沈煉淡淡道：“掌門(mén)需要我獻(xiàn)出這門(mén)煉神之法么？”
張若虛撫須一笑，道：“你舍得？”
“當(dāng)然舍得?！鄙驘挒⑷徽f(shuō)道。
于沈煉而言，《上清靈寶自然鎖心定神真解》來(lái)歷再神妙莫測(cè)，也不過(guò)是一門(mén)功法，而且未必能助他走到長(zhǎng)生。
而青玄的仙法，卻實(shí)實(shí)在在出了那么多的長(zhǎng)生真人。
況且青玄并非善堂，張若虛再如何善待弟子，也是有限度的。
仙家可以無(wú)欲無(wú)求，可是作為逆天掙命的修士，就要擺正自己的心態(tài)。
正所謂‘投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚’，張若虛給沈煉的指點(diǎn)是木瓜，沈煉報(bào)答煉神的功法，是瓊琚（美玉），看似沈煉會(huì)吃虧，其實(shí)體現(xiàn)的是，沈煉對(duì)青玄的歸屬感。
世上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)恨，只有相互的付出，才能將人與人之間聯(lián)系的更為緊密。
道理不用說(shuō)破，卻需要去實(shí)踐。
因此沈煉很是干脆，張若虛也很欣慰。
一張素凈的白紙，憑空出現(xiàn)。
隨后出現(xiàn)了筆墨，還有方桌，白紙悠然飄落在沈煉面前。
沈煉驚訝道：“這些是事先準(zhǔn)備好，從納芥子于須彌的器物中取出來(lái)，還是直接現(xiàn)造的？”
“當(dāng)然是新鮮出爐，等你到破妄之后，便知道沒(méi)有靈性物事，反手之間‘假可成真，真可為假’，實(shí)是算不得什么。”張若虛含笑而言，但沒(méi)有多少自得。
“果然是仙家妙法，那么你老人家也可以點(diǎn)石成金了？”沈煉好奇道。
“明珠金玉，和筆墨紙硯，又沒(méi)什么不同，只是在于耗費(fèi)法力的多寡而已?！睆埲籼摰?。
沈煉心道：要是老爺子知道自己奮斗大半輩子的財(cái)富，人家反掌間便能造出來(lái)，究竟是何心情。
沈老爺子當(dāng)然不知道他這便宜外孫，心中正在腹誹他。
沈煉收了念頭，提起筆墨，《上清靈寶自然鎖心定神真解》的文字從心中緩緩流淌：
偃息華辰之下，寢宴九精之內(nèi)，拘魂魄於北上……
然后提筆開(kāi)寫(xiě)，只第一個(gè)字第一筆還沒(méi)劃完，那墨跡便已經(jīng)消失。
張若虛神色一動(dòng)，沈煉來(lái)回幾次，那一筆始終顯示不出來(lái)。
他自從燒了《上清靈寶自然鎖心定神真解》后，從沒(méi)有再錄下文字，更沒(méi)有對(duì)別人泄露過(guò)，這種情況還是第一次遇到。
張若虛忽然道：“你直接寫(xiě)，不要管。”
沈煉勾出第一筆后，正要寫(xiě)出第二筆，可是卻怎么寫(xiě)都寫(xiě)不下去。
“你別寫(xiě)了，試試能不能將其中口訣念出來(lái)？”
沈煉心中愈發(fā)震驚，因?yàn)樵绞窃幃?，越表明這《上清靈寶自然鎖心定神真解》來(lái)歷非同小可。
沈煉欲要張口背誦，可是突然忘記了如何發(fā)聲。
啞口無(wú)言。
張若虛身上無(wú)端飛出寶鏡，光華流動(dòng)，遍照二人。
沈煉沒(méi)有感到窺視，而是一種受到保護(hù)的感覺(jué)。
天地鑒乃是青玄重寶，不但有‘天視地聽(tīng)’的神通，也能隔絕內(nèi)外。
