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樹葉上的露華

第八章薤上朝露,第二節(jié)

樹葉上的露華 沉吟聞簫 3344 2024-07-30 10:23:56

  既然他舅媽這樣說,蔣老二動了心,在外面混總比在家挨罵強。就去找陳遠山,陳老三看他真動了心,拍拍胸脯就說找了幾個塊頭大的老大哥,癩子老五也去。感覺還差幾個人,叫小猴子,就是我的外號,他不敢去,正要找你去商量。

  剛剛上初中那一年暑假,幾個塊頭大的老大哥走在前頭,陳遠山不知從哪里推來一個板車,領著癩子老五蔣老二他們跟在后頭,他們浩浩蕩蕩行公路穿小路去撿鐵渣。一路上說說笑笑,哼著歌。

  蔣老二扛個鐵鍬悶頭跟著,癩子老五打趣說蔣老二吃了腌的臭瓜皮不敢開口。陳老三為蔣老二說話,你頭頂冒油,是霉味還是哈喇味,蔣紅華你說啥味。老五用鋤頭一指陳老三,彼此彼此,嘻嘻哈哈跑到前面去了。老大哥們在前頭看了笑笑,說他們自己的事。

  空氣里開始有了燒焦的煙味,老大哥們加快了腳步,煙味越來越重,隨著熱風撲面,已經可以看到足足有幾里地長且小山一樣高高的堆渣場,火車喘著熱氣哼哧哼哧從廠區(qū)緩慢奔來,火車頭后面的大罐子給他們帶來了火一樣的熱情。

  沖啊!老五帶頭跑過去,陳老三拉板車追不上,在后面大聲叫:小心!注意安全。堆渣場有幾十人眼巴巴地瞧著火車上的大罐子,老練的人心里在算計哪個大罐子有鐵疙瘩,火車會停在什么地方,以便第一個搶先站到好位置。

  撿了幾回,賺的錢他們一起平分,蔣紅華他舅媽喜滋滋地,滿臉紅光仿佛被錢照亮。用口水舔著手指數(shù)一毛兩毛最大的是五毛的錢,脾氣好了許多。她可沒有想這真是血汗錢啊,這么危險的事厄運總是如影隨形,不知會砸在誰頭上。

  果然,蔣家老三后來也鬧著要跟著去,陳老三不愿意,嫌他小,增加了危險性。蔣老二考慮良久,說分錢他算半個人吧,我看緊他。陳老三不好再推辭。他家蔣老三去的第一天,非常興奮,在路上豪放地唱著歌:

  下定決心,

  不怕犧牲,

  排除萬難,

  去爭取勝利。

  唱累了,走不動了,就坐上板車要他二哥拉。蔣紅華給他潑冷水:“哎!別忘乎所以,到了那里,別像老五傻乎乎的往前沖”。癩子老五聽到,裝機靈勁地大叫道:“臭瓜皮味終于噴出來了,哈哈哈”。陳老三推一把老五,對大家說謹慎小心沒有害處。

  蔣老二跟他弟弟繼續(xù)吩咐,跟在我們后面,別亂跑。到了堆渣場感覺肚子就餓了,腦子仍然發(fā)熱,搶在他哥的前面,勇敢地扒廢渣。饑餓著肚子,力氣小,反應慢,來不及避讓滾下來的一大塊鐵渣,一下把他砸倒,他從高處翻滾下來,卡在剛剛倒下來的鐵渣里不動了,都沒來得及哼一聲。

  大家呼嘯著去搶救,拖出來的人已經被燒得殘缺不全。他們全都傻了,蔣老二眼里的水嘩嘩啦啦往下流,呆呆地站在原地。還是陳老三反應快,找了個麻布袋子和癩子老五一起裝了回去。他倆的手不停地抖動,似乎沒有了力氣。是害怕還是揪心,也可憐蔣老三。

