第186章：洪荒年代、五大英靈和精靈族

　　“克羅薰也是克羅索的義女，還是和克羅芩一起長大的？”疾影尋求確認(rèn)。

　　“沒錯。我們精靈族的壽命不但很長，而且子女也很少，甚至沒有后代也是屬于正常的。否則，我們要是有獸人那樣的繁殖能力，甚至只有你們?nèi)祟惾丝诘脑鲩L速度。我想整片大陸，應(yīng)該早就被我們精靈族占滿了。

　　克羅索將軍就屬于沒有后代的精靈族人士，究其原因并不是因?yàn)閷④姷纳眢w有問題。而是將軍對女色根本就不感興趣，成為了長老以后，便更不能結(jié)婚和生育子女了。

　　但這不意味著，將軍就不需要繼承人。結(jié)果，將軍在孤兒院里面，發(fā)現(xiàn)克羅芩姐姐和克羅薰大姐姐的資質(zhì)相當(dāng)不錯，于是收養(yǎng)了她們當(dāng)義女。

　　我們精靈族和其他種族還有一個明顯的區(qū)別。那就是，男性和女性體力方面的差距較小。女性法術(shù)方面的領(lǐng)悟力普遍還強(qiáng)于男性。當(dāng)然我不算在內(nèi)。

　　我們精靈族的平均身高，還比你們?nèi)祟惛叱鲆活^。所以精靈族的女性，一般都可以成為優(yōu)秀的法術(shù)師。男性一般都會成為優(yōu)良的射手。

　　精靈族喜歡使用弓箭，并非是因?yàn)榱α坎蝗缒銈內(nèi)祟悾且驗(yàn)槿丝谠鲩L的緩慢；傷亡后兵員無法得到補(bǔ)充，所以才選擇遠(yuǎn)程攻擊的戰(zhàn)斗方式，——打得贏就打，打不贏就跑，盡可能避免傷亡。

　　結(jié)果除法術(shù)外，箭術(shù)也逐漸變成了精靈族世代相傳的一項(xiàng)傳統(tǒng)技藝。學(xué)習(xí)刀劍等近身格斗的技巧，始終無法在精靈族里面流行開來...”諾雅琴科繼續(xù)高昂著頭顱，事無巨細(xì)的講出了一大堆的話來。

　　“關(guān)于精靈族的這些情況，路人皆知。不是我問你的事情吧？”疾影終于按捺不住，插嘴打斷了諾雅琴科滔滔不絕的演講。

　　“你問的是克羅芩姐姐的事情?？肆_芩姐姐也是精靈族。所以我說情況，當(dāng)然和你的問題有關(guān)。請問，你嫌我回答的還不夠詳細(xì)嗎？”諾雅琴科低下了高昂的頭顱，兩眼平視疾影的反問。

　　“沒有，已經(jīng)足夠詳細(xì)了。非常感謝你的解答?！奔灿拔⑿χ饛?fù)。

　　“我們不已經(jīng)是朋友了嗎？朋友之間還客氣個啥？”諾雅琴科微笑著朝疾影擺了擺手。

　　疾影和諾雅琴科正說著，便走到了一座神殿的入口處。這座神殿的外圍墻壁是用，一種業(yè)已失傳的技術(shù)制作青綠色的光滑大石，砌造成墻坯；再用橡神木以另外一種失傳了的工藝，加工固定墻坯筑成。

　　只見，一條條粗細(xì)均有不同、顏色深淺不一的翠綠蔓藤沿神殿外圍墻壁、大理石磚之間的縫隙不斷延伸。從蔓藤枝條長出的爬山虎狀葉片，嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的覆蓋了整堵圍墻。

