲圣宗，以示對(duì)該宗的尊敬友好。