蓬萊島平頂山上，游任余和薛鵲楚天闊縱論天下大勢(shì)，由于混元教可能和唐門聯(lián)手，薛鵲提出要去漠北尋訪中原四大高手之一的烏蒙，請(qǐng)他前來(lái)助陣。
游任余說(shuō)：“這次混元教來(lái)勢(shì)洶洶，惡戰(zhàn)難免，而烏蒙自然要尋訪，但眼下我們還有一個(gè)高人，只是需要你薛神醫(yī)出手相助。”
薛鵲說(shuō)：“除了烏蒙還有誰(shuí)能擔(dān)此重任，祝蓀可是多年不出江湖，甚至生死難料。”薛鵲指的祝蓀是中原四大高手的樵隱祝蓀。
游任余說(shuō)：“遠(yuǎn)在天邊近在眼前?！?p> 薛鵲哦的一聲，斜眼看著楚天闊，上下打量一番，似乎不相信剛才看走眼。
游任余接著說(shuō)：“楚兄弟是受傷后散功，你沒看錯(cuò)，但散功之前，他可是擊殺了混元教的幽冥雙煞那兩個(gè)老魔頭。”
薛鵲驚呼一聲說(shuō)：“還有這事？恕我走眼，難怪難怪，只有雙煞的‘寒冰玉魄掌’和‘烈陽(yáng)罡風(fēng)掌’才能造成陰陽(yáng)失衡，真氣窒塞，你身中寒熱兩掌而不死，已說(shuō)明你原先功力高深，常人中兩掌會(huì)立即暴斃?！?p> 游任余拍著薛鵲的肩膀說(shuō)：“所以才需要神醫(yī)你出手替楚兄弟療傷，如果傷愈，我們將增加一員高手。”
薛鵲點(diǎn)點(diǎn)頭，抓起楚天闊的手就號(hào)脈，越號(hào)神情越凝重，良久才放下楚天闊的手，說(shuō)：“這個(gè)傷勢(shì)十分棘手，我要回去研究的一下古方?！?p> 游任余哈哈一笑說(shuō)：“沒想到號(hào)稱一劑還魂的薛神醫(yī)也有被難倒的時(shí)候?！?p> 薛鵲說(shuō)：“魂可以還，功力則難以恢復(fù)?！?p> 游任余說(shuō)：“憑你的醫(yī)術(shù)，我相信可以找到方法的，不急，楚兄弟在這住下，你慢慢研究，現(xiàn)在先下去安頓下來(lái)，晚上再看看?！?p> 薛鵲和楚天闊點(diǎn)了點(diǎn)頭，游任余招呼了齊柏泰，四人開始返身下山，此時(shí)天開始下起雨來(lái)。
下山路上，齊柏泰問薛神醫(yī)：“先生，‘九元還神丸’我?guī)е?，什么時(shí)候給園主服下？”
薛鵲說(shuō)：“回去就服用，以后每月一丸，園主康復(fù)的比我預(yù)期要好，預(yù)計(jì)再有一年就可以完全恢復(fù)，藥力加上這十幾年來(lái)的修煉，園主的功力有望精進(jìn)?！?p> 游任余說(shuō)：“這十幾年辛苦神醫(yī)你了，你醫(yī)好了一副老朽的軀體，就算內(nèi)力再高，我又還能活幾年？空耗了你的精力?！?p> 薛鵲說(shuō)：“園主身負(fù)中原重任，我自當(dāng)略盡綿薄之力，如今大功即將告成，中原武林就有望了，你內(nèi)功精純，雖然經(jīng)此重傷，但元?dú)庖褟?fù)，壽命無(wú)礙，我看百歲以上不成問題?！?p> 游任余哈哈一笑說(shuō)：“這可不敢說(shuō)，這十八年來(lái)辜滄海的魔功達(dá)到什么地步我們誰(shuí)都料不到，我年老體衰，沒指望活過(guò)兩年后?！?p> “園主怎的如此長(zhǎng)他人威風(fēng)，我看如今武林人才輩出，不說(shuō)別的，你這五個(gè)親傳弟子，個(gè)個(gè)獨(dú)擋一面，五人聯(lián)手天下無(wú)敵，何患辜滄海?！?p> “這五個(gè)青年固然都是人中龍鳳天賦異稟，但五人都還不能達(dá)到化境，而五人畢竟不能如一人般心意相通，要合五人之力對(duì)付絕世高手，恐怕還是力有不逮?！?p> “這是十八年前你想出的方法，怎的現(xiàn)在反而沒有信心了？”
