我又開(kāi)始專(zhuān)心聽(tīng)著他的歌謠，雖然聽(tīng)不懂歌詞，可是我就感覺(jué)到了悲傷，控制不住自己的情緒，開(kāi)始流淚。好像我感受到了一個(gè)人對(duì)愛(ài)的癡狂，堅(jiān)定不移地等待，又感受到了弧度，荒涼。還有一絲動(dòng)搖和不甘。
我朝他走了過(guò)去，這才看清楚他的容貌，長(zhǎng)長(zhǎng)的耳朵，藍(lán)色的長(zhǎng)發(fā)，白色的長(zhǎng)袍，身材高挑有致。五官也是英氣逼人，大大的眼睛長(zhǎng)長(zhǎng)地睫毛，眼睛好似一汪清泉好似會(huì)說(shuō)話(huà)，讓人忍不住融陷下去。肩膀上有一條蛇頭正吐著信子。胸前也有一條蛇，伸著蛇頭吐著蛇杏。身邊散發(fā)著一陣陣藍(lán)色的光芒。
“你是誰(shuí)？”
他回道；我是于兒。
于兒這居然是傳說(shuō)中的于兒
我想起人類(lèi)《山海經(jīng)》記載于兒，其狀人身而身操兩蛇，常游于江淵，出入有光。人身兩蛇，
晉代郭璞注《山海經(jīng)》說(shuō)，于兒如人，蛇頭有兩，常游江淵，見(jiàn)于洞廣，乍潛乍出，神光惚恍?？傊@個(gè)于兒是非常神秘的神靈？水怪？經(jīng)常出現(xiàn)在各大江河湖泊中，但是一閃即逝，只有光芒恍惚，十分神秘。
《山海經(jīng)》曰：“神于兒居之，其狀人身而身操兩蛇?！庇趦菏欠蚍蛏降纳缴?，又是山川一體神，其形貌是人的身子，但手上卻握著兩條蛇，他常常游玩于長(zhǎng)江的深淵中，出沒(méi)時(shí)身上能發(fā)射出耀眼的光彩。
傳說(shuō)他聽(tīng)說(shuō)愚公要世世代代矢志不移地移動(dòng)太行山、王屋山時(shí)，就去稟告了天帝。天帝為愚公的誠(chéng)意所感動(dòng)，就派了夸娥氏的兩個(gè)兒子去背走了那兩座大山，一座山放在朔東，一座山放到雍南。也有人認(rèn)為于兒就是俞兒，是登山神。
作為夫夫山的山神，神于兒能主宰江淵，出入時(shí)神光四射，可知山神于兒同時(shí)又是江河之神。而作為山川一體神，最大的特點(diǎn)就是與蛇相伴，或操蛇，或戴蛇，或珥蛇；蛇屬水、屬土、屬陰，是江河之神、山川之神偉大神格的標(biāo)志，是神溝通兩個(gè)世界的巫具和動(dòng)物助手。
神于兒就操有兩蛇，一蛇在上，在于兒身上繞了兩圈，一頭一尾從于兒的雙手鉆出；另一蛇在下，蛇頭在于兒的前身，蛇身在其腹部往上繞了兩圈，蛇尾則纏在胸前。
蛇成了許多神神性的重要標(biāo)志，人蛇關(guān)系是古代文化中一個(gè)常見(jiàn)的母題，古人對(duì)蛇的信仰以及人蛇的親密關(guān)系由來(lái)已久，人身纏蛇形象及蛇形、蛇紋圖案大量出現(xiàn)在商周時(shí)期的器具上。
我內(nèi)心震撼，這是怎么回事，怎么神話(huà)中的東西都出現(xiàn)了，前面是麂鹿，現(xiàn)在是于兒。這不都是消失在時(shí)間的洪流里了嗎？
我行禮后問(wèn)道：“請(qǐng)問(wèn)于神，這是怎么回事?。吭趺待堊逯赜羞@么多神獸？我在路上還遇見(jiàn)了變異的蛇，還有蚯蚓……”我把路上事情說(shuō)了一遍。
他回道，“海里那個(gè)應(yīng)該是受鼉圍影響變異了?！?p> 鼉圍！我感覺(jué)星球要出大事了，這也出現(xiàn)了。
神鼉圍處之，其狀如人面。羊角虎爪，恒游于睢漳之淵，出入有光。
