歷史給我們留下了什么
第三十一章1月1日（2）
公歷元月一日按著古歷傳承下來的民俗也許算不上是什么重要的節(jié)日，不管相信不相信，實(shí)際上社會(huì)的發(fā)展就像一塊巨大的璞玉，時(shí)間就像玉匠手里的水磨，在短時(shí)間里不細(xì)心的發(fā)現(xiàn)好像璞玉并沒有一點(diǎn)的變化，甚至真正有價(jià)值堪稱瑰寶的東西還沒有表現(xiàn)出來。實(shí)際上玉工只有把那些沒有多大用處的東西一點(diǎn)點(diǎn)的磨掉才能漏出驚顯一世的珍品來。歷史的發(fā)展跟玉匠手里的璞玉一樣，那些糟粕的有礙于人們思想發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的如同敝屣一樣被人們拋得遠(yuǎn)遠(yuǎn)地。盡管各個(gè)地方和民族都還延續(xù)著古歷流傳下來的民俗慶祝著所謂自己地區(qū)和民族的節(jié)日，但是元旦這一天似乎成了所有人共同的節(jié)日，成了世界共同的法定假日。
排在世界繁華都市前十位的新加坡熱鬧程度一點(diǎn)也不遜于世界其他任何城市。除了維護(hù)國家安全和社會(huì)治安的機(jī)構(gòu)不但還在正常上班而且加強(qiáng)了防范意識(shí)，再就是一刻不停常年正常運(yùn)轉(zhuǎn)的企業(yè)，醫(yī)療單位，早已提前安排好了節(jié)日加班或者輪休，其他的政府機(jī)關(guān)、學(xué)校以及很多的企事業(yè)都放假了，街頭到處都是人流的潮汛，商業(yè)、旅游也迎來了火爆的場(chǎng)面。
DD公司新加坡項(xiàng)目部也難得迎來了全體放假兩天工資照開的福利。加上長久身心疲憊連續(xù)不斷地施工作業(yè)，一下子閑松下來人們的心理自然會(huì)感到很高興。人們心理變化的意義遠(yuǎn)不止于此。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近所有的街道到處都栽滿了熱帶名貴的樹種，每一棵樹在這里都享受了樹種里貴賓一樣的維護(hù)和待遇，修剪整齊的樹冠都裹著濃濃綠綠的葉子，就像靚俊的小生剛剛做過的新潮的發(fā)型一樣。為了迎接元旦新加坡的街道兩旁布滿了開得正盛的鮮花，到處飄散著一股花草的氣息。樹木、花草、來往不停的輕軌、各行其道的車流、人流交織一起，每一個(gè)構(gòu)建國際大都市的因素看似不怎么起眼，實(shí)際都是一個(gè)無比巨大工程，哪一個(gè)環(huán)節(jié)都要做到有條不紊，否則就會(huì)由繁華變成繁亂。
DD公司這些大多來自中國北方的人，第一次來到穿著襯衣感受過元旦心的心理，跟冰天雪地到處凍得瑟瑟發(fā)抖是不一樣的。
淅淅輕風(fēng)香淡淡，疏疏細(xì)雨霧蒙蒙。
酷熱是新加坡的弊端，如果是陰天，再多多少少朦朧著不大不小的小雨，再有刮過一股淡淡的風(fēng)，這些看似近乎奢侈完美的想法就像老天送給人們的節(jié)日禮物一樣在這一天都實(shí)現(xiàn)了。
這個(gè)時(shí)候住在島內(nèi)SK的DD公司的工人們想到新加坡的各個(gè)地方轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)就顯得不方便了，盡管SK營地的管理人員早已做好了提前應(yīng)急的準(zhǔn)備，聯(lián)系好島外的其他運(yùn)輸公司多要了三四輛大巴。一來這里是外來勞務(wù)的住宿營地，幾乎都是獨(dú)身的男人，在這臨時(shí)的住所里沒有一點(diǎn)家的感覺，又加上長時(shí)間的做工，工作的壓力，心里的寂寞實(shí)在讓他們難以承受，在這樣的節(jié)日里幾乎所有的人都想出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。DD公司的工人還有一個(gè)非得離開SK的另一個(gè)原因，到島外去吃飯或者出去買回來一些吃食。DD公司所有的中國人一日三餐都是在工程場(chǎng)地的食堂，全場(chǎng)放假食堂也熄火停止供飯了，不過DD公司的福利可謂無微不至，放假期間每人每天有二十新幣伙食補(bǔ)貼。
