第二章 行入門(mén)禮 言致命事
前面說(shuō)到，神仙搬運(yùn)了半天，搬回一頭蝸牛來(lái)，牧童老大的悲傷，但轉(zhuǎn)念一想，好歹也能搬回東西來(lái)，又逼那神仙搬運(yùn)，誰(shuí)知那神仙卻說(shuō)道：“我這搬運(yùn)法，今日已經(jīng)使了三次，現(xiàn)在不比年輕時(shí)，隨心所欲。何況我已經(jīng)餓了好幾天了，又走了這么多山路，即便我是神仙也扛不住啊。門(mén)口現(xiàn)有一堆好牛肉，你年青力壯，且收拾了拿來(lái)我吃?！?p> 牧童怒極，卻又經(jīng)不住餓，又指望神仙傳法，只好哭哭啼啼把那牛殺掉，師徒二人方才吃了一頓飽飯。
那神仙吃干抹凈，從石頭下摸出一張畫(huà)來(lái)，掛在石壁上，招手說(shuō)道：“來(lái)來(lái)來(lái)！乖徒兒，且行過(guò)拜師之禮?！?p> 那牧童雖然鄉(xiāng)野之人，愚鈍兇悍，卻也知道些禮節(jié)，便跪下磕了三個(gè)頭，然后作揖道：“致上祖師知曉，俺家本是漢室皇族之后，商地梁王苗裔，姓劉名汪，字狗叫，別號(hào)雞見(jiàn)愁，人稱伏牛山第一牧童，專業(yè)八級(jí)，今日一朝棄了本行，又吃了東家的牛，名聲可就臭了，祖師爺一定要保佑我這個(gè)不成器愛(ài)騙人的師父，傳下真正大法，讓弟子虔誠(chéng)向道之心，無(wú)厭口腹之欲，都能得到滿足，嗚呼哀哉，伏惟尚饗，阿彌陀佛，天尊無(wú)量！”
那神仙見(jiàn)他報(bào)了本家，又真心求法，不禁大喜，說(shuō)道：“徒兒且聽(tīng)為師淵源，吾本豫人，黃帝之孫顓頊一支，生而能言，天縱奇資。自小偷雞摸狗，翻墻倒灶，過(guò)街時(shí)威風(fēng)八面，人人喊打，故而看破紅塵，隱居山中，蒙上天不棄，遇先師快要嗝屁，傳下九九八十一式搬運(yùn)法，今日收徒劉汪狗叫，必能光耀我門(mén)楣，不致有辱我伏牛山之威名。先師保佑，讓我早日參透大法，得成仙道?！?p> 又道：“徒弟啊，你這名字須得改一改，不能像條狗一樣，否則師父會(huì)被瞧不起的。你這輩正好是個(gè)‘不’字，我見(jiàn)你頭發(fā)亂糟糟的，就叫做不齊吧。”
牧童劉不齊道：“多謝師父賜名。原來(lái)師父是黃大仙？”
神仙道：“非也，黃帝本姓公孫。也罷，你叫我黃大仙也無(wú)不可。且聽(tīng)為師傳道法于你?！?p> 那黃大仙便一一道來(lái)，大意如下：
所謂搬運(yùn)之法，實(shí)際上是唯物主義哲學(xué)在人世間的巔峰妙用。至上先師馬天師克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世界都是由物質(zhì)組成的，意識(shí)不過(guò)是物質(zhì)的一種形式?！比缧欧罨眯g(shù)的那一批神棍，就是唯心主義的流毒，期望著無(wú)中生有，最終他們也不過(guò)是騙騙人而已。俺們搬運(yùn)法，就是認(rèn)清了物質(zhì)的本質(zhì)，才拋棄了那些無(wú)用的意識(shí)，比如良心、道德、法律、同情、恐懼等等，從而升華成一個(gè)實(shí)實(shí)在在現(xiàn)實(shí)主義實(shí)用主義拿來(lái)主義的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)物質(zhì)的人，小子記住了，我門(mén)搬運(yùn)法最根本的要義，功力深淺的標(biāo)準(zhǔn)。如果你不唯物，你就搬運(yùn)不來(lái)物質(zhì)，如果你不夠唯物，你就搬運(yùn)不來(lái)足夠的物質(zhì)。
