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網(wǎng)游之嘯傲三國(guó)

三十六計(jì)(中)

網(wǎng)游之嘯傲三國(guó) 鷹歌 4954 2008-12-30 03:56:15

    第四套混戰(zhàn)計(jì)

  處于不分?jǐn)秤?、軍閥混戰(zhàn)態(tài)勢(shì)之計(jì)謀。見(jiàn)龍?jiān)谔铩?p>  第十九計(jì)釜底抽薪

  從鍋底抽掉柴火。比喻從根本上解決問(wèn)題。

  【原典】

  不敵其力①,而消其勢(shì)②,兌下乾上之象③。

  【注釋】

 ?、俨粩称淞Γ簲常瑒?dòng)詞,攻打。力,最堅(jiān)強(qiáng)的部位。

 ?、诙鋭?shì):勢(shì),氣勢(shì)—。

 ?、蹆断虑现螅骸兑捉?jīng)》六十四卦中,《履》卦為“兌下乾上”,上卦為乾為天.下卦為兌為澤。又,兌為陰卦,為柔;乾為陽(yáng)卦,為剛。兌在下,從循環(huán)關(guān)系和規(guī)律上說(shuō),下必沖上,于是出現(xiàn)“柔克剛”之象。此計(jì)正是運(yùn)用此象推理衍之,喻我取此計(jì)可勝?gòu)?qiáng)敵。

  【按語(yǔ)】

  水沸者,力也,火之力也,陽(yáng)中之陽(yáng)也,銳不可當(dāng);薪者,火之魄也,即力之勢(shì)也,陰中之陰也,近而無(wú)害;故力不可當(dāng)而勢(shì)猶可消。尉繚子曰:“氣實(shí)則斗,氣奪則走。”面奪氣之法,則在攻心,昔吳漢為大司馬,有寇夜攻漢營(yíng),軍中驚擾,漢堅(jiān)臥不動(dòng),軍中聞漢不動(dòng),有傾乃定。乃選精兵反擊,大破之:此即不直當(dāng)其力而撲消其勢(shì)也。宋薛長(zhǎng)儒為漢、湖、滑三州通判,駐漢州。州兵數(shù)百叛,開(kāi)營(yíng)門(mén),謀殺知州、兵馬監(jiān)押,燒營(yíng)以為亂。有來(lái)告者,知州、監(jiān)押皆不敢出。長(zhǎng)儒挺身徒步,自壞垣入其營(yíng)中,以福禍語(yǔ)亂卒日:“汝輩皆有父母妻子,何故作此?叛者立于左,脅從者立于右!”于是,不與謀者數(shù)百人立于右;獨(dú)主謀者十三人突門(mén)而出,散于諸村野,尋捕獲。時(shí)謂非長(zhǎng)儒,則一城涂炭矣!此即攻心奪氣之用也。或日:敵與敵對(duì),搗強(qiáng)敵之虛以敗其將成之功也。

  【故事】

  曹操奇兵襲烏巢。

  第二十計(jì)混水摸魚(yú)

  比喻趁混亂時(shí)機(jī)攫取不正當(dāng)?shù)睦?。也作“渾水摸魚(yú)”。

  【原典】

  乘其陰亂①,利其弱而無(wú)主。隨,以向晦入宴息②。

  【注釋】

 ?、俪似潢巵y:陰,內(nèi)部。意為乘敵人內(nèi)部發(fā)生混亂。

 ?、陔S,以向晦入宴息:語(yǔ)出《易經(jīng).隨》卦。隨,卦名。本卦為異卦相疊(震下兌上)。本卦上卦為兌為澤;下卦為震為雷。言雷入澤中,大地寒凝,萬(wàn)物蟄伏,故如象名“隨”。隨,順從之意?!峨S卦》的《象》辭說(shuō):“澤中有雷,隨,君子以向晦入宴息?!币鉃槿艘S應(yīng)天時(shí)去作息,向晚就當(dāng)入室休息。

  此計(jì)運(yùn)用此象理,是說(shuō)打仗時(shí)要得于抓住敵方的可乘之隙,而我借機(jī)行事,使亂順我之意,我便亂中取利。

  【按語(yǔ)】

  動(dòng)蕩之際,數(shù)力沖撞,弱者依違無(wú)主,散蔽而不察,我隨而取之?!读w》日:“三軍數(shù)驚,士卒不齊,相恐以敵強(qiáng),相語(yǔ)以不利,耳目相屬,妖言不止,眾口相惑,不畏法令,不重其將:此弱征也。”是魚(yú),混戰(zhàn)之際,擇此而取之。如:劉備之得荊州,取西川,皆此計(jì)也。

