如今的沙海，不談“自由”，不講“榮耀”，不認(rèn)“信仰”，只剩下赤裸裸的“利益”。
純粹的戰(zhàn)士越來越少，一支部隊(duì)——或者干脆叫武裝力量更合適——在一場機(jī)甲為主的高烈度戰(zhàn)斗中，如果戰(zhàn)損達(dá)到兩成，戰(zhàn)場形勢(shì)又明顯對(duì)己方不利，在這種情況下還能夠保持一定的戰(zhàn)斗狀態(tài)不崩潰，在沙海里已經(jīng)屬于精銳。
而在光輝時(shí)代，這一數(shù)據(jù)的平均值是四成，也就是說在一場明顯敵強(qiáng)我弱的不對(duì)等戰(zhàn)斗中，幾乎一半的機(jī)甲被摧毀或者失去戰(zhàn)斗力，剩下的戰(zhàn)士仍舊能夠保持一定的戰(zhàn)斗狀態(tài)，這才是精銳。
實(shí)際上談?wù)撈骄档囊饬x不大，因?yàn)樵诠廨x時(shí)代后期，戰(zhàn)爭最慘烈的時(shí)候，人類英雄所率領(lǐng)的最英勇的戰(zhàn)士們，在很多戰(zhàn)場上都是死戰(zhàn)不退。
這個(gè)時(shí)候的戰(zhàn)損數(shù)據(jù)已經(jīng)沒有多少意義了，因?yàn)橥粓鰬?zhàn)斗打下來，包括英雄在內(nèi)，所有人都死光了。
純粹為了理想和信念，戰(zhàn)至最后一人。
這在如今沙海里的絕大多數(shù)人看來，簡直無法置信，但“自由意志”創(chuàng)造過這樣的神話。
在“自由圣戰(zhàn)”里，雖然他們最終失敗了，但“神之斗士”的戰(zhàn)損統(tǒng)計(jì)高達(dá)七成，也就是說這一批“自由意志”最巔峰時(shí)代的中流砥柱，有一大半都永遠(yuǎn)的留在了那場圣戰(zhàn)的戰(zhàn)場上。
不是失去戰(zhàn)斗力，而是死亡。
只有意志極其堅(jiān)定、信仰極度虔誠的戰(zhàn)士，才能成為“神之斗士”，他們的字典里，沒有“投降”。
你可以抽煙喝酒燙頭，也可以嗜血?dú)⒙纠淇釤o情，這都不影響你的信仰考驗(yàn)。
因?yàn)椤白杂梢庵尽钡暮诵男叛隹简?yàn)只有一條，那就是時(shí)刻準(zhǔn)備著，為守護(hù)我們的自由意志而奉獻(xiàn)生命。
“牧羊人的羊可以不自由，但不可以沒有自由的意志。”
黑格爾的那本黑皮圣經(jīng)扉頁上，寫著這么一行拉丁文。
這是他的導(dǎo)師“搖滾重炮”寫下送給他的，但這句話并不是導(dǎo)師說的。
說這句話的人，是自由意志的創(chuàng)始人——
伊曼努爾康德。
曾經(jīng)真神教里最強(qiáng)大的男人，從一個(gè)普普通通的黑衣教士做起，直至成為真神教歷史上最強(qiáng)武裝的掌控者。
他一手創(chuàng)建了后來讓這個(gè)男人被尊稱為“裁決圣劍”的“圣劍騎士團(tuán)”，并引領(lǐng)其發(fā)展到巔峰。
圣劍騎士團(tuán)也是后來伊曼努爾康德和真神教決裂，另起爐灶建立“自由意志”時(shí)的班底。
當(dāng)初，圣劍騎士團(tuán)最強(qiáng)大的時(shí)候，這個(gè)男人甚至劍指移動(dòng)都市——火之都萊因哈特，雖然最終因?yàn)閬碜哉嫔窠虄?nèi)部的掣肘，未能開戰(zhàn)，但此舉卻意外叩開了當(dāng)時(shí)剛剛繼位的水之女王的心門。
傳說中女王勸說康德，只要他公開宣布放棄對(duì)上帝的信仰，轉(zhuǎn)投水之都，就和他結(jié)成連理雙宿雙飛。
