第六章
《修》
現(xiàn)代社會越來越復(fù)雜
有很多人生存在復(fù)雜的社會不斷的迷失放向和人生目標(biāo)
修
是人生的一種境界
它可以讓你在復(fù)雜的世界得到靜養(yǎng)
修
是一種歷練
它可以讓你找到人生坐標(biāo)
修
可以讓你在人群中脫穎而出
修包括
教養(yǎng)
涵養(yǎng)
素養(yǎng)
人生原本就是一場修行
修路
有兩種
修心
修口
修為
有兩種
內(nèi)修
外修
內(nèi)修是指在寺內(nèi)修行
這種修行是修心
它不生雜念
內(nèi)修可以說是佛修
佛修講智慧
世俗有智慧之人都喜歡感悟及參悟
懂得修行的人更容易成功
有智慧還要懂得參悟看透
有了慧根才會生慧眼
但這種修行心忌太大適合心靜之人修行
外修是指在世俗社會中修行
這種修行不容易成功
因?yàn)橥饨绺蓴_很大
但是一旦成功就會是一個不平凡的人物
外修的人必須具備
教養(yǎng)
教養(yǎng)不止是來自父母的調(diào)教
還要自身培養(yǎng)懂得失去的教訓(xùn)
沒有教訓(xùn)的人就不會養(yǎng)成吸取的能力
涵養(yǎng)
在世俗中你必須懂得何為涵養(yǎng)
一個沒有內(nèi)涵的人常常會走錯路
多走路
走彎路
沒有內(nèi)涵的人沒有眼力
缺乏自信
一個人的內(nèi)涵是靠自己的學(xué)習(xí)來培養(yǎng)的
你的涵養(yǎng)具備你的風(fēng)格
如果你想修成涵養(yǎng)必須學(xué)會謙虛
學(xué)會退一步海闊天高的道理
一個擁有內(nèi)涵的人氣度是寬大的
涵養(yǎng)可以改變?nèi)说挠^念
它可以讓你明智冷靜
要學(xué)會涵養(yǎng)必須先從愛文開始
文中帶文明
文明中帶有禮
沒有禮貌就沒有涵養(yǎng)一說
素養(yǎng)
現(xiàn)代社會的素養(yǎng)越來越被社會所忽略
但你卻不知道素養(yǎng)是什么
因此你注定會一生平庸
所謂的素養(yǎng)就是素質(zhì)的養(yǎng)成
現(xiàn)代文化已經(jīng)被深深的現(xiàn)代人改變了
現(xiàn)代沒有素質(zhì)的恰恰是哪些文化比較高的人
而只有經(jīng)歷過苦過累過的老年人還深深的守候著素質(zhì)這個東西
一個沒有素質(zhì)的人會被人歧視
甚至?xí)屜乱淮沧兂梢粋€沒有素質(zhì)的人
也不是說你沒有素質(zhì)不會成功
但是沒素質(zhì)你的成功率微乎其微
如果你都不是一個有素質(zhì)的人
你還希望你的下一代比你好
那是不可能的
因?yàn)槟愕淖鲎骶褪撬鼈兊目?p> 一次聚會
一次面談
都能在這樣的場合你都能感到具有深深的素質(zhì)味道
特別是哪些有著企業(yè)文化
思想文化的人物
在他們身上都具備文化氣質(zhì)的光環(huán)
你看到這種場合時你就應(yīng)該去學(xué)習(xí)
這才是修養(yǎng)成正果的唯一目標(biāo)
有人說素質(zhì)代表文化
那么你完全錯了
沒有文化一樣能做一個有素質(zhì)的人
文化不代表水平
素質(zhì)才是水平
只有有了素質(zhì)國家才會人才輩出
只有有了素質(zhì)你的人際關(guān)系才會越來越旺
任你有家財萬貫
沒有素質(zhì)你一樣是一個低俗的人
有了素質(zhì)才不會有無賴之說
有了素質(zhì)才不會有傷和氣之說
那么我們要如何才能做一個有素質(zhì)的人呢
其實(shí)素質(zhì)除了天性具備之外
還要靠你自己的修養(yǎng)
有人說跟著好人學(xué)好人
你只有不斷的走進(jìn)文化
不斷的去學(xué)習(xí)你才會具備素質(zhì)的修行
當(dāng)一個具有了素質(zhì)人氣質(zhì)與一個普通的人相比
更具有吸引力
更有定力
更有氣質(zhì)
如不想讓你的人生奴奴終身
那么你必須走出去感受學(xué)習(xí)中國氣質(zhì)文化
企業(yè)文化
人的成就不止是錢財
具有錢財不算是成功
真正的成功是你的
氣質(zhì)
能力
修為
素質(zhì)就是做人的道理
不懂得素質(zhì)就不懂得做人
要想成功必須從我做起
要想輝煌必須從改變自己開始
學(xué)會做人你才會做好事
素質(zhì)就是為人
既然是為人
為人都是人為的
人生是一場修真
不懂得修行就不懂得真假
不懂得修行就不會成功
不懂得修行就不懂得把握
不懂得修行就不懂得文化
理智
明智
只為修行一次人生路
做人先從懂得修開始