第二十節(jié) 妖道東來
默然回府整理一下，直接趕去了金鑾殿。
“國師一去就是三月，不過現(xiàn)在看來國師氣色勻潤，精神飽滿，想來這三個月國師一定大有收獲，仙途更近。希望國師成仙之日不要忘了朕才好。”
“陛下乃天子之尊，他日自有成仙成圣之時，貧道也不過陛下治下一方外之民，怎敢與天子相比？陛下豈不聞三才之內(nèi)人居其一，陛下為人中之皇，乃大德大福大威之位，至尊之格，陛下又何須他求？”
“哈哈，朕聽國師就是，不過國師曾答應朕為朕講解養(yǎng)身之道，易門之理，朕可等國師很久了。今天正好天氣不錯，國師相必也沒有什么太重要的事情，就給講講如何？”
“也好。陛下，貧道這養(yǎng)身之道分為內(nèi)外兩途，陛下要學那般？”
“兩途？國師于朕說說看，有哪兩途？朕才好選擇？”
“一者修心之道，于陛下則為養(yǎng)心寧神，正國治事之理，不已好惡斷人忠奸，不已好惡定人是非，不已好惡決人才之深淺，陛下乃人中之皇，公正，公平，清明，自治，明德，明理，自省是為修心之途。若此天下清明，百姓贊譽，群臣欽服，則陛下必然心神舒寧日無煩憂，當可長生?！?p> “一者修身之道，可以壯陛下體魄，清陛下神志，寧陛下之所欲，貧道可以受于五禽之術，當可長生。不過貧道建議陛下兩者皆學當可獲大利。如果陛下國事繁忙，則修心即可。貧道也可保陛下長生?！?p> “國師果然是國師，好，朕就聽國師的，兩者皆修。不過國師可否教如何才能修心修到己明而不誤？”
“陛下，此唯自省而，時時自省，每一決斷當自省三思而決，行兼聽之道，則日久必能時時自明?！?p> “多謝國師。朕要好好的想想。改日再和國師學那修身之道?！钡刍实男乃脊荒獪y，剛才還要學那長生之道，轉眼之間就心思全無，不過也許他真的再思考那修心之道。
“那，貧道告退?！?p> “好……”就在皇帝答應默然告退的時候，匆匆忙忙進來一個內(nèi)侍遞給黃帝一個手書。
皇帝看了一眼，就趕緊對默然說道：
“國師慢走，太后有請！”
默然隨著內(nèi)侍來到太后的寢宮。
“無塵參加太后，太后殿下千歲！”
“賜坐！國師不要客氣，哀家這次請國師來有兩件事，一是要感謝國師為哀家找到了弟弟，國師神通哀家甚為欽服，哀家準備此封國師為神通大威真人，賜宮中行走，并且為國師準備了感謝的禮物，國師既然回來了，回頭就讓人送到國師府上去?！?p> “多謝太后！”
“還有就是，哀家希望國師能夠經(jīng)常入宮為哀家講解一些道家經(jīng)典，哀家最近總有心力不勝的感覺，每天夜里多夢煩睡。不知國師意下如何？”
“貧道靜候太后懿旨！”
“好，那就多謝國師了。對了，國師一去三月不知哀家可否知道國師去向何方？”
“當然，貧道去了一趟少林，向玄苦大師求教佛學去了?！?p> “國師不是道家嗎？怎么對佛家也有興趣？”
“太后豈不聞他山之石可以攻玉，貧道向玄苦大師求教佛學同時也印證自己的所學，也是大有收獲。”
“國師真是一個心胸寬廣之人，沒有一般道家高人的佛道之念，哀家佩服！”
“太后過獎了！”
就這樣，默然陪著太后閑話了近一個時辰，才拜別回府。
還沒有進門，就看到南叔正在那里等他，說府里有客人在等他，已經(jīng)等了近一個時辰了。而且據(jù)南叔說是一個道者，并且他不認識這個道者。默然就很奇怪，自己會有什么人來拜訪呢？道者？會是誰呢？
一進客廳，默然就看到，一個大約四十多歲的道者端坐在那里，看神色不像敵人，但是自己確實不認識這個道者。
“無量佛！貧道無塵有理了！不知道兄何來？”
“無量壽佛！無塵國師肯定不認識貧道了！貧道非明，說起來國師還和貧道的一個弟子交過手呢。嗯，對，想必國師想起來了，就是那個原來的皇帝的總管！”
“噢？非明道長？貧道幸會了！那道長來意想必……”
“國師，坐，請坐！不要緊張！千萬不要緊張！貧道此來只不過是看看國師到底是怎么樣的一個人，又是用如何的方法打敗我那個不爭氣的弟子的，聽說是用武學，貧道不大相信，但是貧道真的很好奇，莫不是這世間又有了什么超脫之道？就是因為這個貧道才來拜訪國師的，要不因為這個貧道還不會從東海過來找國師呢？”
“原來如此！非明道長修為精深，貧道這點東西當然不入道長的法眼了。不過貧道和令徒切磋的時候用得還真是武學，這個令徒到?jīng)]有說錯。”默然沒有看出這老道的居然是那妖人的師傅，不過也奇怪，這妖道居然和那人妖沒有一點相似的地方，一點妖氣也沒有，倒像一個有道的全真，而且現(xiàn)在看來說話還是很講道理的。
“武學？真的是武學？也對，其實貧道看到國師的時候已經(jīng)感覺到了，沒有一點道家的修為，也沒有我妖門修煉的痕跡，更不可能是魔道或者佛門，看來只有武學可以解釋了。但是說一個凡人用武學打敗了我妖門中人，說出來還真讓人不敢相信，不知國師可否告訴貧道你使用了什么武學有這么大的威能？”