移動(dòng)都市是科技的產(chǎn)物，王權(quán)和神權(quán)也早已分立無數(shù)歲月，雖然神權(quán)在沙海里也曾輝煌過，但自從號(hào)稱“神之都”的第一移動(dòng)都市毀滅之后，神權(quán)日漸衰微，上帝的榮光早已不再。
而面對(duì)層出不窮的天災(zāi)人禍，王權(quán)也是岌岌可危，漫長的時(shí)光里，陸陸續(xù)續(xù)有移動(dòng)都市因?yàn)楦鞣N原因被毀滅，那些依附被毀滅的移動(dòng)都市生存的王族和國家，自然也不復(fù)存在。
對(duì)于習(xí)慣了權(quán)利的人來說，失去權(quán)利比失去生命還可怕。
而在沙海里，移動(dòng)都市對(duì)于王族來說，就等同于權(quán)利。
一切威脅到他們掌控移動(dòng)都市的東西，都必須嚴(yán)加防范，最好是徹底鏟除。
神權(quán)和自由精神自然是最受王權(quán)所忌憚和厭惡的東西，沙海里現(xiàn)存的王族幾乎就沒有公開宣稱信仰上帝，或者其他真神的，就算私下里有信仰，表面上也不會(huì)說出來。
權(quán)利就是最好的信仰。
其實(shí)水之女王的要求并不算過分，只是讓伊曼努爾康德公開宣布放棄信仰上帝，至于私底下他是信仰上帝也好，喜歡真主也罷，就算佛祖也行，女王并不干涉。
因?yàn)槟菚r(shí)的圣劍騎士團(tuán)太強(qiáng)大了，強(qiáng)大到甚至敢于挑戰(zhàn)移動(dòng)都市的程度，雖然沒有真的開戰(zhàn)，但也足以讓剛剛繼位，實(shí)力不足的水之女王心動(dòng)。
而且不得不承認(rèn)，伊曼努爾康德本身，也是一個(gè)足以打動(dòng)女王芳心的，極具個(gè)人魅力的男人。
強(qiáng)大的男人總是很容易打動(dòng)女人的芳心，因?yàn)檎鞣怂麄?，就等于征服了世界?p> 可惜水之女王的征服行動(dòng)失敗了。
傳說中，面對(duì)傾國傾城的女王，還有唾手可得的大公爵位，真可謂絕世美人和榮華富貴盡在眼前，但伊曼努爾康德卻只是微微欠身，用一段至今在水之國還是禁語，卻在吟游詩人口中廣為流傳的對(duì)話，拒絕了女王。
“女王陛下，我并不介意信仰或者不信仰上帝，但我還是要拒絕你?！?p> “為什么呢？是我不夠迷人還是你不喜歡我呢？”
“不，女王陛下，你很迷人，我也很喜歡你，我所說的拒絕是因?yàn)槲也荒艽饝?yīng)你的要求，我不會(huì)公開宣布放棄對(duì)上帝的信仰?！?p> “為什么呢？你不是說你并不介意放棄對(duì)上帝的信仰么？”
“是的，我并不介意，但我必須拒絕，因?yàn)檫@不是我的意志啊，女王陛下。”
“？？？幾個(gè)意思？”
“女王陛下，我的意思很簡單，我信仰或者不信仰上帝，就像我喜歡或者不喜歡你，只取決于我自己的意志，除此之外，與上帝無關(guān)，也與你無關(guān)?！?p> “……伊曼努爾康德，你確定要拒絕一個(gè)女王的意志？或者說你知道拒絕一個(gè)女王的意志，要付出什么樣的代價(jià)么？”
“抱歉，女王陛下，我唯一無法拒絕的，只有我自己的意志?！?p> “哪怕死亡也不能讓你改變決定？”
“抱歉，即使是上帝和愛情，也無法剝奪我意志的自由，至于死亡，我的女王陛下，它還無法讓一個(gè)注定不朽的靈魂，有絲毫動(dòng)容。”
最終，水之女王沒能征服伊曼努爾康德那自由的意志，但你永遠(yuǎn)也不能高估一個(gè)女人的心胸，哪怕她是一位至高無上的女王陛下。
野史傳聞，水之女王最終暗地里搭上了另一個(gè)強(qiáng)大的男人——伊曼努爾康德的頂頭上司，真神教當(dāng)時(shí)的教宗——巴巴羅薩，并在他的幫助下，迅速穩(wěn)住了還沒坐熱的王座，然后在水之都內(nèi)展開大清洗，牢牢將這座移動(dòng)都市掌握在自己手里。