“因?yàn)檫@幾年我悟到了之前沒有達(dá)到的境界，內(nèi)家功法無(wú)止境，我看到了一種通玄的境界，但我已無(wú)力達(dá)到，一旦達(dá)到這樣的境界，不要說(shuō)五個(gè)一流高手，就是十個(gè)都不是對(duì)手。”
“你是說(shuō)辜滄海能達(dá)到這樣的境界？”
“十八年前辜滄海正值壯年就可以悟到‘天罡大法’第八重，我絲毫不懷疑他的天賦?！庇稳斡嗖粺o(wú)擔(dān)憂地說(shuō)。
薛鵲說(shuō)：“家父當(dāng)年在傳授我醫(yī)術(shù)的時(shí)候曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，醫(yī)術(shù)和武藝一樣，要達(dá)到絕頂之境，除了要天賦異稟之外，還要有一副救世濟(jì)人的胸懷，有這兩者加上勤學(xué)苦練方能達(dá)到。依我看，辜滄海沉迷于武學(xué)，天分有余，但氣度胸懷不足，終難達(dá)絕頂之境。”
游任余說(shuō)：“令尊高見，但他說(shuō)的是正道的修行，豈不知魔道也有絕頂之境，因?yàn)槿f(wàn)道歸一，不論正邪都可以達(dá)到這個(gè)一，雖然神魔有別，但神通一樣，我恰恰當(dāng)心辜滄海從魔道上來(lái)，達(dá)到化境，那時(shí)中原武林恐怕無(wú)人能匹敵?！?p> 這一番話說(shuō)得諸人都十分黯淡，齊柏泰小聲的問：“中原武林就再?zèng)]有人可以達(dá)到這種境界嗎？烏蒙大俠？或者咱們蓬萊五弟子？”
游任余說(shuō)：“烏蒙雖然也正值壯年，但他多年在塞外追蹤他的師門叛徒，還召集了一批塞上英雄在抵御蠻族侵?jǐn)_，恐怕沒有辦法專心修行；至于說(shuō)五子，還有待時(shí)日?！闭f(shuō)完，就低首不語(yǔ)，眾人隨之默然。
五人步履如飛，楚天闊連奔帶跑勉強(qiáng)跟上了，只是背上這百來(lái)斤的寶劍壓得他喘不過(guò)氣來(lái)，但他一向堅(jiān)韌，絕不肯輕言放棄，努力跟上游任余他們。
回到“補(bǔ)闕園”，游任余讓齊柏泰帶楚天闊到客房安頓下來(lái)，薛鵲拿了“九元還神丸”就兀自去配藥。
楚天闊跟隨齊柏泰來(lái)到一間陋室，一竹床、一竹桌、一竹椅，連油燈臺(tái)都是竹子做的，仿佛蓬萊島什么都沒有多就竹子富余。楚天闊甚感新奇，心想竹子做油燈，豈不被燒著，齊柏泰看出楚天闊的疑惑，說(shuō)：“這是紫竹，不懼火燒，這蓬萊島多有奇珍異物，就拿竹子來(lái)說(shuō)，多達(dá)三百六十五種，硬如鐵的，韌如鋼的，粗有合抱，細(xì)有如燭，各式各樣，因此這補(bǔ)闕園中大多都采用竹枝來(lái)建造，你以后會(huì)慢慢習(xí)慣的?！背扉熉牭媚康煽诖?，心想天下之大果然無(wú)奇不有。
安頓好楚天闊之后，齊柏泰就告辭了，交待說(shuō)晚飯會(huì)讓人送過(guò)來(lái)，囑咐楚天闊好好休息，明天再由薛鵲對(duì)楚天闊進(jìn)行一次診斷。
送走齊柏泰，楚天闊無(wú)所事事，就盤腿打坐，心中默想方才的天雷，與游任余的過(guò)招，逐漸進(jìn)入了忘我之境。
翌日，游任余在一方茶室中招待薛鵲和楚天闊。
茶室是幽秘之地，空間狹小，四壁由竹片圍成，沒有開窗，僅在上面開一小天窗，天光射在室內(nèi)中央的竹桌上，桌面上有炭爐、茶壺、茶碗，壺、碗都是陶土燒出來(lái)的，粗糙質(zhì)樸，游任余、薛鵲、楚天闊圍著竹桌而坐，一人面前一只茶碗。