  【故事】

  攪亂局淝水?dāng)≤迗?jiān)。

  第二十一計(jì)金蟬脫殼

  蟬變?yōu)槌上x(chóng)時(shí)要脫去幼早的殼。比喻用計(jì)脫身。

  【原典】

  存其形,完其勢(shì)①;友不疑,敵不動(dòng)。巽而止蠱②。

  【注釋】

 ?、俅嫫湫危昶鋭?shì),保存陣地已有的戰(zhàn)斗形貌,進(jìn)一步完備繼續(xù)戰(zhàn)斗的各種態(tài)勢(shì)。

 ?、谫愣剐M:語(yǔ)出《易經(jīng).蠱》卦。蠱,卦名。本卦為異卦相疊(巽下艮上)。本卦上卦為艮為山為剛,為陽(yáng)卦;巽為風(fēng)為柔,為陰勢(shì)。故“蠱”的卦象是“剛上柔下”,意即高山沉靜,風(fēng)行于山下,事可順當(dāng)。又,艮在上卦,為靜;巽為下卦,為謙遜,故說(shuō)“謙虛沉靜”,“弘大通泰”是天下大治之象。

  此計(jì)引本卦《彖》辭:“巽而止,蠱?!逼湟馐俏野抵兄?jǐn)慎地實(shí)行主力轉(zhuǎn)移,穩(wěn)住敵人,我則乘敵不驚疑之際脫離險(xiǎn)境,就可安然躲過(guò)戰(zhàn)亂之危?!靶M”,意為順事。

  【按語(yǔ)】

  共友擊敵,坐觀其勢(shì)。尚另有一敵,則須去而存勢(shì)。則金蟬脫殼者,非徒走也,蓋為分身之法也。故大軍轉(zhuǎn)動(dòng).而旌旗金鼓,儼然原陣,使敵不敢動(dòng),友不生疑,待己摧他敵而返,而友敵始知,或猶且不如。然則金蟬脫殼者,在對(duì)敵之際,而抽精銳以襲別陣也。如:諸墓亮卒于軍,司馬懿追焉,姜維令儀反旗鳴鼓,若向懿者,懿退,于是儀結(jié)營(yíng)而去。檀道濟(jì)被圍,乃命軍士悉甲,身自(白)服乘輿徐出外圍,魏懼有伏,不敢逼,乃歸。

  【故事】

  慈禧用計(jì)回BJ。

  第二十二計(jì)關(guān)門(mén)捉賊

  關(guān)起門(mén)來(lái)捉進(jìn)入屋內(nèi)的盜賊。

  【原典】

  小敵困之①。剝,不利有攸往②。

  【注釋】

 ?、傩忱е簩?duì)弱小或者數(shù)量較少的敵人,要設(shè)法去困圍(或者說(shuō)殲滅)他。

  ②剝,不利有攸往:語(yǔ)出《易經(jīng).剝》卦。剝,卦名。本卦異卦相疊(坤下艮上),上卦為艮為山,下卦為坤為地。意即廣闊無(wú)邊的大地在吞沒(méi)山,故外名日“剝”?!皠儭?,落的意思。卦辭:“剝,不利有彼往”意為:剝卦說(shuō),有所往則不利。

  此計(jì)引此卦辭,是說(shuō)對(duì)小股敵人要即時(shí)圍困消滅,而不利于去急追或者遠(yuǎn)襲。

  【按語(yǔ)】

  捉賊而必關(guān)門(mén),非恐其逸也,恐其逸而為他人所得也;且逸者不可復(fù)追,恐其誘也。賊署,奇兵也,游兵也,所以勞我者也。吳子曰:“今使一死賊,伏于礦野,千人追之,莫不梟視狼顧。何者?恐其暴起而害己也。是以—人投命,足懼千夫?!弊焚\者,賊有脫逃之機(jī),勢(shì)必死斗;若斷其去路,則成擒矣。故小敵必困之,不能,則放之可也。

  【故事】

  白起長(zhǎng)平敗趙括。

  第二十三計(jì)遠(yuǎn)交近攻

  結(jié)交離得遠(yuǎn)的國(guó)家而進(jìn)攻鄰近的國(guó)家。這是秦國(guó)用以并吞六國(guó),統(tǒng)一全國(guó)的外交策略。

  【原典】

  形禁勢(shì)格①,利從近取,害以遠(yuǎn)隔②。上火下澤③。

  【注釋】

  ①形禁勢(shì)格:禁,禁止。格,阻礙。句意為受到地勢(shì)的限制和阻礙。

  ②利從近取,害以遠(yuǎn)隔:句意為,先攻取就近的敵人有利,越過(guò)近敵先去攻取遠(yuǎn)隔之?dāng)呈怯泻Φ摹?p> ?、凵匣鹣聺桑赫Z(yǔ)出《易經(jīng).睽》卦。睽,卦名。本卦為異卦相疊(兌下離上)。上卦為離為火,下卦為兌為澤。上離下澤,是水火相克,水火相克則又可相生,循環(huán)無(wú)窮。又“睽”,乘違,即矛盾。本卦《象》辭:“上火下澤,睽?!币鉃樯匣鹣聺桑瑑上嚯x違、矛盾。