最早一趟班車的發(fā)車時(shí)間比每天上早班的時(shí)間還要早，一趟又一趟大巴從SK營地開了出去，雨棚下面的隊(duì)伍還是排的長長的，像雨后的小溪流水一樣前面的流走了，后面的又接了上來，出來晚的已經(jīng)排了一個(gè)多小時(shí)還沒坐上車。
乘坐這種免費(fèi)車輛大約半個(gè)鐘頭就到了統(tǒng)一的固定的終點(diǎn)文禮地鐵站。到了這里就能接通新加坡所有出行方式里價(jià)格最低廉最方便的四通八達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)，無論是公交還是地鐵都能以最低廉的價(jià)格最快的速度送你到新加坡的各個(gè)角落。很多在新加坡生活過一段時(shí)間的人，已經(jīng)離開很多年了，留在記憶里的新加坡先進(jìn)不僅僅是城市的建設(shè)，還有那里的文明，固定的公交車道哪怕是沒有車輛通過排著長長隊(duì)伍的私家車也不會(huì)有誰冒然的沖上去，在沒有信號(hào)燈的路口只要有行人通過所有的車輛都會(huì)提前停下來，等候行人通過再通過，能做到這種在沒有任何制約的情況下統(tǒng)一自覺的程度更能說明這個(gè)城市的文明和魅力。
傅銘宇就開著尼桑車來到牛車水的時(shí)候已經(jīng)是這天的上午九點(diǎn)了，盡管他不到八點(diǎn)就從SK營地出發(fā)了，好像所有的私家車都事先約好了在同一時(shí)刻出發(fā)，即使沒有塞車的現(xiàn)象車速還是比平時(shí)慢了十幾分鐘。傅銘宇在離開SK的時(shí)候，先到雨棚下面看望一下DD公司的工人，盡管他只是象征性的跟工人們說了幾句到外面游玩的時(shí)候一定要注意安全沒有多大意義的話，DD公司排隊(duì)等車的工人看到他來了，變得更規(guī)矩了，其實(shí)這才是他來看望工人的目的，他絕不愿意看到DD公司的中國人像一盤散沙懶散的樣子。如果在國內(nèi)他會(huì)認(rèn)為今天自己的做法是多此一舉的，在新加坡就不一樣了。昨天晚上下班在食堂里工人們正在吃飯的時(shí)候，傅銘宇覺得有必要跟工人們叮囑幾句。
“不要拿著失望來回報(bào)你們的家人，你們的父母可不愿意聽到他們的兒子在外面會(huì)有什么不好的名聲，你們媳婦在家里替你們孝敬父母，管教著不聽話的孩子，還有繁瑣的家務(wù)整天的圍繞著她們，她們付出的辛苦一點(diǎn)也不比你們少。對(duì)媳婦的忠誠也是一個(gè)本分男人應(yīng)該做到的。及時(shí)的給你們的家人打一個(gè)電話，報(bào)一聲平安，讓你們的家人對(duì)你們減少一份的擔(dān)憂。也不要因?yàn)樵蹅兊牡絹斫o中國人帶來一點(diǎn)點(diǎn)不好的影響?！?p> 盡管這樣的話傅銘宇以前的時(shí)候也曾經(jīng)說過，元旦放假的時(shí)候再重復(fù)一遍他覺得不是沒有必要。
按著加藤提供的地址傅銘宇在手機(jī)上找到離馬里安曼興都廟院最近的一家地下停車場(chǎng)。當(dāng)他從停車場(chǎng)出來的時(shí)候，遇到了一兩個(gè)剛才還在SK雨棚下面等車的DD公司的工人跟他打招呼。好久沒有像今天這樣的放松心情了，每個(gè)人除了都換上的最好的衣服，心情跟在工程場(chǎng)地里干活也完全的不一樣。那兩個(gè)人跟傅銘宇打過招呼直接朝著馬安興都廟院走了過去。
馬安興都廟院的正門就在眼前。
上身穿著白色的半袖雪紗衫，下身穿著一條黑色褲子，腳下穿著一雙白色李寧運(yùn)動(dòng)鞋的傅銘宇也朝著馬安興都廟院的方向走了過來。這樣的裝束既不顯得莊重，也不顯得懶散。他的腳步已經(jīng)減到了最慢的程度，不是他想到跟剛剛碰面的DD公司的工人走在一起使他們感到不自在。他是在細(xì)心的查看每一處建筑旁邊的門牌號(hào)。加藤告訴他的XX門牌號(hào)在馬安興都廟院的北側(cè)，最遠(yuǎn)不超過五百米的距離。