然后女王復(fù)仇記好戲上演，枕頭風(fēng)一吹，巴巴羅薩本就忌憚在真神教內(nèi)，影響力與日俱增的伊曼努爾康德。
兩個(gè)人可謂是一拍即合，最終巴巴羅薩將伊曼努爾康德單獨(dú)傳喚至教廷，企圖殺害。
結(jié)果不知什么原因，有說是女王故意使人提前將巴巴羅薩要?dú)⑺南?，告知給已經(jīng)進(jìn)城的伊曼努爾康德，使其有了防備，喚來了在城內(nèi)的密友。
總之，誘殺計(jì)劃半途而廢，只是將伊曼努爾康德困在了城內(nèi)，晝夜不停的圍攻。
與此同時(shí)，接到伊曼努爾康德密令的圣劍騎士團(tuán)，連駐地都放棄了，全軍出動(dòng)，只帶了三天的補(bǔ)給，日夜急行軍，直撲教廷。
一日兩夜，圣劍騎士團(tuán)沿途擊穿巴巴羅薩布下的十三道防線，歷經(jīng)大小四十八戰(zhàn)，擊敗、擊潰包括號(hào)稱“神國壁壘”的教廷近衛(wèi)軍在內(nèi)的一百三十二個(gè)大小軍團(tuán)，最終兵圍教廷。
此時(shí)最近的敵人距離伊曼努爾康德只有不到十步，但這短短的距離卻注定成為無法逾越的鴻溝，因?yàn)檎嫔窠套顝?qiáng)的矛已經(jīng)架到了教廷自己的脖子上。
哪怕四面八方仍有數(shù)不清的軍團(tuán)在趕來救駕，哪怕巴巴羅薩正執(zhí)掌著處在歷史最巔峰時(shí)期的真神教，哪怕城外的圣劍騎士團(tuán)看上去已是強(qiáng)弩之末。
最終，在巴巴羅薩頹然的不甘中，在眾多已經(jīng)趕來卻只敢圍觀不敢上前的救駕軍團(tuán)注目下，伊曼努爾康德出城而來。
迎接他的，是傷痕累累疲憊不堪，卻無人敢攖其鋒的圣劍騎士團(tuán)，還有那齊齊高舉如林的合金長槍。
沒有歡呼，沒有吶喊，只有如鐵的沉默，如林的長槍。
圣殿騎士團(tuán)從建立第一天起，它的每個(gè)成員就知道，眼前這個(gè)最終被人尊稱為“裁決圣劍”的強(qiáng)大男人，從來不需要任何追隨者為他發(fā)出的任何聲音。
不管那聲音是喝彩，還是嘲諷，或者仰慕，都不需要，伊曼努爾康德對(duì)追隨者的要求只有一個(gè)，那就是服從紀(jì)律。
而紀(jì)律從來都是沉默的。
沉默的伊曼努爾康德，帶著沉默的圣劍騎士團(tuán)，就這么離開了教廷，隨后以此為班底建立了“自由意志”，活躍在火之國和水之國，這里原本是真神教力量最強(qiáng)大的區(qū)域，巴巴羅薩時(shí)期的教廷就位于水之國境內(nèi)。
但經(jīng)此一役，真神教在這片區(qū)域內(nèi)的威名一落千丈，而后隨著巴巴羅薩的神秘死亡，再加上水之國對(duì)真神教的態(tài)度急轉(zhuǎn)直下，教廷不得不舉家搬遷黯然離開了這片傷心地。
而“自由意志”卻留在了這里，生根發(fā)芽，最終發(fā)起了席卷火之國的起義浪潮，并以“自由圣戰(zhàn)”完成了伊曼努爾康德當(dāng)初劍指萊因哈特的未盡夙愿。
雖然“自由圣戰(zhàn)”最終失敗了，但這個(gè)傳奇的男人仍舊是“自由意志”最狂熱的信仰。
他的那句話銘刻在每個(gè)信徒的內(nèi)心最深處。
“意志自由，靈魂不朽，上帝存有?！?p> 所以在王二的視野中，神鷹斗士以一挑二，卻靠著“有我無敵”的氣勢(shì)，硬是反過來壓制了對(duì)手。
而另一邊的三臺(tái)“自由信徒”，則正在用生命詮釋什么叫“死戰(zhàn)不退”。
有我無敵，死戰(zhàn)不退，這就是伊曼努爾康德的自由意志！