第八節(jié) 佛心難善惡
隊伍一下大了起來，由五人變成了七人。
按照開始的約定，首先要解決的事情就是給司徒南報仇，至于師傅的石佛之約還要多半年的時間。這段時間足夠給司徒南報仇了，默然沉入天地明鏡，全力施展易數(shù)測算之術，最終他們直奔川地而來。默然為了方便趕路，換了一身裝束，不在是一身道裝，變成了一身儒服，成了一個小儒生！
這是一個叫做悟生巖的地方，于峨嵋山脈東南側，但是和峨嵋派沒有任何關系，不過這個悟生巖在峨嵋山一帶倒是很出名，據(jù)說山上住有一個圣僧，但是很少有人看過這位傳說中的圣僧。默然一行人正好趕到了悟生巖，又正好找到了一座不大的廟宇，巧合的在這座不大的廟宇里發(fā)現(xiàn)兩個和尚，更巧合的是其中年長者正是那位傳說中的圣僧。而默然的易斷推測之人正是應在哪個年長者身邊的僧人身上，看來事情有點麻煩！
兩位僧人都閉目參坐，不言不語，似乎沒有感覺到他們的到來。
默然正想怎么開口招呼兩位僧人。就感覺身邊的司徒南有點異樣，忙轉過身。
“南叔怎么了？”
“他，他，他怎么在這里？”司徒南激動的指著那位年紀大約四五十歲的僧人，也就是那位年長者身邊的僧人道
“他是誰？”默然發(fā)現(xiàn)事情有點復雜了
“他是我父親的螟蛉之子，是我兄長司徒清風，但是自十年前的慘案發(fā)生后，我到處找尋找也沒有發(fā)現(xiàn)他的蹤跡，以為他也遇害了，還設立了衣冠之冢每年祭拜，他怎么在這里出現(xiàn)？怎么可能？”司徒南似乎很亂。
“兄長，你一定知道心箬和子劍被誰殘害了是不是？你告訴我？兄長?！彼就侥瞎蜃谀俏簧嗣媲?。
老叫花子早就領著四小到外面曬太陽了，不到必要的時候他是不想管這些的。默然沒有出來而是靜靜的看著兩個僧人。
“兄長，你告訴我??！心箬和子劍到底被誰殘害的，你告訴我啊！兄長”司徒南聲音有點嘶啞
“唉”老年的僧人嘆了一口氣，對司徒南說道：“施主，莫要悲傷，過去的已經過去，何必執(zhí)著于仇恨，怨怨相報何時了？”
“兄長！。。。。?！彼就侥纤坪鯖]有聽到這個老年僧人的言語，繼續(xù)的哀告著他的兄長
“南叔，你起來，有話慢慢說，你似乎不應該問他，還是讓他自己說吧。”默然似乎已經知道了什么拉起司徒南道。
“唉”老年僧人再次嘆了一口氣，對那中年僧人道：“悟非，你說出來吧，該你面對的你無法逃脫?！?p> “是，師傅”轉過頭，對司徒南道
“司徒施主，你說的那個殘害你妻子和兒子的人就是貧僧！”中年僧人悟非一臉平靜的神色道
“兄長，怎么會是你，怎么可能？我不相信，你告訴到底是誰？兄長”司徒幾乎無法相信自己聽到的話
“司徒施主，確實是貧僧所為，當年司徒清風一次賭博輸光了錢，本來想找施主借些銀兩，進門后發(fā)現(xiàn)施主不在，就和司徒夫人言及借些銀兩之事，司徒夫人沒有推辭，借給了司徒清風銀兩，并留下司徒清風用飯，大概由于喝了一些酒的緣故，司徒清風居然對司徒夫人想入非非了起來，挑逗不成就用了強，結果事了之后才發(fā)現(xiàn)司徒夫人已經咬舌自盡了，此時正好司徒公子走了進來，所以被司徒清風一并殺害，事后，司徒清風知道自己闖了大禍，連夜?jié)撎?，他知道自己不是他弟弟的對手，遇到了只有一死，于是亡命的逃跑，直到銀兩用盡餓暈在悟生涯下，被空名圣僧所救，然而由于又病又餓加上偶感風寒，一病不起，每天只能躺在床上，聽聞圣僧念誦經典，兩個月后，恍悟前非拜在了圣僧門下，法號悟非。施主前塵之事，貧僧已盡說。司徒清風已死，貧僧法號悟非！”悟非依然一臉平靜似乎說的不是自己的事情。