傅銘宇還是第一次來到馬安興都廟院，對(duì)這里還很不輸熟悉。馬安興都廟院是一家佛教廟院，我在上一節(jié)說過新加坡的佛教是中和了中國的佛教和印度佛教自成體系的佛教。這種包容足以見得佛教之大乘。
佛教最早的緣起是古印度，盡管佛教的起源傳到中國幾乎沒有時(shí)間的距離，但是真正有歷史記載和形成主流是在漢朝的時(shí)候。最早在佛教還沒有在中國發(fā)端的時(shí)候，中國早已盛行一種比佛教更早的文化那就是祭祀。在科學(xué)還處于懵懂和混沌狀態(tài)的情況下，人們對(duì)于解釋不了的疑團(tuán)和企及的愿望總是寄托給了神。這種祭祀絕不是沒有一點(diǎn)的科學(xué)道理，太陽神是中國遠(yuǎn)古膜拜最早的神，即使到了科學(xué)已經(jīng)發(fā)達(dá)的今天，人們依然還是不能否認(rèn)萬物的生存都得依靠著太陽。
盡管神從來都沒有在人們的眼前出現(xiàn)過，人們又都覺得世上的一切都是有神在主宰著。人們對(duì)于神的敬奉也就越來越虔誠了。《詩經(jīng)》是中國最早的詩歌典籍，三百多篇的詩集中居然把兩篇關(guān)于祭祀的詩歌排在了前面，從《采蘩》和《采蘋》中盡管不難看到古代人們對(duì)于祭祀付出了繁重的勞作，但是從祭祀的莊重中也透露著古人對(duì)于神祗的存在是確信無疑的。
佛教的出現(xiàn)跟中國的祭祀有著不謀而合異曲同工之妙，傳到了中國一下子就被善男信女們敬若神靈一般的信仰著?！吧瞎┥癯?，心到佛知。”足以見得神和佛在中國已經(jīng)成了雌雄同體陰陽合身共生的產(chǎn)物了。
佛教愈演愈烈應(yīng)該算是南北朝時(shí)代，南朝四百八十寺已經(jīng)把佛教推演到了鼎盛時(shí)期，物極必反，佛教也在這個(gè)時(shí)代遭到了滅頂之災(zāi)。隨后又以星火燎原之勢(shì)在中國大地上逐步在推廣，到了唐代又一次達(dá)到了登峰造極，玄奘在佛教起到了家喻戶曉的作用，明代出現(xiàn)的《西游記》幾乎把玄奘神話到了無以復(fù)加的程度，同時(shí)也使佛教蒙上了神話的色彩。到了這個(gè)時(shí)候的中國佛教已經(jīng)跟印度佛教開始分庭抗禮不分伯仲了。
世界上的一切因素都取決于人，人是世界上萬物的主宰，世界上的萬物無不是在為人來服務(wù)。
華人在新加坡占大多數(shù)，中國的佛教自然也被最早來新加坡的華人帶到了這里。馬安興都廟院算是一個(gè)見證。
世界經(jīng)濟(jì)的催動(dòng)早已使新加坡的經(jīng)濟(jì)發(fā)展超出了人們當(dāng)初的預(yù)想和設(shè)計(jì)，新加坡有限的島嶼面積越來越顯得珍貴了，好多的企業(yè)不得不依靠填海來實(shí)現(xiàn)，這樣的情況下，牛車水的馬安興都廟院依然安好的落座著，不能不說新加坡人對(duì)于佛教的尊重是不能用經(jīng)濟(jì)來衡量的。
馬安興都廟院是不收門票的，只要你的心中存有對(duì)神佛的信奉，哪怕是抱著好奇的心里來參觀，馬安興都廟院的大門不會(huì)拒絕的。
傅銘宇被好奇心理牽動(dòng)著走進(jìn)了馬安興都廟院的院門，盡管他今天不是專心來游覽的。還是對(duì)這里多有一股濃厚的興致。牛車水唯一見到牛的地方也許只有馬安興都廟院了。這里的牛是被藝術(shù)家寵慣壞的，淘氣到即使最頑劣的孩子也想象不出調(diào)皮的花樣來，這里的牛好像實(shí)在耐不住在院里圈養(yǎng)的寂寞，跳到了廟院的院墻上，有的趴在了墻頭上窺看著院外的行人，有的半蹲臥在墻頭上頭朝里像是在思索到底是不是離開這個(gè)院子，這種思索簡直是太久了，幾十年過去了依然還在保持著不變的表情。