第一百一十二章神之心

　　“到底還是年輕啊?！鼻帻埌衍饕渍?qǐng)入重天世界，在功德樹邊上豎起木板，青龍化作龍首人身的形態(tài)，拿起教鞭給荀易講解最基本的世界構(gòu)成。

　　荀易坐姿不老實(shí)，想到外面的情況，哪里有心聽青龍講課：“如果你要講神主之路，回頭晚上睡覺時(shí)候再說，現(xiàn)在先把芄縣的事情了結(jié)?！?p>　　“我要說的，就跟此有關(guān)?！鼻帻堃桓闭J(rèn)真模樣，再?zèng)]有平日里的嬉笑。

　　“主神見識(shí)淺薄才敢肆無忌憚。沈元初那家伙區(qū)區(qū)一屆散修，也不知道這里面的門道。你們可知，你們差點(diǎn)犯了天地間的大忌諱？”青龍嚴(yán)肅道：“以靈修手段強(qiáng)自操控天氣，這是天庭的大忌諱?！?p>　　“再者，主神你的想法太過自我，你太看不起其他神靈?！?p>　　“我看不起其他神靈？”荀易搖頭：“這話怎么說的？我對(duì)神靈一向謙恭有禮。每年我們家祭祀神靈要花去很大一份禮金。”

　　“如果真信任神靈，你為何認(rèn)為那些神靈出走是不想管理這件事，而不是在聯(lián)合商議，如何解決這件事？”

　　“……”荀易啞然，在經(jīng)歷城隍府邸的大戰(zhàn)后，他對(duì)神靈們的掌控力度表示深深懷疑。

　　“主神知道農(nóng)耕豐收需要多少準(zhǔn)備嗎？”

　　“選擇種子，開墾動(dòng)土，然后除草施肥這種？”

　　“但是，凡人辛辛苦苦干了一年，為什么還有血本無歸的時(shí)候？”

　　“天時(shí)吧，畢竟風(fēng)雨日光隨天而定。等等……你是說……”

　　“這就是神靈的責(zé)任。凡人做人事，神靈定天命。由農(nóng)神進(jìn)行統(tǒng)籌，安排水府、日神等人進(jìn)行每年的雨水、日光調(diào)控。福神中的豐饒神、少司命觀察凡人努力與否。如果你辛辛苦苦干了一年活，而且又沒有什么惡行，那么就算收成不好，也不至于血本無歸。豐饒神會(huì)暗中幫你進(jìn)行催生?！?p>　　“還有這種好處？”

　　“當(dāng)然。天庭不會(huì)密不透風(fēng)事無巨細(xì)進(jìn)行管理。每年雨水降落只要精確到毫即可。些微一點(diǎn)的差距可以接受。農(nóng)神也是如此，假如一畝地產(chǎn)八百斤糧食，實(shí)際收獲七百九十斤或者八百二十斤，這些都在可接受的范圍內(nèi)?！?p>　　余裕，司命神一系同樣有類似的做法。

　　“說了這么多，只想告訴主神一件事。神靈不是個(gè)體，而是一個(gè)整體。術(shù)業(yè)有專攻，世界上沒有全知全能的神。神靈需要彼此之間的配合。一位神明造成的余?？瞻祝梢詮钠渌胤竭M(jìn)行彌補(bǔ)?！?p>　　荀易想到自己這些日子學(xué)習(xí)的內(nèi)容，似有所悟。神靈的分工不同，司命管理眾生命運(yùn)，城隍確保土地平安，不受妖魔入侵。風(fēng)調(diào)雨順，莊稼豐收可以算入城隍神職，但也可以不算。如果有專門的農(nóng)神在，不會(huì)由城隍進(jìn)行負(fù)責(zé)?？杉偃绯鍪?，影響的就是所有神明。

　　“農(nóng)業(yè)一類的諸神統(tǒng)統(tǒng)不在，應(yīng)該就是在跟其他地方的神靈進(jìn)行溝通，商議如何進(jìn)行管理和調(diào)控?！鼻帻埖溃骸爸魃瘢氵B神道的規(guī)矩，神靈的理念都不清楚，就不要瞎操心?！?p>　　“……”荀易忍不住道：“那為什么那些神靈至今都不曾動(dòng)手？”

　　見自家主神又問出一個(gè)白癡問題，青龍有些無奈：“主神，你要清楚。世界的本質(zhì)是元炁。”

　　“元炁？”荀易勉強(qiáng)壓下自己的情緒，聽青龍講課。

　　“不錯(cuò)，不論天地自然，人世萬象，一切的一切都可用元炁來表示。水氣盛則火氣衰，木氣強(qiáng)則土氣弱。”

　　“這是五行理論？”荀易想了想：“單純用五行來表示氣？”這跟自己的問題有什么關(guān)系？強(qiáng)壓下疑惑，靜靜聽青龍解釋。

　　“不是氣，是炁?！鼻帻埣m正荀易的話，用一個(gè)形象的概念來解釋?！爸魃癫痪弥案杏X天熱，是不是覺得身體很難受？”

