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與佛低語

與佛低語 長山 2284 2009-05-08 20:37:11

    如此明顯之錯(cuò),本來西方佛門之中任哪一個(gè)都想得到的,只是由于對(duì)釋迦牟尼太過相信,相信他佛法無邊,無錯(cuò)可犯,一味的遷就于他,縱是他犯了大錯(cuò),也被諸佛以為這乃本當(dāng)之事。

  南海觀音一但想明白此節(jié),立時(shí)明白,自己心鏡中看到的旃檀佛與孫悟空實(shí)際上也是來應(yīng)劫的,日光佛與月光佛本是劫中必有的,而旃檀佛與孫悟空因?yàn)槭芰酸屽饶材嶂?,故而也就成了來讓釋迦牟尼?yīng)劫的了,是以自己一時(shí)想不到為何竟是四個(gè)。

  南海觀音知道釋迦牟尼而今以黑石之身出現(xiàn),要想重回原身,不知是何年月的事了。不過若是這四個(gè)來應(yīng)劫者齊聚了做一場法事,此劫立時(shí)便可解了。

  南海觀音想了想自釋迦牟尼應(yīng)劫之后西方佛門發(fā)生的種種事端,知道以自己之能,尚執(zhí)掌不得西方佛門。本來釋迦牟尼也曾說過,他之后的佛祖當(dāng)是彌勒佛,可是自佛門亂起,彌勒佛便不曾現(xiàn)過身,由此足見,還不到彌勒佛身為佛祖之時(shí)。既然這樣,則須得讓釋迦牟尼速速現(xiàn)身,而這唯一的法門便是齊集了四個(gè)來應(yīng)劫者解了這本當(dāng)有的劫難。

  南海觀音更不遲疑,急轉(zhuǎn)身形,直奔天庭,詢問守門天王,果然曲氏父子尚不曾離去,南海觀音大喜之極,不待通報(bào),由南天門直入靈宵寶殿,要通過張初九尋那父子三個(gè)。

  天庭之上,自魔刀鄔天逃離之后,太上老君回歸,天庭若是依著往常早就賀上一賀。不過,而今之事實(shí)與往昔不同,看著事情了了,可卻未畢。

  當(dāng)下李耳與元始天尊、靈寶道君及張初九等議了一議,以為自修為上來講,鄔家兄弟已然成了道家中頂尖了的人物,若是自所受的苦楚上來說,道家之中也是少有能及的,因而依著此前在天下道友面前所說的應(yīng)當(dāng)給予一個(gè)相當(dāng)高我的名份,縱是有名無實(shí)也可。免得他們兄妹七個(gè)將來無處可去,或者另投它門,那時(shí)反是一個(gè)大對(duì)頭。想來想去,元始天尊便提出在三清之后再加七清。依著這七兄妹的名字,依次便呼為日清、月清……。

  李耳本就有此意,只是不好明說,見元始天尊自己提將出來,當(dāng)下甚是歡喜,當(dāng)即點(diǎn)頭贊同。張初九作為一個(gè)小輩,也沒什么好說,也是允了,當(dāng)即笑道:“如此一來,我道家可成了十清之門,應(yīng)了十全十美之說?!痹继熳?、靈寶道君、太上老君聽了一怔,一想,果真如此,也都大笑不已。

  張初九當(dāng)即便欲傳元始天尊之令于天下,正欲走時(shí),有人傳南海觀音來了。

  原來南海觀音于靈宵寶殿不曾見著張初九,知在元始天尊處,便火速來了。南海觀音見他們提及十清之說,也甚是高興,知道便此化解了這段惡緣,不過也當(dāng)即提起魔刀鄔天之事。

  眾人聽了,心下黯然,如此一來,十清便有九清。元始天尊嘆了一聲道,十事九不全,天下如此,我道家想成全十清之名也是如此之難。不過依然責(zé)令張初九傳令天下,“十清”之名照頒不誤,下界可奉“十清”之觀,于鄔家兄妹也設(shè)上一炷香火。

  張初九應(yīng)了,此時(shí)南海觀音方把此次來的本意明說。元始天尊與李耳等聽了,方知釋迦牟尼此次劫難竟有著這層因由。

  曲家父子蒙張初九挽留,果然尚居于天庭之中,當(dāng)下張初九急差天將請來曲家父子,此情之下,曲家父子縱是心有不愿,可也是莫可奈何,當(dāng)即允了,隨即別了天庭,隨南海觀音西去靈山,解釋迦牟尼之劫。

  南海觀音到了西方靈山與燃燈提及此事,燃燈方才記起果有此事,當(dāng)下燃燈又急差諸佛請來旃檀佛,其中因由,普天之下哪還有比旃檀佛更清楚的?旃檀佛本來雄心勃勃,欲坐了西方掌教之位,經(jīng)過此翻波折,眼見著釋迦牟尼也算是受到了折辱,爭雄之心反倒淡了,當(dāng)下見燃燈差諸佛來請,也不便相卻??墒侵T佛遍尋天下卻不到孫悟空。問題是曲氏父子不能長久居于此處,無奈之下,燃燈便提及先由這三個(gè)做法了卻他們由他們而起的釋迦牟尼之劫。至于悟空的那一份,也只有等找到悟空再說了。諸佛知道,如此一來,釋迦牟尼還要再受一些磨難。不過諸佛也知道,此一劫難雖已解去了四中有三,可那四中有一不解,釋迦牟尼想復(fù)還真身也尚須費(fèi)上些時(shí)光。

  臨出靈山之時(shí)旃檀佛指出豬八戒或是知道孫悟空的下落的,此后飄然而去。可是任諸佛運(yùn)用起所有法力,也查不得悟空在何處,就連那八戒,似乎自這世界一同消失了,再不見蹤影。

  這一日,張初九正在靈宵寶殿與諸臣議事,只把個(gè)張初九急得團(tuán)團(tuán)亂轉(zhuǎn)。原來近來下方各處土地天天來報(bào),說下界不知為何,約有一年光景了,所產(chǎn)幼兒皆為女嬰,就連各種牲畜也只產(chǎn)母畜。是以下界百姓,天天上香,不只求觀音,也求土地,盼望賜男兒頂立門戶。

  張初九聽說有此等事情,自是大驚,以為是地府出了事,急降旨于閻羅讓他立時(shí)上報(bào)是何因由。

  閻羅王本就因此事急得團(tuán)團(tuán)亂轉(zhuǎn),正在查找因由,一時(shí)還不敢上報(bào)玉帝,可是見玉帝降旨,更是大驚,可查來查去,不見有何異處,無奈之下,只能上報(bào),言地府與往昔所不同之處,也只有菲玉佛伴著孟婆子于奈河邊這件事,其它具無變化,而此事,此前地府已然上報(bào)過天庭,天庭不想再惹事端,也就默認(rèn)了。

  張初九也以為此事系菲玉佛所為,以為菲玉佛尚有重掌天庭之心,以這種計(jì)策對(duì)付天庭,故而便以為菲玉佛此策甚是毒辣,如此以來,豈不讓天下大亂,他這個(gè)玉帝還怎么做?當(dāng)下急召群臣議定對(duì)策。

  也是張初九急糊涂了,若當(dāng)真是菲佛所為,這些臣子又豈有良策,卻找他們來商議?議來議去不得要領(lǐng),張初九這才又想起太上老君。李耳想了想,以為菲玉佛既與孟瀟婕相處甚為和諧,且兼菲玉佛沒有人手相助,斷無滋事之理。故此事定另有它因。

  

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