“什么？兄長。你說我追尋了這么多年的仇家居然是你??？你說司徒清風已死，你是悟非！兄長，真的是你嗎？”司徒南似乎無法接受這個事實，也無法接受這個悟非的說辭
“你怎么可以這樣？我們一家有慢待過你嗎？我父親把你從寒雪門外抱了回來，待你如親生，就是他老人家過世的時候依然叮囑我要視你如兄長，你那一次出問題不是我?guī)湍憬鉀Q，兄長，你就是這樣對司徒家的恩德嗎？兄長，我再問你，真的是你嗎？”司徒南寧愿相信自己聽錯了，悟非也說錯了。
悟非和尚依然一語不發(fā)。
“南叔，他說的都是真的！”默然早已啟用了他心神通。然而越是如此越使他氣憤，這個悟非居然真的如他所說，他的過去已死了，他似乎根本不承認過去的自己是現(xiàn)在的自己，似乎過去所為的一切與現(xiàn)在的自己無關。
“少爺，我該報仇嗎？他是我兄長！”
“南叔，你想想嬸嬸和子劍兄弟他們希望你報仇嗎？你們司徒家可曾虧欠與他？！南叔你先冷靜一下，仔細想想這仇該不該報？”
“司徒施主，小施主佛說放下屠刀立地成佛，過去的事何妨讓他過去，何必因果糾纏，怨怨相報呢？！”空名僧人說道
“老和尚，佛說放下屠刀立地成佛，那么，老和尚，你且告訴我你俗家所在，我也去學你那悟非弟子，先去淫辱你俗家后人中的女子夫人，然后殺之滅口，再來你這兒放下屠刀懺悔向佛如何？”默然冷然道
“阿彌陀佛，小施主，不可曲解佛意輕慢佛言，口出穢語，惡毒如斯！當知因果之不豫?！?p> “老和尚我有說錯嗎？難道他這樣可以稱之為放下屠刀立地成佛，為何我就成了輕慢佛言，成了惡毒穢語，還要當心因果呢？老和尚有以教我！”
“阿彌陀佛，悟非惡昨日之非，放下屠刀，已成今日之善，而施主卻欲舉屠刀行今日之惡，又如何能得明日之善？又如何能得因果不臨身？”
“老和尚，佛說有所相皆是虛妄，那又何來昨日今日之說。又何分何時屠刀放下，放下之日即成佛佗，怎會有我行惡之言。即便如老和尚言他放下屠刀已成今日之善，那么我請問他行何善事，又有何善舉？”
“阿彌陀佛，施主強詞，佛意豈能如此曲解！施主輕慢佛意，是對我佛之不敬，當心他日拔舌之行?！?p> 默然看著老和尚，一言不發(fā)，靜候他下面的言語，他想知道這個出家人到底還會說出什么？
果然老和尚接著又道：“悟非已入我佛門，皈依我佛，且不正是大善？施主又怎問有何善言善舉？”
“老和尚，你說我有拔舌之災，我也不去多言，因果自有隨行，是非也在天心。但我且問你，皈依佛門即是為善，不皈依佛門就不為善？莫非這善惡是由你而定，莫非這是非即是佛門而論？”
“阿彌陀佛，施主，我佛門廣大，世間一切盡可入我佛門？成其佛道！佛說眾生皆有佛性正是如此。至于善惡則自有佛論，是非也自有佛言。施主何用為難一個一心向佛之人？”
“老和尚，你口口聲聲說善惡自有佛論，是非自有佛言？難道佛和你說過***女是為善？殺人子嗣是為是？而償還昔日之因果反為惡？為非？”