游任余剛結(jié)束完晨間授業(yè)，顯得神采奕奕，薛鵲卻滿眼血絲，似乎沒有睡好，不知道是不是因?yàn)闂罾戏蛉说乃烙崒?duì)他打擊太大；楚天闊自從踏上采芝舫以來(lái)，身心輕松，昨天經(jīng)過(guò)接天雷，不知道是不是幻覺，楚天闊覺得體力充沛了許多。
游任余拎起沸水壺在沖茶葉，薛鵲和楚天闊都凝神屏息，閉目享受這聲音，沸水汩汩沖刷茶葉的細(xì)膩聲音，不知觸動(dòng)哪根神經(jīng)，入耳便覺舒暢；茶葉似乎被喚醒似的伸展開來(lái)，一陣茶香盈溢出來(lái)，充滿整座茶室，楚天闊感到一陣從未有過(guò)的輕松愉快，心想此生就停留在此時(shí)也好。
游任余沖好茶，給三人的茶碗倒上，三人客氣一番，就端起茶碗喝茶，楚天闊唇觸碗沿，輕呷了一口，頓覺甘潤(rùn)沁心，唇齒留香，一下子為之精神百倍。
游任余喝了一茶后放下碗說(shuō)：“唐代陸羽著《茶經(jīng)》，曾說(shuō)茶有醍醐、甘露之效，常人飲之，有提神驅(qū)乏之效，而后佛門出現(xiàn)禪宗，禪宗講究棒喝頓悟，是一種醍醐灌頂、福至心靈的頓悟法，這與茶的功效相似，于是慢慢茶受到禪宗的喜愛，并且逐漸發(fā)展出一種茶道出來(lái)，飲茶之時(shí)那種愉悅就是彈指間的頓悟，只是常人不能抓住這樣的頓悟而任由它消逝，一旦抓住你也就得道了?！?p> 薛鵲和楚天闊欠身致禮，表示領(lǐng)受教誨。游任余接著說(shuō)：“茶室暗光、矮門、窄地的設(shè)計(jì)，是為了與龐大紛擾的外界隔離開來(lái)，坐入茶室，便是回歸內(nèi)心，這就是我修煉的地方?！?p> 薛鵲問：“回歸內(nèi)心，便是直面心魔，外敵易除，心魔難御，借茶真可御魔？”
游任余說(shuō)：“心魔還須心里除，茶只是一個(gè)契機(jī)，一段稍縱即逝的空白，就好比山水畫上的空白，你抓住了這段空白，你就摒除了心魔。”
薛鵲點(diǎn)點(diǎn)頭，楚天闊也似有所悟，三人靜靜地品著茶香，一言不發(fā)，時(shí)間仿佛被摒除在這一間斗室之外。
突然，游任余長(zhǎng)長(zhǎng)呼了一口氣說(shuō)：“神醫(yī)，說(shuō)說(shuō)你的診斷結(jié)果吧?！?p> 薛鵲說(shuō)：“我昨夜翻遍醫(yī)書也沒有找到良方，有一本古醫(yī)書《脈象匯宗》上提到過(guò)這種內(nèi)傷，稱之為‘倒灌田’真氣滯留腑臟，無(wú)法歸宗氣海，彷如缺乏藥引藥效無(wú)法發(fā)揮，缺少這味藥引，元?dú)鉄o(wú)法生生不息，不生則竭，所以受此傷，元?dú)鈺?huì)慢慢衰竭，最后氣竭而死，如果能堅(jiān)持修煉，抵消元?dú)獾南?，倒可以保住命，只是要重新積蓄內(nèi)力卻也不太可能了。”
楚天闊聽到這個(gè)消息，倒也沒有過(guò)于失望，似乎早就已經(jīng)做好這種準(zhǔn)備，也可能是在這茶室之中的平靜，讓他失去了揚(yáng)名立萬(wàn)的雄心，反倒覺得無(wú)所謂了，只聽他說(shuō)：“有勞薛神醫(yī)費(fèi)心，晚輩實(shí)在不安，既然命中注定如此，我也不去強(qiáng)求，反正義父的遺愿已經(jīng)完成，我也無(wú)所牽掛了?！?p> 游任余連連搖頭，說(shuō)：“難道真的是天意？神醫(yī)，書上沒有任何醫(yī)治之方嗎？”
薛鵲說(shuō)：“倒是有一方，但恐怕很難做到?！?p> 游任余說(shuō)：“但說(shuō)無(wú)妨?！背扉熝燮ひ惶?，好像看到轉(zhuǎn)機(jī)。
