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太易

第五十七章文神道

太易 無(wú)極書蟲 3261 2016-03-15 20:00:00

  當(dāng)荀易醒來(lái)時(shí),已經(jīng)是初五傍晚。

  吃飯的時(shí)候李興鴻跟他說(shuō)起雙考制的情況。

  荀易皺眉:“難怪這次這么嚴(yán),難不成本朝準(zhǔn)備效仿乾明,來(lái)一場(chǎng)科舉制度的大改革?”

  “可能是吧?!崩钆d鴻說(shuō):“剛剛朱大人來(lái)信,說(shuō)這次判卷由吏部侍郎宋保德大人進(jìn)行判卷?!?p>  “宋保德?”荀易放下碗筷。這位可不就是當(dāng)初在荀鈺遺折想要將爵位傳給荀易時(shí),出面進(jìn)行阻攔的人?

  當(dāng)初荀鈺將死,本想要讓圣上將爵位傳給荀易。但以宋保德為首的一群人借口荀易年紀(jì)太幼,什么怕他驕奢,怕他日后早夭,所以荀家爵位暫時(shí)懸空。

  爵位嘛,若非朝廷開國(guó)之初的階段,現(xiàn)在已經(jīng)很少賜予爵位。能夠扣下來(lái)一個(gè),未來(lái)說(shuō)不定能夠把荀家的食邑都給再度收歸朝廷。所以當(dāng)今圣上默許,準(zhǔn)備等荀易成年之后再論。

  “我說(shuō)呢,敢情這次是沖著我來(lái)的!”荀易目光一寒,心中盤算:宋保德想要在考卷上整自己,只有第一場(chǎng)的文考和第三場(chǎng)政考。第二場(chǎng)的數(shù)考,算數(shù)等答題都有其標(biāo)準(zhǔn)答案。判斷對(duì)錯(cuò),很難在這里面給荀易抓馬腳。

  “第一場(chǎng)文考前半部分的文學(xué)倒不擔(dān)心,同樣都是死答案。但后面借古喻今以及最后那片文章恐怕有些疑難。如果他看出哪張?jiān)嚲硎俏业模峙戮蜁?huì)借機(jī)打壓我的名次和分?jǐn)?shù)。”

  正如荀易所料,宋保德和五個(gè)同伴判卷時(shí)刻意尋找荀易的卷子。

  “你們先判前面的部分,然后把問(wèn)題全對(duì)的卷子給我。”宋保德喝著茶,心中恨意忍不住涌動(dòng)。

  “荀源,你壞我文道修行,那么就別怪我對(duì)你兒子下手?!?p>  文道傳承倚重人道,融入儒法之內(nèi),有五大境界修行。五大境界圓滿便可蛻變成為天神。而文道修行,除卻建功立業(yè)的天封路線外還可以自己積攢文氣著書立傳。甚至還有一個(gè)更便利的捷徑——科舉。

  文昌帝君親自執(zhí)掌科舉考試,就是在培養(yǎng)文神種子。

  從鄉(xiāng)試開始,每一位得解元之名的才子都會(huì)被文昌帝君賜予一道神力,點(diǎn)亮自身文運(yùn)命格,開始文道的修煉。

  此乃立心之境,立文心,丹心明湖,氣呈淡白。

  會(huì)試得會(huì)元之名,文昌帝君再度賜予一道神力,跨入文道第二重境界——立言。腹有詩(shī)書氣自華,墨意經(jīng)綸筆斥遒。到了墨意經(jīng)綸的境界,文氣呈墨色,堪比神靈??山柙?shī)詞歌賦驚動(dòng)鬼神。這就是文判等人施展的文神言靈之法。

  而如果能夠在殿試中取得狀元之名。文昌帝君會(huì)賜予第三道神力,一舉跨入文道第三重境界——立功。連中三元,這是一個(gè)極難達(dá)到的成就。古往今來(lái)這種人物流傳千古,本身也具備三重文道之力。春秋刀筆,這可是文判官目前的境界。很多人這一輩子都止步于此。而柯狀元雖然是文曲之神,但因?yàn)樯皼](méi)有三元及第,所以只得狀元那一次的文昌賜福,慢慢培養(yǎng)文氣起步。

