第15章 病情推斷
“小姑娘，這針扎進(jìn)去不注入藥物嗎？”
鐘書記雖然躺著，但能看到她的一舉一動(dòng)。
“不用，這樣留置就是在治病，二十分鐘之后就行了。”
“這樣扎著就能治??？”
鐘書記顯然是第一次聽說(shuō)，也是第一次見。
她身后的葉文成同樣又一次被震撼。
早上他可還信誓旦旦的說(shuō)過(guò)，這玩意扎針上除了疼屁用沒有的。
“鐘書記，您還說(shuō)每晚醒來(lái)之前，都會(huì)靈魂出竅對(duì)吧？”
鐘書記連連點(diǎn)頭。
“對(duì)，每天都是，就在醒來(lái)前的一兩個(gè)小時(shí)之間，那感覺可怪異了，我甚至能飄到隔壁護(hù)士站，看到她們趴著打盹的樣子?！?p> 如果說(shuō)是普通的靈魂出竅，比如那種無(wú)規(guī)則的，一睡下去就發(fā)生，或者沒有時(shí)間限制隨意發(fā)生，那葉曉筱目前還真不知道怎么辦。
但這種對(duì)應(yīng)了時(shí)辰的，她都能從經(jīng)脈流注體系中找到答案。
按照鐘書記所說(shuō)，可以推斷他靈魂出竅的時(shí)間為凌晨一點(diǎn)到三點(diǎn)之間。
這個(gè)時(shí)間段對(duì)應(yīng)的是肝經(jīng)（足闕陰肝經(jīng)）。
在經(jīng)脈流注體系中有這樣一句話，肝藏血、血舍魂，肝不藏血，夢(mèng)寐恍惚，變幻游行之境皆是也。
簡(jiǎn)單理解是指五臟精氣化生的精神情志為血，藏于肝。
魂則指隨神氣而往來(lái)的精神活動(dòng)，寄居于血。
若肝的藏血功能正常，則表明魂有所舍。
若肝不藏血，則魂不守舍，出現(xiàn)夢(mèng)游、夢(mèng)囈以及幻視等癥狀。
所以當(dāng)前來(lái)看，鐘書記的肝臟藏血能力受到了影響。
而影響肝臟藏血能力的因素有很多，還需要進(jìn)一步確定。
因?yàn)椴煌蛩厮鶎?duì)應(yīng)的治療方法是不同的。
首先是情志因素。
肝主怒，怒傷肝，經(jīng)常生氣以及動(dòng)不動(dòng)大發(fā)雷霆，都會(huì)影響到肝臟的藏血能力。
但詢問(wèn)一番后發(fā)現(xiàn)，鐘書記的脾氣很平和，而且從剛才的交談中也能看出。
所以情志因素可以直接排除。
其次是病癥相克，按照五行生克原理，肺屬金、肝屬木，金克木。
當(dāng)肺部病癥到一定程度時(shí)會(huì)順著五行相克的路線直接影響到肝臟。
不過(guò)目前來(lái)看，鐘書記肺部雖有實(shí)癥，但極其輕微。
而且肺部的正氣也才剛剛開始變虛，根本不會(huì)影響到肝臟。
所以肝臟藏血能力變?nèi)跖c肺部問(wèn)題也無(wú)關(guān)。
于是葉曉筱推測(cè)會(huì)不會(huì)是因?yàn)橥庑盎療嶂苯尤肭指闻K導(dǎo)致。
可如果是這樣，那鐘書記必然會(huì)有一段時(shí)間在一點(diǎn)到三點(diǎn)期間也無(wú)法入睡，而且肝中也會(huì)出現(xiàn)實(shí)癥。
但鐘書記表示只有這幾天失眠過(guò)，而且一點(diǎn)到三點(diǎn)期間從未失眠。
所以這種因素可以排除，但葉曉筱秉著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑瓌t還是證實(shí)了一下。
她讓鐘書記小心的側(cè)躺過(guò)來(lái)，沒有碰到銀針。
“鐘書記，我會(huì)像剛才那樣按壓某個(gè)部位，您告訴我感覺?！?p> 這次她要按壓肝俞穴，目的與按壓肺俞同理。
肝俞位于背部第九胸椎棘突下旁開1.5寸的位置。
如果她的推斷沒錯(cuò)，現(xiàn)在按下去鐘書記應(yīng)該覺得很酸爽，并且想要多按。
果不其然，按下后他并沒有喊痛，而是覺得酸酸的很舒服，還讓葉曉筱給他多按兩下。
這幾次判斷過(guò)后，葉曉筱也有些疑惑。
鐘書記既無(wú)情志失調(diào)，也沒久病體虛，更無(wú)勞累過(guò)度，現(xiàn)在看來(lái)也沒外邪直接侵襲肝臟。
按理來(lái)說(shuō)肝臟是不可能存在任何問(wèn)題的。
可從按壓結(jié)果看，鐘書記的肝臟確實(shí)存在虛癥，也就是肝中正氣萎靡變虛，導(dǎo)致藏血能力減退。
這時(shí)，她想到了唯一一種可能，那就是反制。
所謂反制，簡(jiǎn)單解釋就是，本應(yīng)該管制對(duì)方，結(jié)果卻被對(duì)方管制。
比如五行生克當(dāng)中，水克火，水是用來(lái)管制火的。
結(jié)果現(xiàn)在火過(guò)于旺盛，將水逐漸烤干，導(dǎo)致水不但不能管制火，反倒還被其逐漸削弱。
這便可理解為反制。