張若虛嘆道：“還好這里有道主余韻，如若不然便可能將今日的事情泄露出去?！?p> 沈煉神情微動(dòng)，有些迷惑，道：“怎么回事?！?p> “你的煉神之法，是否在沒(méi)有任何修行基礎(chǔ)的時(shí)候，便可以壯大神魂。”張若虛輕聲道。
沈煉點(diǎn)了點(diǎn)頭。
張若虛一副果然如此的表情，沉吟道：“如果我猜的不錯(cuò)，你所學(xué)的功法，被人下了‘歸一道禁’，這個(gè)道禁唯一的作用便是，賦予功法道決的唯一性，一旦有人習(xí)連后，便不能傳授，不能再錄于文字?！?p> “可是當(dāng)初我習(xí)成之后，錄功法的紙冊(cè)并沒(méi)有消失。”
張若虛淡淡笑道：“那只是還沒(méi)給外人瞧見(jiàn)而已，紙冊(cè)還在么？”
“被我燒了?！鄙驘捰行擂?，畢竟這也表明他沒(méi)有那么偉光正。
“燒了也好，不留痕跡，其實(shí)等你將來(lái)自成長(zhǎng)生時(shí)，說(shuō)不定能用另一種方式將這煉神之法敘述出來(lái)，到時(shí)宗門(mén)也能多一門(mén)根本大法，當(dāng)做傳承。”張若虛悠然說(shuō)道。
他本來(lái)以為沈煉身上只是有點(diǎn)小秘密，沒(méi)想到居然能涉及到‘歸一道禁’，青玄一萬(wàn)多年，可沒(méi)出過(guò)能種下‘歸一道禁’的人物，那可是在這大千世界修行到了盡頭，才能用出的手段。
張若虛似乎不愿多提及關(guān)于‘歸一道禁’的事情，而是和沈煉談起修行的基礎(chǔ)。
他高屋建瓴，眼光不同，寥寥數(shù)語(yǔ)，便給沈煉一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
最后張若虛建議沈煉不用急于找到‘生死竅’突破竅動(dòng)關(guān)口。
因?yàn)閷?duì)于沈煉而言，竅動(dòng)之后的養(yǎng)魂，根本沒(méi)有必要，他有最上乘的煉神之法，養(yǎng)魂這一境界，可有可無(wú)。
其實(shí)最古老的修行，煉神練氣都無(wú)前后之別，在于體悟天地自然，世間不變的法理，若百家諸子‘朝聞道、夕入道’，道主佛陀都有所不及。
張若虛讓沈煉去太微閣找一找關(guān)于符道的知識(shí)，以及修行一些道術(shù)劍術(shù)。
遂古之初本無(wú)文字，符是最初的文化載體，敘說(shuō)天地間的道理，引動(dòng)水火風(fēng)雷這些自然力量，是最初超凡異力的來(lái)源之一。
到如今的符道跟上古符道已經(jīng)差別較大，可是用心感悟，依然能夠體悟到其中不變的法理。
沈煉不同于陳劍眉，陳劍眉天資橫溢，勇猛精進(jìn)，故而十年‘入化’，可欲速則不達(dá)，所以需要幾十年磨礪，所謂‘半生修行無(wú)人識(shí)，一朝得法天下知’，其實(shí)另一個(gè)含義便是‘寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)’。
張若虛篤定陳劍眉終將踏入‘還丹’。
光從沈煉能受幽河之苦，就知道沈煉需要的不是磨礪，而是積累，對(duì)修行正確的認(rèn)知，而不是空去追尋境界。
修行九境，實(shí)是道主為天下修行者開(kāi)啟的方便法門(mén)，若是一路走馬觀花而去，終究有些可惜。
有人朝生暮死，資質(zhì)不高，所以恨不得快馬加鞭，沈煉卻有漫步而行的底蘊(yùn)，實(shí)是無(wú)須急切。
這些道理張若虛不會(huì)直接講明，但可以稍作指點(diǎn)。
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