  慌亂中,好不容易裝回麻布袋,本來是裝鐵疙瘩的,現(xiàn)在裝的是蔣老三。裝到布袋里的蔣老三,包裹著的外觀那么小,像死貓死狗。陳老三非常后怕,擔心他們的舅媽找他算賬,回去后好幾天不敢出門。

  那幾個大哥,大喊:“誰叫你們帶個小孩,這下闖大禍了!”其中一個飛跑去找管事的人。當時廠里管安全的工人發(fā)現(xiàn),報告了警察,估計是這事已發(fā)生多起了,警察看了一眼,拿本子記錄一下死者門牌號碼和姓名,就叫他們自己用板車拖回去。

  陳老三和癩子老五合計,回到家就溜走。蔣老頭扒開看了這悲慘的樣子都哭不出聲來。舅媽、郵局的太婆蒼白的臉一點表情都沒有。蔣老三的尸體,沒辦法復原。

  他姐姐本來逆來順受。這次精神錯亂,面無表情。指著她舅媽的鼻子,說你像個舅媽嗎?難怪生不出孩子,人在做,天在看,你不得好死,你個死妖婆子。那個死妖婆子拿掃帚欲打人,蔣老頭第一次露出惡狠狠的兇相,厲鬼一樣血紅的眼睛盯著妖婆子,無聲地搶過掃帚,扔出了門外。

  陳老三擔心找他算賬,完全多余,誰還顧得上找誰扯皮。

  第三天出殯前這個舅媽號啕大哭,眼淚一把,鼻涕一把,唱起了“鼻涕歌”。我們小孩子覺得不可思議,感覺又悲傷又好玩,心里怪怪的。

  這是一個風俗,有些地方有哭喪的習俗。因為后來我老太死時我奶奶也哭唱過,我印象十分深刻,有段時間,我對有點偏門的音樂感興趣,后來專門查過資料。這個習俗很有意思,有些學者認為人的悲哀,必須有形式。有的學者對此深惡痛絕。

  這個形式最早起源于漢代。往前推孔子時期也應算,孔子就做過吹鼓手。只不過那時是作為禮制存在于上層階級。文雅點稱哀歌和挽歌,當時代表性作品是《薤露》《蒿里》。

  《薤露》的歌詞是:

  薤上露,何易晞!

  露晞明朝更復落,

  人死一去何時歸

  《蒿里》的歌詞是:

  蒿里誰家地?

  聚斂魂魄無賢愚。

  鬼伯一何相催促?

  人命不得少踟躕。

  此音樂部分肯定失傳了。近代民間哭喪歌不是很好聽,可以分成三類:一是“散哭”;二是“套頭”;三為“經”。散哭的特點是“隨心翻”,想到什么就哭什么,搭著什么就唱什么,沒有限制。其內容主要是傾訴對死者的思念之情,自責對長輩的不孝,悲嘆自己的苦難身世。

  在現(xiàn)實生活中,主要在農村,哭喪業(yè)正在興起,并成星火之勢,職業(yè)哭喪人用他們的淚水和哭聲在演繹人間悲喜,城市里的人是請吹鼓手,這些人都為自己賺取錢財。結果呢,真情或許有,大多就淪為惡形惡狀化。

  很多時候鄰居間因死亡者的家里人吊喪,要大鬧三天,受不了此吵鬧而起糾紛。殊不知很多家庭父母去世,就開始爭財產,就更熱鬧了。人一旦大悲,應該欲哭無淚也無聲的,昏死過去的也有。有詩云:此中有真意,欲辯已忘言。就是這個道理?,F(xiàn)在這舅媽哭唱道:

  侄兒呀,

  你死得好慘喲!

  尸體不全啦。

  早年父母雙亡喲,

  未成年就跟他們去了。

  才跟我享了幾天福?。?p>  嗚嗚嗚!

