其實階級問題，不是簡單能說清楚的，但是以家族做為生產(chǎn)團體的話，不存在永恒的剝削和被剝削，兩者之間也是興替的。
被剝削者，比如說父母，在他們老了之后，昔日的剝削者——子女，就成了被剝削者，而父母則升格為剝削者，享用兒女們奉上的資源。
因為是一家人，所以不存在昔日剝削者不認賬的問題，這是道德社會的自我矯正能力。
以往說的剝削和被剝削，是資本家和工人的地社會位置決定的。...
其實階級問題，不是簡單能說清楚的，但是以家族做為生產(chǎn)團體的話，不存在永恒的剝削和被剝削，兩者之間也是興替的。
被剝削者，比如說父母，在他們老了之后，昔日的剝削者——子女，就成了被剝削者，而父母則升格為剝削者，享用兒女們奉上的資源。
因為是一家人，所以不存在昔日剝削者不認賬的問題，這是道德社會的自我矯正能力。
以往說的剝削和被剝削，是資本家和工人的地社會位置決定的。...