在經(jīng)脈流注體系中，肝屬木，木克土，而脾又屬土。
所以五臟當(dāng)中，肝對(duì)于脾來(lái)講應(yīng)該是管制脾臟的。
如果以上幾類都排除，現(xiàn)在就只有這一種原因。
也即脾臟中的正氣過(guò)盛，反制了肝臟的正氣，導(dǎo)致肝中正氣變虛。
于是葉曉筱又問(wèn)了幾個(gè)問(wèn)題。
“鐘書記，您最近胃口如何？”
這話一問(wèn)，鐘書記像是找到了話題。
“嚯！可能吃了！”
“我這半個(gè)多月，吃的可比以前多得多，甚至感覺還不夠。”
“而且老是吃完后沒多久又會(huì)餓。”
他的回答驗(yàn)證了葉曉筱的猜想。
脾臟氣盛則胃氣旺盛，自然吃得多容易餓。
“那您是做了什么，突然一下胃口就變這么大了？”
葉曉筱這話一問(wèn)，鐘書記則思考了片刻。
“好像是......自從吃了別人送的補(bǔ)品之后胃口就變好了，看來(lái)這補(bǔ)品效果還不錯(cuò)嘞！”
鐘書記沒說(shuō)是什么補(bǔ)品，但葉曉筱也找到了答案。
顯然就是這補(bǔ)品導(dǎo)致他脾臟的氣過(guò)盛，過(guò)猶不及，從而反制了肝臟的氣。
尋常來(lái)講，即便肝中存在虛癥，也不一定會(huì)像鐘書記這樣靈魂出竅。
但由于是臟腑之間的反制，脾臟又有統(tǒng)血的能力，導(dǎo)致肝不藏血、血不舍魂。
最終本應(yīng)是魂入肝的時(shí)辰，導(dǎo)致魂無(wú)處可去，只能飄出體外。
但于人來(lái)講，這不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)，只是過(guò)后會(huì)十分疲憊。
“鐘書記，補(bǔ)品就不要每天都吃了，您只要停了補(bǔ)品，晚上漸漸就不會(huì)靈魂出竅了。”
葉曉筱的話讓他摸不著頭腦。
怎么滴？吃個(gè)補(bǔ)品還能吃到靈魂出竅？扯吧！
葉曉筱沒在意鐘書記奇怪的表情，接著說(shuō)道。
“我還是給您調(diào)理一下，讓您恢復(fù)正常飲食，今晚也能睡的更好一點(diǎn)?！?p> 說(shuō)著，她又取出兩根毫針。
看到這么細(xì)的針，鐘書記心里還是有點(diǎn)發(fā)怵的。
但一想到這針扎的也不疼，便老老實(shí)實(shí)的盯著天花板了。
按經(jīng)脈流注體系來(lái)看，脾臟氣過(guò)盛可在脾經(jīng)（足太陰脾經(jīng)）上進(jìn)行泄。
一般母補(bǔ)子泄，也就是在脾經(jīng)子穴商丘穴上可進(jìn)行泄的操作。
但葉曉筱知道，鐘書記的情況在子穴泄不是最好的選擇。
因?yàn)樽友ㄐ沟闹饕切皻鈱?shí)癥。
正氣過(guò)盛在脾經(jīng)本穴上泄比較好。
脾經(jīng)的本穴為太白穴，屬性為土，與脾的屬性相同，所以稱之為本穴。
太白位于足部?jī)?nèi)側(cè)邊緣，第一跖趾關(guān)節(jié)后下方赤白肉際凹陷處。
該穴位需要下直針，所以補(bǔ)瀉手法中只有留豆許最為適合。
定好穴位后，葉曉筱和剛才一樣，扎針、引氣、推針一氣呵成。
既然脾盛要泄，那肝虛自然就得補(bǔ)。
肝臟的氣可在肝經(jīng)母穴曲泉穴上進(jìn)行補(bǔ)。
曲泉穴在膝內(nèi)側(cè)，需要屈膝尋找。
屈膝時(shí)，膝關(guān)節(jié)內(nèi)側(cè)橫紋頭上方凹陷中，股骨內(nèi)側(cè)髁的后緣，半腱肌、半膜肌止端的前緣凹陷處。
找準(zhǔn)位置，直針入穴，攆針引氣，提針聚氣。
一共下了四針，從第一針到最后一針，中間也不過(guò)幾分鐘。
若不是因?yàn)榕袛喔螝馓摰脑蚨嗷藥追昼?，這過(guò)程還要更快。
“這......這就好了？”
鐘書記見她停止了手頭動(dòng)作，便問(wèn)。
葉曉筱點(diǎn)點(diǎn)頭。
“只用扎這四個(gè)位置，但針現(xiàn)在還不能拔出來(lái)，需要留針20分鐘?！?p> 雖然葉曉筱的整個(gè)判斷過(guò)程看上去很專業(yè)，那些從未聽過(guò)的術(shù)語(yǔ)也能將人唬的一愣一愣。
但從鐘書記的表情可以看出，他不相信這樣會(huì)有效果。
要不是鐘太太一直在旁邊讓他配合，怕是他都等不了20分鐘。
葉曉筱也看出了鐘書記的想法，她身后的葉文成也同樣這樣認(rèn)為。
畢竟葉曉筱此刻的治療手法完全超出了他們的認(rèn)知，他們沒有經(jīng)脈流注體系的觀念，在他們眼中，就是拿了四根針扎在身上罷了。
“放心吧鐘書記，雖說(shuō)一次不能完全治好，但今晚您肯定能比前幾晚睡的要好?！?p> “而且有沒有效，待會(huì)您自己就能體會(huì)到。”
說(shuō)完，葉曉筱便不再多言。