  三元及第的狀元,是未來(lái)文神的中堅(jiān)力量。大周包括歷代諸朝的人,屈指可數(shù)。

  宋保德當(dāng)初在郡里堪稱第一才子,輕輕松松取得解元之名。不過(guò)在入京會(huì)試時(shí)候被荀源挫敗銳氣,僅僅得到第二名的成績(jī),會(huì)元被荀源取得,一舉讓荀源成為第二境界的文道修士。

  荀源連中二元,本來(lái)依照他的文采便是狀元也可當(dāng)?shù)?。但三元及第,文?dòng)鬼神,一個(gè)這樣的人才日后很難給朝廷效力。

  因?yàn)槊恳晃蝗暗诘牟抛?,都?huì)被文昌帝君標(biāo)記。日后這種人物,朝廷很難壓制他們的勢(shì)頭?;蛟S還會(huì)誕生一位活生生的圣人出來(lái)。

  三元及第后,已經(jīng)算是半個(gè)文神,在文昌宮中掛名殿試之后成就自己國(guó)家的******。還可以參加十二年一度的文昌策考。和其他國(guó)家的三元才子們進(jìn)行本大州域的考試比拼。

  勝出之后,四元連貫,就會(huì)被文昌帝君賜予第四道神力,成為文道第四重境界——立命。

  腹隱珠璣,蘭呈五色。心懷錦繡,江山如畫。

  到了這個(gè)境界,自身蘊(yùn)含的文氣轉(zhuǎn)化五色,在儒家可尊賢。文襄君作為邪神就是這個(gè)層次,在文神中已經(jīng)屬于高位。死后也可以直接加入文神一系,成為三位帝君的屬神。

  天庭治下九大神州,每一神州六十年一比,四元連貫的賢人們進(jìn)行最后一次比試。在三位帝君的關(guān)注下進(jìn)行最后一次文道比拼。

  如果這次,再得到第一名。五元合一,直接蛻變至天神的層次。

  六十年成為天神,這就是文神一系最快的境界。只要五連魁首,就能一步天神!

  所以,朝廷對(duì)會(huì)元在殿試的排名很慎重。如果是一個(gè)連中二元的會(huì)元,一般不會(huì)給狀元的名號(hào)。

  三元及第之后命歸文昌,即便是皇帝也不敢輕易生殺予奪。于是,先帝對(duì)荀源進(jìn)行打壓,加上荀源為人風(fēng)流,索性就把探花的位置給他了。

  自古探花多風(fēng)流,有時(shí)候比榜眼還顯眼。至于狀元,先帝憑借自己的喜好點(diǎn)了宋保德。

  因此,荀源和宋保德都僅僅得到兩次文昌賜福,沒(méi)辦法以三元及第的身份參與文昌策考。

  想到自己因?yàn)檐髟炊ヒ徊降桥R天神的機(jī)會(huì),宋保德對(duì)荀家身懷怨恨。

  “我成不了三元及第,你兒子也別想!”

  荀易近些年有不少作品流落在外,更別說(shuō)他寫了兩本書。宋保德是個(gè)有心人,收集作品,研究荀易的筆跡。雖然這些作品因?yàn)榕虐娴年P(guān)系沒(méi)有親稿才有的避諱字體,但排版用的活字印刷是以荀易字體為原版,所以從筆畫上也能捉到一點(diǎn)筆鋒神韻。

  再者,這次考卷上的避諱字體,也會(huì)暴露荀易的身份。

  跟五個(gè)同伴花了一天時(shí)間進(jìn)行判卷,將前面死答案部分完全正確的五份卷子拿在手中。

  “如果荀源的兒子連前面部分都做不出來(lái)全對(duì),不用我出手他自然得不到解元?!?p>  這五份卷子整齊工整,唯獨(dú)一份卷子上沾染墨跡。宋保德?lián)u搖頭,將這份卷子抽出來(lái):“卷面不工整,扣分?!?p>  然后其他四張卷子對(duì)比,又抽出一份卷子:“這張卷子答題呆板,雖然前面全對(duì),但沒(méi)什么新意。暫留?!?p>  然后把其他剩下三張卷子給其他人傳閱,三張卷子后面的大題立意明確。五人看罷,點(diǎn)頭讓宋保德暫時(shí)放在一邊。

  “不出意外,這些人可直得舉人之位?!?p>  就算后面兩場(chǎng)沒(méi)有出來(lái)結(jié)果,僅僅憑借第一場(chǎng)的卷案,便看出這三人文采,可得舉人之位。