有的牛更是超出了人們想象的思維，飛躍到廟院大殿里面的屋頂，這種把牛搬到棚頂?shù)谋诋嬎悴簧鲜撬囆g(shù)家的高妙，奇特的是盡管每一頭牛都沒有離開牛天生的本性和模樣，不過在他們的筆下稍稍動(dòng)了一點(diǎn)心思，把牛的眼睛畫成了美女一樣?jì)趁?。這種奇妙的藝術(shù)構(gòu)思很容易奪走每一個(gè)造訪者的眼睛，.....這絕不是藝術(shù)家的異想天開胡亂的想象，對(duì)于牛的繁養(yǎng)習(xí)性有著深入研究的人會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)，母牛孕養(yǎng)牛犢的周期跟女人受孕后由胚胎到嬰孩出生的周期是一樣的。這種巧合似乎在向人類暗示著人類跟牛有不可分開的淵源。
藝術(shù)除了藝術(shù)家超前的奇思妙想和雕琢技藝的精湛，最重要的是被歷史塵封的越久價(jià)值就越高，就像來自古代羅馬哪怕是雕琢技藝粗糙的石頭也成了珍寶，來自中國長城最原始的土磚都將成為文物值得保護(hù)。這里傳遞的人類文化變遷的起源。
馬安興都廟院不大，可以說很小。傅銘宇是讓這這些趴在墻頭上的牛給吸引過去的，盡管沒用十幾分鐘的時(shí)間在大殿里轉(zhuǎn)了一圈，給他帶來的想象思維是無限的?？梢哉f他對(duì)佛教弘揚(yáng)的理念理解太過膚淺，實(shí)在解讀不了這里面的奧妙。
傅銘宇并沒有急于找到加藤的住所，一來放假時(shí)間顯得寬裕，二來他也想借機(jī)出來溜達(dá)溜達(dá)。畢竟來新加坡這么長的時(shí)間了還沒好好的轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。
“您好，您一定還沒吃早餐吧，我敢說我們的早餐一定會(huì)讓您感到很滿意?！瘪R來興都廟院外面布滿了很多的商鋪，一家寫著“東北餛飩”招牌的店里走出一個(gè)年輕的小子跟一個(gè)來到他們商鋪門前身材略微發(fā)胖的中年人打著招呼。
除了他的確沒有吃早飯，再就是傅銘宇被他一口一聲的“您”的熱情和禮貌叫的不好拒絕，要了一碗餛飩，就在餐館外面敞篷臨街的一個(gè)桌邊坐了下來。
“東北餛飩”，這樣的叫法在國外顯然有些不合適，除非餐館老板把生意直接對(duì)準(zhǔn)來這里的中國人，甚至在這里生活很多年的華人都不知道東北指的是哪里，即使知道東北指的是哪里，也不知道東北餛飩的味道。從旁邊坐著很多吃早餐的人不難看出這里的生意還是不錯(cuò)的。隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，政策的開放，很多的中國人走了出去，他們走到了哪里跟隨的生意人也走到了哪里。
傅銘宇是一個(gè)生活很有規(guī)律的人，這種規(guī)律很容易讓生活的習(xí)慣和挑剔的胃口找上門來。他不吸煙，好酒從來不醉酒，一個(gè)好的睡眠給了他一副好的體格。不管遇到多大的事兒，到了睡覺的時(shí)間腦袋一沾到枕頭沒一會(huì)兒就睡著了。他有他的主張，遇到再大的事兒，就是不吃飯不睡覺也是解決不了的，不如吃得好，睡得好。有了充足的精力再去處理生活和工作中的難題也就容易多了。這想的人很多，真正做到的人少之又少。
只要一下班回到租住的公寓，傅銘宇第一件事就是把工作服全部脫掉，一來穿了一天的工作服出了很多汗讓他很不舒服，到了該洗一洗的時(shí)候，再就是工作了一天，換一身干凈輕松點(diǎn)的衣服使自己的心里不再因?yàn)楣ぷ鞯氖聸]完沒了的糾纏。
描述一個(gè)人生活的規(guī)律和習(xí)慣絕不是沒用的贅語，那樣除了使我們更好的了解一個(gè)人還可以成為我們對(duì)一個(gè)人好壞善惡的判斷的標(biāo)準(zhǔn)。就像一個(gè)光明磊落的人是不會(huì)跟齷齪下流的人為伍成為朋友的。就像我在下文里說到的加藤除了是一個(gè)善于跟書籍打交道的人，再就是他總是用理智開明的思維來判斷和處理生活所有的人和事。只有兩個(gè)性格趨向相同的人才能成為朋友。