薛鵲說(shuō)：“書上說(shuō)，要治療‘倒灌田’只有用兩股極寒極熱還要極強(qiáng)的力道同時(shí)灌注體內(nèi)，才能沖潰原來(lái)陰陽(yáng)二氣交纏而成的堤壩，引真氣歸海，達(dá)到恢復(fù)功力的療效，但此法極其危險(xiǎn)，兩股極強(qiáng)寒熱之力必須同時(shí)進(jìn)入體內(nèi)而且力道相同，還要能匯成一股陰陽(yáng)相融的氣流沖入五臟六腑才能消結(jié)化淤，首先這兩股極強(qiáng)的寒熱氣流進(jìn)入體內(nèi)，如果真氣不足不是被化為焦炭就是凍結(jié)成冰，寒熱交融之時(shí)，稍有不慎或者力道不等，就會(huì)氣息紊亂走火入魔，立時(shí)斃命?！?p> 游任余說(shuō)：“此事絕非人力可為，當(dāng)求諸天意方可?！?p> 薛鵲說(shuō)：“這樣極強(qiáng)的寒熱力道恐怕也知道幽冥雙煞才有，而他們都已經(jīng)喪命在楚兄弟手下，因此此路已然不通?！?p> 游任余說(shuō)：“莫非還有第二方？”
薛鵲說(shuō)：“第二方是我自己揣摩出來(lái)的，沒有寒熱氣道，我們或許可以用極陰極陽(yáng)之物替代。”
楚天闊心中一動(dòng)說(shuō)：“你指的是？”
薛鵲說(shuō)：“天地造化萬(wàn)物，有一些奇寒奇熱之物，這種異物往往有奇效，而且可以增強(qiáng)功力，比如天山雪蓮就是極陰之物，相傳贛州有一種赤練蜈蚣，就是極陽(yáng)之物，如有此兩類奇花異果，然后再加以調(diào)配平衡藥力，或可達(dá)到療傷的效果，甚至增強(qiáng)功力。”楚天闊曾經(jīng)聽南宮驥說(shuō)起過(guò)這種赤練蜈蚣，南宮驥帶著孫慕蓮去求訪的正是用這種赤練蜈蚣煉就的丹丸。
游任余面露難色，說(shuō)：“這等奇花異果千年難遇，而且遇到一種已是難得機(jī)緣，要得到良種實(shí)在也非人愿力可達(dá)就?！?p> 薛鵲點(diǎn)點(diǎn)稱是，楚天闊心中想起了蜀中陸驚麟隱居的天饋谷中的火云果和寒潭，那也許可以治療自己的傷勢(shì)，不過(guò)可惜，火云果每十五年結(jié)果，前不久才結(jié)出果實(shí)被自己吃了，恐怕一時(shí)半會(huì)也不會(huì)再有火云果，不禁暗暗搖頭，看來(lái)真的是天意不可違。楚天闊見游任余和薛鵲都沉默了，覺得不好意思讓他們二位為自己操心，遂說(shuō)：“晚輩得奇緣才獲得一身武功，如今天意要收回，我也并無(wú)怨言，如果天意憐惜，自然會(huì)讓我遇到此二種花果，不敢再勞兩位前輩替我操心。”
游任余點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“楚兄弟你氣度胸襟為常人難及，我相信天意不會(huì)輕棄，日后好好尋找，定能找到。不過(guò)我想到一法不知道可以不可以，請(qǐng)神醫(yī)參詳參詳。”
薛鵲說(shuō)：“請(qǐng)講?！?p> 游任余說(shuō)：“既然寒熱氣道可以用陰陽(yáng)之果替換，那換成寒熱兩種外力如何？”
薛鵲說(shuō)：“你是指？”
游任余指了指地下，薛鵲恍然大悟，說(shuō)：“你是說(shuō)用地下熔巖之熱，再采寒山冰，但恐怕也不行，畢竟外氣和內(nèi)家真氣還是不同，要引外氣為內(nèi)用，似乎沒有辦法?！庇稳斡鄧@了一口，但薛鵲突然大聲地說(shuō)：“你這個(gè)方法不行，但不是完全沒用。”游任余眉頭一挑說(shuō)：“此話怎講？”