鼉（tuó）圍。《山海經(jīng)》中記載，在一個(gè)叫睢漳之淵的深淵中，有一種水怪，它整個(gè)形象就如人的一張臉，長(zhǎng)著羊角、虎爪，叫做鼉圍，出入也常伴隨著神秘的光亮。從嚇人的角度說(shuō)，鼉圍絕對(duì)算是一個(gè)合格的水怪了。
在漢語(yǔ)中，鼉字有鱷魚(yú)的意思，雖然這個(gè)鼉圍外形和習(xí)性不像鱷魚(yú)，但既然叫這個(gè)名字，想必跟鱷魚(yú)有點(diǎn)關(guān)聯(lián)，或許是類(lèi)似的爬行生物，而會(huì)發(fā)光的生物，現(xiàn)實(shí)中也有，一般都生活在深海中。
我腦子想著這些資料，正想接著問(wèn)，一抬頭，于兒不見(jiàn)了。
山海經(jīng)里四喜歡水的神獸，我就遇見(jiàn)了兩個(gè)了。另外還有兩個(gè)是化蛇?！渡胶＝?jīng)·中山經(jīng)》記載，有水獸，人面、豺身，有翅膀，雖然名字叫蛇，但化蛇并非是真的蛇，而是行動(dòng)方式像蛇一樣，所以叫化蛇。除了長(zhǎng)著恐怖的人臉之外，化蛇的叫聲更是像嬰兒啼哭，讓人莫名的恐懼。
有時(shí)候化蛇叫得急了，又會(huì)發(fā)出類(lèi)似婦人罵街一樣的叫聲，如果化蛇這樣叫，就預(yù)示著會(huì)有大洪水，人們認(rèn)為是化蛇招來(lái)的洪水，因此視其為不祥之獸。
化蛇是古代神話(huà)傳說(shuō)中的怪獸?！渡胶＝?jīng)（中次二經(jīng)）》有記載：“其中多化蛇，其狀如人面而豺身，鳥(niǎo)翼而蛇行，其音如叱呼，見(jiàn)其邑大水?！边@是個(gè)人面豺身，背生雙翼，行走如蛇，盤(pán)行蠕動(dòng)的怪物。它的聲音如同嬰兒大聲啼哭，又像是婦人在叱罵?；吆苌匍_(kāi)口發(fā)音，一旦發(fā)音就會(huì)招來(lái)滔天的洪水。據(jù)說(shuō)春秋時(shí)代，有農(nóng)夫在魏國(guó)大梁城附近聽(tīng)見(jiàn)嬰兒啼哭，找到后發(fā)現(xiàn)卻是一個(gè)蛇形妖怪。此后三天，黃河果然泛濫，淹沒(méi)沿途八百五十多個(gè)城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村。
載于《山海經(jīng)·中山經(jīng)卷》：“又西三百里，曰陽(yáng)山……其中多化蛇，其狀如人面，而豺身，鳥(niǎo)翼而蛇行，其音如叱呼，見(jiàn)其邑大水?！?p> 計(jì)蒙。《山海經(jīng)》中記載的人身而龍頭的水怪，經(jīng)常出現(xiàn)在叫做漳淵的深淵之中，計(jì)蒙每次出來(lái)，必伴隨著飄風(fēng)暴雨，這個(gè)外形和能力，很像神話(huà)中的龍王，沒(méi)點(diǎn)能力怎么好意思叫水怪呢？
因?yàn)橛?jì)蒙出入可以帶來(lái)風(fēng)雨的能力，因此古人多尊計(jì)蒙為雨神、雨師，傳說(shuō)當(dāng)年顓頊帝大戰(zhàn)共工，計(jì)蒙幫助顓頊帝打敗了共工，之后才有共工怒撞不周山等等神話(huà)傳說(shuō)。當(dāng)然這應(yīng)該屬于衍生神話(huà)，本質(zhì)上計(jì)蒙就是深淵中的大水怪。
現(xiàn)在就差計(jì)蒙和化蛇了，要不然這四個(gè)我就見(jiàn)全了，我又想想山海經(jīng)還有哪些蛇，我這是和蛇有緣啊，母后也是龍族。
想想還有，巴蛇，又叫修蛇，出自《山海經(jīng)》，中國(guó)神話(huà)傳說(shuō)中的巨蛇，它有黑色的身體，頭是青色，以大象為食，相傳巴蛇被后羿殺死，巴蛇的身體化為山陵，就是現(xiàn)在的巴陵。