默然剛剛在這妖道說是那人妖師傅的時候已經(jīng)自然的使用了他心和天眼神通，以默然現(xiàn)在四相境頂峰的修為也大約相當于道門煉神返虛的元嬰境界了，而且他這兩個有點變異的神通也奇妙無比，所以到現(xiàn)在基本上默然也知道了這妖道的修為和念頭，這妖道的修為大約相當于煉神境界的中后期元嬰出竅階段，比默然高不了多少，但是他知道如果真的動起手來，自己必輸無疑，自己只有修為沒有手段，就好比是一個光有一身蠻力而沒有發(fā)揮這身蠻力方法的人。所以默然的心思很簡單，能應付就應付過去，實在不行就只好請真人幫忙了，反正不能再受傷了，這次要是受傷了可不比上次，自己幾乎沒有幸免的可能。還好這妖道的心思也很簡單，似乎對默然修行的武術充滿興趣，倒是沒有什么想對付默然的打算，但是那也不能冒險，誰知道他會不會故意隱瞞著什么心思，面對修為不相上下甚至還可能比自己高的人，默然對這個他心神通還是有點疑惑。于是就說到：
“這個武學說起來，道兄可能也有所了解，它是貧道結合奇門陣法和武學修煉方法整理出幾套還看得過去的武學，哪天和令徒切磋用的就是結合奇門五行原理和武學中五行手招式的整理出的一套大五行身法和五行絕滅手，以天地五行原力分布和五行手的一些招式使用原理帶動天地五行威能，道長應該可以看出來貧道武學修為已入先天，所以已貧道對天地原氣的感應和對奇門陣法理解，才施展出來的?！?p> “如此？那國師真是天才？居然可以從奇門中悟出武學，從武學中悟出奇門，真讓貧道好奇不已。不知國師能夠在給貧道說說后來國師使用的那般劍氣武學是為哪般？聽小徒說，在國師大五行身法和五行絕滅手的威能下，他不得已使用了地陷陣還配合法器施為，可是依然被國師破去，這就更讓貧道驚奇了，國師你知道這地陷陣即使在我妖門也算是比較高級的奇門陣法了？可是國師居然依然可以憑借武學破去。國師能夠為貧道解惑？”
“這個？道長可知為了令徒那個地陷陣，貧道最后被令徒逼得無法使用了師們秘傳的自殘大法，一直休養(yǎng)了幾個月，這還多虧龍虎真人的龍虎歸元丹，要不貧道現(xiàn)在還可能纏mian病榻呢！”默然故意說出了真人就在京師的消息，想看看妖道如何反應。
“噢？龍虎真人？看來貧道真是消息閉塞，居然不知道龍虎真人就在京師，一會和國師交流過以后順便去拜訪一下龍虎真人，要不且不失去了禮數(shù)，還要多謝國師告知呢?！?p> “呵呵，道長要去拜訪天師，貧道可以為你引見，貧道早間剛從天師府回來?！?p> “不急，不急，龍虎真人貧道早年也曾見過，倒不用國師引見，不過國師可以為貧道指引哪天師府所在，貧道就感激了。對了，國師，還是和貧道說說你最后使用的什么武學？雖然你使用的自殘秘法，但是那自殘秘法向來不過增加你的修為，對于你后來使用的劍氣武學貧道很是好奇，國師還是趕緊為我解惑，如何？”
“道長，想必你一定知道，道門有典籍記載的關于‘天地一大天地，人身一小天地’的說法，這最后使用的武學就是貧道根據(jù)奇門原來和道門的一些經(jīng)典悟出來的武學，名大周天歸元秘劍，取人身自有天地之意，否則天地元氣五行元力甚至空間都被令徒法器陣法所阻，如非此武學我如何能夠突破令徒的陣法和法器的禁錮？”
“大周天歸元秘劍，大五行身法，五行絕滅手，國師你以一個武者的修為能夠闡發(fā)如此武學，雖然國師此刻的修為已經(jīng)不能完全說是武者修為了，想必比那武者修為的先天境更進一步，但貧道依然佩服國師的智慧，若國師能夠入我妖門他日一定能夠震驚天下！不知國師對長生之道是否有興趣？國師須知，武者修為就算再高最終也不過黃土一堆，草木同朽。但一旦入我妖門則長生有望，仙道可期！國師以為如何？”這妖道居然動了收徒的心思，這也難怪，就然天師不也有過這樣的心思嗎？
“呵呵，多謝道長抬愛。貧道對道門也好，佛門也好，妖門也罷，魔門也罷都沒有什么分別心，沒有什么特別的厭惡或者喜歡，所以也就相應的對這些沒有什么興趣，貧道畢生只想探究武學的奧秘，甚至貧道覺得武學的也非常高深高妙不比這些佛道魔妖稍遜。不知道道長以為如何？”
“如此??？那就太遺憾了，雖然那武學很有一些奧妙但是那畢竟只是凡人之術，而如國師這般智慧居然只對凡人之術感興趣，看來這也是老天爺?shù)闹S刺啊。也罷，那貧道就不勉強國師了！畢竟這是國師的興趣。”
“多謝道長！貧道也祝愿道長早成仙道！”
“嗯，那就承國師吉言了。”
可是這妖道話鋒一轉卻又用一種不容置疑的口氣說道：
“國師可否也讓貧道也見識見識國師剛剛言及的那幾種非凡武學？”