  “而且,荀易那小子應(yīng)該就在這里面?!彼伪5履抗庥腻涠⒅环菥碜?。這份卷子使用的避諱字眼很醒目,“茂”“鈺”“源”“蕓”……

  “荀家茂德公,還有他祖父、父親以及母親的名字。應(yīng)該就是這個(gè)人了!”宋保德暗暗給這片文章判死刑,又選出自己最喜歡的一篇文章。

  “這篇文章內(nèi)斂文氣,如蘭似云,想必是文昌帝君眷顧這位學(xué)生。而且他對(duì)農(nóng)耕、游牧文明的見解入骨三分。里面還隱隱指出天庭和異神之別?!?p>  “不錯(cuò),不錯(cuò)。想我九州天庭泱泱浩大,豈是那些蠻夷異神比得上的?”看到這篇文章態(tài)度鮮明,就算后面那篇辭藻有些病語(yǔ),宋保德也不愿意計(jì)較了。

  “阿嚏——”荀易突然打了個(gè)噴嚏,在宋保德開始閱卷的時(shí)候他們已經(jīng)開始第二場(chǎng)的考試。

  數(shù)考,拼的就是算數(shù)工程。甚至還準(zhǔn)備一個(gè)賬本讓他們來(lái)進(jìn)行實(shí)際演算。

  “幸好我從小就學(xué)這些東西?!避饕妆陡袘c幸,自己的運(yùn)氣真的不錯(cuò)。兩次考試居然都能碰到自己熟悉的題目?!安贿^(guò)要說(shuō)算數(shù),當(dāng)年劉振英得的是頭籌。不知道他現(xiàn)在怎么樣了?還有李俊德,劉振英給他補(bǔ)課,到底管不管用?”

  飛快寫著自己的答案,這一場(chǎng)對(duì)他而言毫無(wú)壓力。

  文昌帝君站在他背后觀看他的答卷,然后又去看了看荀晟等人的答卷。在第二場(chǎng)中有著全部正確的仍然是三個(gè)人。除卻荀家二子外還有一個(gè)郡內(nèi)其他地方的學(xué)子。

  “看樣子,想要分辨高下,只能看第三場(chǎng)了?!?p>  第三場(chǎng)是政論,也是勘察這些學(xué)子對(duì)政治的敏感,以及為人處世的態(tài)度以及辦法。舉人之后,已經(jīng)具備做官的條件。為人父母官,如果不會(huì)辦事光會(huì)詩(shī)詞有什么用?

  于是,政論問(wèn)的是如果判案,如何治理民生方面的問(wèn)題。

  荀易抹了抹下巴,想起自己在城隍府這幾日所學(xué)?!拔呐薪塘宋疫@些判案經(jīng)驗(yàn),的確有用啊!”

  下定決心回頭去給文判添一份香火,荀易又看到最后二題。

  最后二題涉及時(shí)政,一道題問(wèn)的是北蠻入侵應(yīng)該如何行兵。荀易對(duì)兵法了解不多,但從小因?yàn)榧抑袦Y源刻意學(xué)了不少。

  “算了,雖然是紙上談兵,但我其他題目答得不錯(cuò),應(yīng)該有一個(gè)好成績(jī)?!?p>  另一道問(wèn)的是當(dāng)瘟疫爆發(fā)后作為父母官應(yīng)該做的措施。后面還有城中糧食以及兵力方面的限定。

  幾日之前,荀易剛剛在苗縣來(lái)了一場(chǎng)實(shí)際學(xué)習(xí)。

  “好人有好報(bào),這句話我是信了!”當(dāng)初荀易心生善念,去苗縣救人,現(xiàn)在這一切都用上了。

  “讀萬(wàn)卷書不如行萬(wàn)里路。古人誠(chéng)不欺我!”

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  書蟲的茶話室

  關(guān)于荀易的名字,荀(xun)易(yi)這個(gè)字真不念gou,請(qǐng)不要再說(shuō)茍易了。

  另外風(fēng)燁的名字。風(fēng)(feng)燁(ye)這個(gè)字真不念hua,請(qǐng)不要說(shuō)成風(fēng)華。

  三本書的主角,看起來(lái)就長(zhǎng)明的名字最好念,雖然是三個(gè)字的。

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