  此計(jì)運(yùn)用“上火下澤”相互離違的道理,說(shuō)明采取“遠(yuǎn)交近攻”的不同做法,使敵相互矛盾、離違,而我正好各個(gè)擊破。

  【按語(yǔ)】

  混戰(zhàn)之局,縱橫捭闔之中,各自取利。遠(yuǎn)不可攻,而可以利相結(jié);近者交之,反使變生肘腑。范雎之謀,為地理之定則,其理甚明。

  【故事】

  定國(guó)策范瞧拜相。

  第二十四計(jì)假道伐虢

  以借路為名,實(shí)際上要侵占該國(guó)(或該路)。虢,諸侯國(guó)名。也作“假道滅虢”。

  【原典】

  兩大之間,敵脅以從,我假以勢(shì)①。困,有言不信②。

  【注釋】

 ?、賰纱笾g,敵脅以從,我假以勢(shì):假,借。句意為:處在我與敵兩個(gè)大國(guó)之中的小國(guó),敵方若脅迫小國(guó)屈從于他時(shí),我則要借機(jī)去援救,造成一種有利的軍事態(tài)勢(shì)。

  ②困,有言不信:語(yǔ)出《易經(jīng).困》卦。困,卦名。本紛為異卦相疊(坎下兌上),上卦為兌為澤,為陰;下卦為坎為水,為陽(yáng)。卦象表明,本該容納于澤中的水,現(xiàn)在離開(kāi)澤而向下滲透,以致澤無(wú)水而受困,水離開(kāi)澤流散無(wú)歸也自困,故卦名為“困”。“困”,困乏。卦辭:“困,有言不信?!币鉃?,處在困乏境地,難道不相信這基嗎?此計(jì)運(yùn)用此卦理,是說(shuō)處在兩個(gè)大國(guó)中的小國(guó),面臨著受人脅迫的境地時(shí),我若說(shuō)援救他,他在困頓中會(huì)不相信嗎?

  【按語(yǔ)】

  假地用兵之舉,非巧言可誑,必其勢(shì)不受—方之脅從,則將受雙方之夾擊。如此境況之際,敵必迫之以威,我則誑之以不害,利其幸存之心,速得全勢(shì),彼將不能自陣,故不戰(zhàn)而滅之矣。如:晉侯假道于虞以伐虢,晉滅虢,虢公丑奔京師,師還,襲虞滅之。

  【故事】

  蠢虞公貪財(cái)喪國(guó)。

  第五套并戰(zhàn)計(jì)

  對(duì)付友軍反為敵態(tài)勢(shì)之計(jì)謀。終日乾乾

  第二十五計(jì)偷梁換柱

  比喻暗中玩弄手法,以假代真。

  【原典】

  頻更其陣,抽其勁旅,待其自敗,而后乘之①,曳其輪也②。

  【注釋】

 ?、倬渲械膸讉€(gè)“其”字,均指盟友、盟軍言之。

 ?、谝菲漭喴玻骸罢Z(yǔ)出《易經(jīng),既濟(jì)》紛。既濟(jì),齡名,本卦為異卦相疊(離下坎上)。上卦為坎為水,下卦為離為火。水處火上,水勢(shì)壓倒火勢(shì),救火之事,大告成功,故卦名“即濟(jì)”。既,已經(jīng);濟(jì),成功。本卦初九?《象》辭:“曳其輪,義無(wú)咎也?!币鉃椋献×塑?chē)輪,車(chē)子就不能運(yùn)行了。

  此計(jì)運(yùn)用此象理,是說(shuō)好比拖住了車(chē)輪,車(chē)子就不能運(yùn)行了。己方抽其友方勁旅,如同抽出梁木,房屋就會(huì)坍塌,于是己方就可以控制他了。

  【按語(yǔ)】

  陣有縱橫,天衡為梁,地軸為柱。梁柱以精兵為之,故觀其陣,則知精兵之所有。共戰(zhàn)他敵時(shí),頻更其陣,暗中抽換其精兵,或竟代其為梁柱;勢(shì)成陣塌,遂兼其兵。并此敵以擊他敵之首策也。