那如何搬運(yùn)呢？
首先要明白，你不是一個(gè)人在搬運(yùn)，你入門(mén)之始，已經(jīng)成為體制內(nèi)的人了，即是一個(gè)你的法力能夠罩得住的地方的最高長(zhǎng)官，當(dāng)然，如果別的搬運(yùn)法神仙把你罩住了，你就得上供給他。所以，搬運(yùn)法神仙是有權(quán)力了，與之同時(shí)，還有黃巾力士這個(gè)很有前途的職業(yè)，他是沒(méi)有權(quán)力的，但是跑腿的，即神仙發(fā)號(hào)施令，力士搬運(yùn)，當(dāng)然，搬運(yùn)是得給力士發(fā)工資的。沒(méi)有力士，神仙搬運(yùn)不來(lái)東西，沒(méi)有號(hào)令，力士沒(méi)權(quán)力搬運(yùn)東西。這就是搬運(yùn)法的本質(zhì)，唯物的，有條不紊的。只要你法力夠深，權(quán)力就夠大，你所能搬運(yùn)的東西就更多。
但世界上沒(méi)有完美的東西，也沒(méi)有無(wú)敵的法術(shù)，搬運(yùn)法同樣有著致命的缺陷，連神仙都能被餓死。這得從黃巾力士的來(lái)源說(shuō)起。
黃巾力士來(lái)自于哪里？為何會(huì)服從黃大仙的調(diào)遣？
它來(lái)自于黃大仙所有之物。即此物為你所有，你就可以從此物中召喚出一個(gè)黃巾力士，讓他把同類搬運(yùn)回來(lái)。所以搬運(yùn)法施展的時(shí)候，往往人不知鬼不覺(jué)，只有神仙才知道。就是因?yàn)榘徇\(yùn)者和被搬者是同一類的東西，知根知底，連蒙帶騙，威逼利誘，同物相吸，就這么悄悄地搬運(yùn)過(guò)來(lái)了。
缺陷正在這里，如果沒(méi)有所要搬運(yùn)物品的同類，就沒(méi)有辦法搬運(yùn)，所以假如神仙手中一無(wú)所有，那么他永遠(yuǎn)都是一無(wú)所有，沒(méi)有銀子，就不能搬運(yùn)銀子，沒(méi)有糧食，就不能搬運(yùn)糧食。而在鬧市做法搬運(yùn)是很有風(fēng)險(xiǎn)的。黃大仙講了個(gè)倒霉神仙餓死的例子。
有個(gè)神仙，姑且稱之為呂大仙，自山中學(xué)了搬運(yùn)法，許諾給師父奉送萬(wàn)物，就是一萬(wàn)種不同的東西。師父放他下山來(lái)。這呂大仙急于求成，走到一個(gè)縣城里，租了一間院子，偷了一錢(qián)銀子，就地作起法來(lái)，把當(dāng)?shù)氐你y子都搬運(yùn)了來(lái)，結(jié)果家家戶戶都如同被洗劫了一樣，告到官府，原來(lái)官府的銀庫(kù)也一夜之間空空如也，這可了得？！知縣一聲令下，封閉城門(mén)，挨家挨戶大舉搜捕，那呂大仙正熬紅了雙眼數(shù)銀子呢，被抓個(gè)正著。結(jié)果被投入監(jiān)。恰逢山賊聽(tīng)說(shuō)全城的銀子都聚于一處，便大舉來(lái)襲，將一干官府人員盡皆殺死，這呂大仙被關(guān)在牢里，手腳被縛，琵琶骨被穿著，作不得法，外邊混亂之際，也無(wú)人管他，竟然就活活餓死了。
你說(shuō)這呂大仙倒霉不倒霉，也怪他貪而無(wú)智，把所有人的銀子都搬運(yùn)了，又不能及時(shí)脫身。所以這是搬運(yùn)法極大的缺陷，從此之后，這些神仙都是隱而再隱，悶聲發(fā)大財(cái)。
有關(guān)搬運(yùn)法，以后再講，還是言歸正傳，說(shuō)故事吧。
欲知后事如何，且聽(tīng)下回分解。