薛鵲說(shuō)：“地下熔巖奇熱之地，必然有奇熱之造化，或有陽(yáng)性花果可食?！?p> 游任余說(shuō)：“你是說(shuō)要下到地下去尋找奇花異果？你看那山溝深不可測(cè)，千百年來(lái)無(wú)人下得去，冒然下去恐怕危險(xiǎn)?！?p> 薛鵲說(shuō)：“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰，奇花異草在絕境，這是自然常態(tài)，如果能尋訪到一種極熱之物，再去天山尋找雪蓮，也許有一線希望?！?p> 楚天闊聽到這個(gè)方法，搶著說(shuō)：“那就由晚輩下去探訪吧，既然也是為我所用?！?p> 薛鵲說(shuō)：“你沒有武功，恐怕……”
楚天闊說(shuō)：“這是晚輩的事我不能讓其他人為我冒險(xiǎn)，再說(shuō)，我得遇許多機(jī)緣，也許這次也能碰到。”薛鵲不說(shuō)話看著游任余，楚天闊也看著游任余，等他做決定。
游任余沉吟一會(huì)，點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“你的遭遇實(shí)屬奇緣，也許只有你這等機(jī)緣才能尋找得到奇花異草，我相信你的機(jī)緣還在，這只是你的一個(gè)劫難，你要自己去闖，闖過(guò)了，你就重生了。佛經(jīng)上有一個(gè)故事，將一個(gè)人要修道成佛，佛說(shuō)要經(jīng)歷九千九百九十九難方能修成正果，最后等他獲得等佛法力之時(shí)，他卻發(fā)現(xiàn)他少歷了一難，于是他被一群餓鬼拉入地獄，眼看就要淪入畜生道了，他見餓鬼饑渴，心有不忍，就割肉飼鬼，終于把一身血肉割完，僅剩骨頭，就在他割去最后一片血肉之時(shí)，他立即得道成佛。這就是劫，但也是得道的契機(jī)，你明白嗎？”
楚天闊聽著這等玄妙故事，反復(fù)回味，回過(guò)神來(lái)沖游任余鄭重地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
雖然沒有找到良方替楚天闊療傷，但也有了一個(gè)碰運(yùn)氣的招，游任余的故事讓人對(duì)未來(lái)充滿玄思妙想，三人仿佛放下了心中的大石，開始享受他們碗中的茶，楚天闊對(duì)剛才游任余一番釋道十分著迷，希望他繼續(xù)講點(diǎn)禪宗、茶道，但游任余沒有繼續(xù)，倒是薛鵲突然問：“你這茶道也是東瀛傳入的吧？你似乎對(duì)東瀛情有獨(dú)鐘?！?p> 游任余微微一笑，說(shuō)：“確實(shí)是東瀛傳來(lái)的，但其實(shí)質(zhì)還是大唐時(shí)期密宗東傳的東西，我不過(guò)是借道尋訪唐朝密宗而已，萬(wàn)法歸宗，不問道途。事實(shí)上，密宗在漢地還沒有宣揚(yáng)就滅亡了，反倒晚唐時(shí)東瀛僧人空海來(lái)漢地修習(xí)密法，移脈東瀛，得以保留下來(lái)?！?p> “你為何獨(dú)對(duì)密宗如此傾心？”
“因?yàn)槊芊ㄊ亲宰C境界，密宗說(shuō)眾生皆有佛性，凡人也可頓悟成佛，萬(wàn)物都有靈，有精氣神，否則不能生長(zhǎng)定型，如果我們可以從萬(wàn)物的形狀上去參透造化，便能發(fā)現(xiàn)大道之理，也就是頓悟成佛?！?p> “你是為了成佛？”
游任余搖搖頭：“我是為了武學(xué)境界，但其實(shí)也是‘佛’，‘佛’只是一個(gè)稱呼，并非就是廟里供奉的塑像，任何大道達(dá)到極致，都是‘佛’的境界?！?p> 薛鵲說(shuō)：“那我也可以成藥師佛了。”說(shuō)完哈哈笑起來(lái)。
游任余說(shuō)：“技藝的神髓都是相通的，無(wú)論任何事，只要精通了，道理都是相同的。你們看著茶碗，看看有沒有不同的地方?！?p>