“施主，悟非已明昨日之非，又怎能說惡呢？況且昨日之司徒清風已隨佛門之悟非而去，施主何不能原諒一向善問佛之人呢？”
“好一個向善問佛之人！好，那就算你當和尚是為向善，就算你剃了光頭是為問佛！那么我問你昨日所種之因，如何了斷今日之果？莫非剃了一個光頭就可以一了百了？悟非和尚你說，如何了斷？”
“阿彌陀佛，施主，今日只有悟非，何來昨日之司徒清風。悟非沒有因果，因果已隨司徒清風而去！”悟非的話氣得司徒南只哆嗦，而默然更是堅定了讓他血償?shù)哪铑^，這怎么是向佛，這才是顛倒是非反轉黑白。
“好，好，我也不與你們多言，老和尚，悟非和尚，你們可真是真心禮佛，再無俗念？”
“阿彌陀佛，善哉善哉，貧僧已參佛多年，以后也將禮佛而去?！?p> “阿彌陀佛，悟非此身只知有佛，遑論其他！”
“好，好，那看來佛的事跡兩位高僧一定很熟悉，而兩位高僧也一定以佛的行為要求自己了？是也不是？若不是則借佛名行謗佛毀佛之道，可對？”
“阿彌陀佛，當然！”“悟非只知有佛！”
“很好，那么想來佛陀割肉飼鷹的故事你們一定知道了？現(xiàn)在請兩位高僧行割肉之舉成全我南叔報仇雪恨之念，則兩位高僧功德無量，說不定立成佛佗也未可知??？”默然決定給他們一個窩囊的死法，若他們同意，目的也已達到，若不同意，則就無話可說，他們將自己顛覆了他們的信仰，那時更可讓司徒南毫無愧疚的報仇。
“阿彌陀佛，施主仍然放不下惡念，行那因果報復之舉，須知。。。。?！?p> “好了，老和尚，不用多言，我惡念也好，善念也吧！我只問你佛陀是否如此，你不是誠心向佛嗎？怎么也舍不得你的臭皮囊？悟非和尚你怎么說？”默然打斷了空名和尚的話
“阿彌陀佛，悟非已非昨日的司徒清風，悟非此身只是佛身！”
“好，好的很，看來兩位高僧都舍不下自己的臭皮囊！那好，我也就不多言了，我行我的惡念了此因果，你保你的善念看佛主如何庇護于你！？”
“南叔，你還不去報仇？此人已非你昔日之兄長，此乃佛門惡徒悟非而已！不過這位佛門惡徒有著不俗的武力，南叔你以玄機步配以玄易七劍想來懲治這佛門惡徒沒有任何問題！”這一路雖然司徒南對武玄心法仍然沒有進展，但是玄機步和玄易七劍在默然的指點下，靠著自己多年的武學修養(yǎng)倒也悟了個七八分。
司徒南想了一下走了上去，而悟非和尚也站了起來，想來不會輕易屈服，但是這卻堅定了司徒南的心思。
“老和尚，你不要阻攔，也不要試圖改變什么結果，這是注定的因果，佛也無法改變，何況是你？”
“施主，你可知這是行惡事，謗我佛門，毀我佛弟子?。俊?p> “老和尚，你不要多言，我知道你也有一身不俗的佛門功力，我也懂得一套佛門武學，你不妨考教一番！”說完，仿佛陡然之間身蘊佛光，原來他用上了涅磐輪回指。
“阿彌若佛，佛門圣者的涅磐輪回指？”老和尚吃驚道
“涅磐輪回導眾生輪回，善者善歸，惡者惡歸，老和尚你若善不用擔心這輪回指法，說不定它可以讓你成佛也未可知?！蹦灰荒樓f嚴道，儼然一佛門圣者。
最后也不知結果如何，但是此后峨嵋一帶再無人見過這圣僧和那名叫做悟非的和尚。默然一行也無人再提起這段經歷，似乎從沒有發(fā)生過。
這日，老叫花子忽然道：“徒弟啊，我們是不是也該出發(fā)了？”