　　一朵朵素雅清淡或是嬌艷欲滴的翠嫩花卉，星羅棋布在綠色的神殿外圍墻壁上。一株株橡神樹矗立于圍墻頂端，遮蔽了日光的照射。

　　橡神樹通過神殿外圍墻壁上的蔓藤，將根須深深的扎入了土壤，充分的吸收養(yǎng)分。由于像神樹萬古長青，枝葉永不枯萎。所以，圍墻永遠(yuǎn)保持著綠意盎然的景象。

　　目前，只有生長在這座神殿外墻上的橡神樹，才是真正的古代種。其它的橡神樹都是各類亞種，或改良嫁接的品種。古代種橡神樹的木材被稱作橡神木，具有極高的韌性和硬度，重量輕便又千年不腐。

　　克羅索身穿的鎧甲和精靈族瘋狂船長——布格的穿浪飛梭號船體，皆是用這種橡神木制造。

　　“這座神殿就是伽利亞最著名的古跡。相傳是精靈族祖先和五大英靈簽訂契約的地方?！敝Z雅琴科向疾影介紹。

　　“可以進(jìn)去參觀嗎？”疾影詢問。

　　“當(dāng)然可以。這是鉉金之靈——耀煌——無敵的圣武士?！敝Z雅琴科指著一尊屹立在神殿入口，拱門上的雕像介紹。這尊雕像顯示的是一位穿戴全覆式重型頭盔和甲胄，雙手持寬刃斬劍于身前，將劍鋒插入了地面的圣武士形象。

　　“這是神木之靈——翠弈——能射落日月的神箭手。”諾雅琴科緊跟著，指向另一尊貼近耀煌的雕像介紹。這尊雕像顯示的是一位身著短衫，頭戴羽毛帽，手持長弓，極目遠(yuǎn)眺前方；正在拉弓搭箭，瞄準(zhǔn)射擊的精靈族游俠形象。

　　“這是圣水之靈——蔚熒——照亮世間一切陰晦的圣女。”諾雅琴科指著五尊雕像里面排第三位，中間的一尊介紹。這尊雕像顯示的是一位左手捧著一本魔書，右手高舉著一根法杖——杖頭上的寶石釋放出了萬丈光芒，身披法師長袍的人類女法師形象。

　　“這是魔火之靈——赤焱——有史以來最強(qiáng)大的狂戰(zhàn)士?！本o挨蔚熒的是一尊肌肉發(fā)達(dá)的獸人雕像。他右肩抗著一柄巨型的戰(zhàn)斧，右手握著斧病，身穿重型的鎧甲，昂首挺胸直視著前方，顯得意氣風(fēng)發(fā)。

　　“這是大地之靈——墨翔——親手創(chuàng)造了陸地的天之民?！笔Ｓ嗟淖詈笠蛔鸬裣耧@示的是一位背后長有六對翅膀的翼人族女性。她頭戴面具，身著裝飾華麗的翼人族長袍，雙手托舉著一大捧泥土；泥土正從她的指間，一顆一顆的滴落墜下。

　　“五大英靈？為什么五尊雕像里面，只有弓箭手是你們精靈族的形象？”疾影望著這五尊雕像不解的疑問。

　　“相傳五大英靈，是很久很久以前開天辟地，在洪荒年代創(chuàng)造了當(dāng)今世界的神靈。我們精靈族對五大英靈的信仰是不分種族的。”諾雅琴科解釋。

　　“比滅魔戰(zhàn)爭還久遠(yuǎn)嗎？”疾影詢問。

　　“當(dāng)然。相傳在洪荒年代，天空下方只有一片一望無際的海洋、和星星點(diǎn)點(diǎn)的礁巖。除了兩棲族外，其他種族的居民都住在天界。上古魔君創(chuàng)造、并控制了生活在海洋中、礁巖上的兩棲蜥蜴，并使蜥蜴進(jìn)化成了兩棲人。

　　當(dāng)時，兩棲人的力量十分強(qiáng)大，又野蠻駑鈍。于是，古魔君驅(qū)使他們進(jìn)攻、并妄圖毀滅天界，奪取天界的至寶——神之力。為了挽救瀕臨崩潰的天界，各族中都涌現(xiàn)出了一位英雄，并稱五大英靈。