　　“不錯(cuò)?！?p>　　“這就是火盛之理。在天氣炎熱的時(shí)候不單單雨水少，就連人體內(nèi)流汗都會(huì)加快。木者，命也。以木生發(fā)而壯于火。當(dāng)天氣炎熱的時(shí)候人體的生命力會(huì)快速流失，被旺盛的火氣燃燒。越是運(yùn)動(dòng)大，越是如此。反之，若雨水強(qiáng)盛，必然是火氣極為低下的時(shí)候。”

　　“同理，假如木氣旺盛，土氣便會(huì)衰落。莊稼成長(zhǎng)，會(huì)攝取大地土壤的養(yǎng)分。實(shí)質(zhì)上元?dú)庥赏翚廪D(zhuǎn)變?yōu)槟練?。也就是莊稼成長(zhǎng)而土壤失去養(yǎng)分。”

　　青龍指著自己畫出來的五行圓環(huán)：“天地間的一切萬象都在循環(huán)。日夜更替，第二天仍然會(huì)有皓日東升。生死輪回，真靈仍然會(huì)進(jìn)行下一輪的生命之旅。”

　　“而真正的自然循環(huán)，草木從土壤攝取營(yíng)養(yǎng)。有靈生命體再從草木吸收養(yǎng)分，最終死亡之后重歸于大地。這是自然的生態(tài)循環(huán)，元炁就在自然中生生不息，僅僅是形態(tài)的變化。這就是易變之道?！?p>　　荀易心中一突，當(dāng)青龍?zhí)峒啊耙住边@個(gè)字的時(shí)候他似乎觸摸到什么。

　　易者，變也。日月之交，陰陽更替。能變陰陽，能化萬象。再加上青龍講解先天元炁，他好像觸碰到什么。先天真魂一跳一跳，但最終靈機(jī)轉(zhuǎn)而逝去。

　　這么快就想到本命先天元炁？青龍暗暗驚訝。但凡先天神，最基本的一步就是周身后天之氣統(tǒng)統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)橄忍?。因此，先天神長(zhǎng)生久視，堪稱不死不滅。每一位先天神都有自己的根本先天元炁。

　　“算了，不用提醒他。現(xiàn)在培養(yǎng)先天元炁沒多少用，等五重天之后再說吧?！鼻帻埶觳辉谝?，又問：“主神，如果大周的元炁值有定數(shù)，那么你認(rèn)為資源會(huì)枯竭嗎？”

　　“不會(huì)。按照你的理論，一切都是元?dú)獾霓D(zhuǎn)變。就算土壤的養(yǎng)分消失，也僅僅是變成為另外一種形態(tài)?；?yàn)椴菽荆驗(yàn)槿祟悾驗(yàn)閯?dòng)物，元炁值不變。”

　　青龍點(diǎn)頭又搖頭：“對(duì)，也不對(duì)。按照我的理論的確可以這么想。但元炁間的轉(zhuǎn)換有一定損耗。當(dāng)然，這是天神之后需要考慮的問題。目前主神只需記得，元炁有輪轉(zhuǎn)循環(huán)易變演化即可。神靈，尤其是自然側(cè)神靈，他們的職責(zé)就是管理這種元炁的轉(zhuǎn)變?！?p>　　“假設(shè)，天庭在下一年調(diào)撥一萬元炁值給大周。這些元炁值會(huì)進(jìn)行轉(zhuǎn)化，部分元炁化作大地玄氣封入大地，地神們以元炁肥沃土壤。金玉之氣深埋大地，孕育礦藏。草木之氣交由木神們進(jìn)行調(diào)控。關(guān)于來年花菜樹木的生長(zhǎng)情況，不能超過這個(gè)元炁值的限定。就連來年生靈的人口都需有先天元炁進(jìn)行操控。換言之，假如來年將一半的元炁化作雨水。那么會(huì)發(fā)生什么？”

　　“土壤養(yǎng)分流失，草木難以生長(zhǎng)，而生靈都難以孕育后代。而放在表象，在凡人眼中那就是水災(zāi)。因?yàn)樗疄?zāi)，所以土壤養(yǎng)分被水患沖刷。草木浸泡水中難以生長(zhǎng)。而沒有糧食，人類更不能孕育后代。”荀易舉一反三：’’如果將大周明年的元炁值統(tǒng)統(tǒng)轉(zhuǎn)化為火氣，那么就是焦土旱地，同樣沒有其他元?dú)怙@化物存在?！?p>　　“不錯(cuò)?！币娷饕追磻?yīng)快，青龍心中寬慰。自家這位神主雖然見識(shí)少，但并不笨。只需慢慢教導(dǎo)即可。

　　“所以，凡類生存于表面，而神靈生存于根源?！?p>　　“看山是山，觀水是水，這就是凡類的境界?！鼻帻埖溃骸岸耢`，看山不是山，觀水不是水。他們需要把控的，僅僅是元炁值?！?p>　　“這就是神，人之別。所謂人神，除卻代指人族得道的神靈外，更是指那些不合格的神靈。他們的心態(tài)、肉身仍然是凡人，雖然具備神性、神力，但并沒有神靈千年不朽的心態(tài)和著眼世界的胸懷?！?