  【故事】

  貍貓換太子。

  第二十六計(jì)指桑罵槐

  指著桑樹(shù)罵槐樹(shù)。比喻借題發(fā)揮,指著這個(gè)罵那個(gè)。

  【原典】

  大凌小者,警以誘之①。剛中而應(yīng),行險(xiǎn)而順②。

  【注釋】

 ?、俅罅栊≌撸哉T之:強(qiáng)大者要控制弱下者,要用警戒的辦法去誘導(dǎo)他。

 ?、趧傊卸鴳?yīng),行險(xiǎn)而順:語(yǔ)出《易經(jīng).師》卦。師卦名。本卦為異卦相疊(坎下坤上)。本卦下卦為坎為水,上卦為坤為地,水流地下,隨勢(shì)而行。這正如軍旅之象,故名為“師”。本卦《彖》辟說(shuō):“剛中而應(yīng),行險(xiǎn)而順,以此毒天下,而民從之?!薄皠傊卸鴳?yīng)”是說(shuō)九二以陽(yáng)爻居于下坎的中信,叫“剛中”,又上應(yīng)上坤的六五,此為此應(yīng)。下卦為坎,坎表示險(xiǎn),上卦為坤,坤表示順,故又有“行險(xiǎn)而順”之象。以此卦象的道理督治天下,百姓就會(huì)服從。這是吉祥之象?!岸尽?,督音,治的意思。

  此計(jì)運(yùn)用此象理,是說(shuō)治軍,有時(shí)采取適當(dāng)?shù)膹?qiáng)剛手段便會(huì)得到應(yīng)和,行險(xiǎn)則遇順。

  【按語(yǔ)】

  率數(shù)未服者以對(duì)敵,若策之不行,而利誘之,又反啟其疑,于是故為自誤,責(zé)他人之失,以暗警之。警之者,反誘之也。此蓋以剛險(xiǎn)驅(qū)之也?;蛟唬捍饲矊⒅ㄒ?。

  【故事】

  嚴(yán)軍紀(jì)穰苴斬莊賈。

  第二十七計(jì)假癡不癲

  假裝癡呆,掩人耳目,另有所圖。

  【原典】

  寧偽作不知不為,不偽作假知妄為①。靜不露機(jī),云雪屯也②。

  【注釋】

 ?、賹巶巫鞑恢粸?,不偽作假知妄為:寧可假裝著無(wú)知而不行動(dòng),不可以假裝假知而去輕舉妄動(dòng)。

 ?、陟o不露機(jī),云雷屯也:語(yǔ)出《易經(jīng).屯》卦。屯卦名。本卦為異卦相疊(震下坎上),震為雷,坎為雨,此卦象為雷雨并作,環(huán)境險(xiǎn)惡,為事困難?!巴停y也”?!锻拓浴返摹跺琛忿o又說(shuō)“云雷,屯。”坎為雨,又為云,震為雷。這是說(shuō),云行于上,雷動(dòng)于下,云在上有壓抑雷之象征,這是屯卦之卦象。

  此計(jì)運(yùn)用此象理,是說(shuō)在軍事上,有時(shí)為了以退求進(jìn),必得假癡不癲,老成持重,以達(dá)后發(fā)制人。這就如同云勢(shì)壓住雷動(dòng),且不露機(jī)巧一樣,最后一旦爆發(fā)攻擊,便出其不意而獲勝。

  【按語(yǔ)】

  假作不知而實(shí)知,假作不為而實(shí)不可為,或?qū)⒂兴鶠椤K抉R懿之假病昏以誅曹爽,受巾幗假請(qǐng)命以老蜀兵,所以成功;姜維九伐中原,明知不可為而妄為之,則似癡矣,所以破滅。兵書(shū)曰:“故善戰(zhàn)者之勝也,無(wú)智名,無(wú)勇功?!碑?dāng)其機(jī)未發(fā)時(shí),靜屯似癡;若假癲,則不但露機(jī),則亂動(dòng)而群疑。故假癡者勝,假癲者敗?;蛉眨杭侔V可以對(duì)敵,并可以用兵。宋代,南俗尚鬼。狄青征儂智高時(shí),大兵始出桂林之南,因佯祝曰:“勝負(fù)無(wú)以為據(jù)?!蹦巳“馘X(qián)自持,與神約,果大捷,則投此錢(qián)盡錢(qián)面也。左右諫止,儻不如意,恐沮師,青不聽(tīng)。萬(wàn)眾方聳視,已而揮手一擲,百錢(qián)旨面。于是舉兵歡呼,聲震林野,青亦大喜;顧左右.取百?。ㄡ敚﹣?lái),即隨錢(qián)疏密,布地而帖?。ㄡ敚┲?,加以青紗籠,手自封焉。曰:“俟凱旋,當(dāng)酬神取錢(qián)?!逼浜笃界咧葸€師,如言取錢(qián),幕府士大夫共祝視,乃兩面錢(qián)也。

  【故事】

  燕王裝瘋奪皇權(quán)。

  

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