　　五大英靈借助天界的至寶——神之力的力量，最終擊敗了上古魔君，并使兩棲人從上古魔君的奴役中解放了出來。五大英靈則為了守護(hù)世界的和平，化身成為了英靈；永遠(yuǎn)守護(hù)在了神之力的周圍，防止上古魔君的覬覦。

　　而天界的部分區(qū)域，還是在慘烈的戰(zhàn)斗中崩塌了。五大英靈中的墨翔為失去家園的民眾，在下界的海洋中創(chuàng)造出了一片片可供居住的陸地。當(dāng)年，精靈族的一位祖先是率領(lǐng)眾多民眾，定居下界的領(lǐng)導(dǎo)者。

　　所以，五大英靈和這位祖先簽訂了契約，交給了精靈族一項(xiàng)莊嚴(yán)而神圣的使命；讓精靈族擁有了很高法術(shù)造詣，享有了極長的生存壽命；負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)各種族的事務(wù)，和平共存于世界之上。”諾雅琴科詳細(xì)的闡述。

　　“據(jù)我所知，創(chuàng)天造地的神話傳說，各族都不同。”疾影對這類玄而又玄的故事情節(jié)，非常的懷疑其真實(shí)性。

　　“據(jù)我們精靈族口頭流傳下來的傳說：墨翔創(chuàng)造了大地之后，又發(fā)生了一樁大事。戰(zhàn)敗后的上古魔君并不甘心失敗，創(chuàng)造了力量遠(yuǎn)超兩棲族人，巨人和巨龍兩個超級恐怖的種族。

　　然后，上古魔君又利用了精靈、人類、翼人、獸人、兩棲各種族之間的矛盾沖突，從內(nèi)部不斷的挑撥、分化瓦解各種族彼此間的信任。結(jié)果，當(dāng)上古魔君率領(lǐng)巨人族和龍族，再次發(fā)動了一場針對整個世界的大規(guī)模進(jìn)攻的時候。

　　精靈、人類、翼人、獸人、兩棲各族為了各自的私利，再也沒有能夠團(tuán)結(jié)一致。也沒出現(xiàn)什么英雄人物挺身而出、拯救世界。但就在，上古魔君幾乎要取得完全勝利的時候。

　　巨人和巨龍兩個種族的野心卻極度膨脹，為了各自的私利，悍然背叛了它們的主人。巨人王和龍王都想讓自己的種族單獨(dú)打敗五大英靈，獨(dú)吞神之力。

　　但上古魔君絕不是好惹的，又創(chuàng)造出了三大破壞神，和巨人與巨龍們展開了曠日持久的殊死惡斗，最后幾乎滅絕了巨人族和龍族。接下來，上古魔君和三大破壞神又分成了兩派，斗得你死我活。

　　戰(zhàn)況至此，終于迎來了轉(zhuǎn)機(jī)。各族的聯(lián)軍趁上古魔君和三大破壞神，互斗得元?dú)獯髠臋C(jī)會，終于一舉擊敗了它們；趕跑了上古魔君和二大破壞神，還俘獲其中的一個破壞神。

　　然后便是一千年前的那場滅魔戰(zhàn)爭。但是，除滅魔戰(zhàn)爭在各國的歷史文獻(xiàn)中，均有明確的記載。其它的傳說，只有一位名叫李明的考古學(xué)家近年來，從各處古代遺址中發(fā)掘出的古物可以證明，各國均未予以記載和承認(rèn)?！敝Z雅琴科繼續(xù)詳盡的敘述。

　　在諾雅琴科這段話中，雖說上古魔君才失敗了四次。但由于，世界每次被破壞到一定的程度，神之力就會讓世界重啟。實(shí)際上，上古魔君已經(jīng)失敗了好幾百次了。