  這就是“散哭”,至于“套頭”和“經”一般老百姓是哭不來的。她的哭聲帶著本地腔調,只不過是平常語言的拉長。

  老伴插進來:“我感覺如果是有樂感的人,就類似于漢劇,唱得悲悲切切,確實能打動人。有的人對死者真情投入,越哭越悲傷,也會暈死過去?!?p>  陳遠山悄悄溜過來看了幾眼,扯過癩子老五和我,眼光在我兩人間游移不定。沉痛地說道:“撿廢鐵都是自愿去的是不是,老五可作證?!毖士谕倌骸澳銈儼l(fā)現(xiàn)沒有,他舅伯眼鏡后面像要殺人,非??膳隆薄N覀儌z都說沒感覺呀,似乎他舅媽一哭一鬧更加悲傷。

  陳遠山不服:“一個是在心里,一個是在表面。不過我看舅媽也像是真?zhèn)牡乜?,在小說里我看到過這個現(xiàn)象。她不是為侄子哭,是觸景生情哭自己的不幸?!?p>  老五很佩服他的觀察和分析,眼睛紅紅的哀哀地嘆息一聲,可惜了,他雖然瘦弱但生得濃眉大眼,也比老二機靈,長大了應該是一表人才。我也跟著生悲,還慶幸自己沒有去,冒這個險。一轉念:“他舅媽這么痛哭流涕,還是像演員表演吧?”“不全是”陳老三不再分析了,看到殯葬車來到門前,像鬼一樣無聲無息飄走了。

  姐弟倆悲憤又無奈,特別是姐姐仇恨地看著她舅媽表演。老二看在眼里,已經暗自痛下決心,想辦法離開這個家。舅伯蔣興一直悶頭不語,這時看不過去,拉起他老伴說:“好了,好啦!讓他安靜地上路吧”。他老伴馬上收了哭相,睜開眼看到蔣老三覆蓋著新棉布床單,麻利地換了白色破窗簾。

  這舅伯又是很少見地怒氣沖沖瞪了她一眼,抬起手要打人,又不知想到什么,放下了。是怕老婆,還是怕在鄰居面前丟丑不便發(fā)作。他叫人把蔣老三抬上車拉走了。

  幾天后,蔣老二悄悄找到陳老三說還要去,陳遠山很吃驚,擔心地問他舅媽同不同意。老二和他商量,以后偷偷去,不要讓他舅媽知道,問起來就說幫學校干活。賺了錢記上賬,先放陳老三那里存著。

  陳老三爽快地答應下來,不停地叮囑今后注意安全?。“踩谝?。

  幾年后,他們搬出了他舅媽家,在紅溪街上頭靠近廠里租了一間房。紅石街這邊風言風語傳入他舅媽耳朵里。說前年她害死了蔣老三,今年又趕走了她侄兒侄女。是紅石街的惡婆子、老巫婆!這舅媽現(xiàn)在雖然清靜了,但得忍著這些詛咒,一下子衰老了,也不像以前裝扮得干凈利落,完全成了外面專門撿垃圾的婆娘。

  那蔣老二經歷了這么多苦難和世態(tài)炎涼,與他姐姐頑強地生存下來。誰也想不到他后來奮力向上爬,在市里做了處級干部。

  陳家老三酸酸地說要不是當初他拉了他們一把,他哪有今天。心里羨慕嫉妒,口里嘆自己時運不濟。

  因為那時社會很亂,學校也學不到什么東西。他父親想讓他拜師學書法,他覺得他老爸,是不是糊涂了,現(xiàn)在還有幾個抱著這些老傳統(tǒng)的老師沒被下放到農場的。而且他現(xiàn)在賺錢上癮,感覺自己也沒有繼承家學的慧根。

  他們家不是很缺錢,她媽也怕他出事,還怕他學壞成了二流子,就在他初中畢業(yè)后讓他頂了她全民所有制的班,在物回公司收廢品。

沉吟聞簫

曹操和曹植都寫過薤,曹植的《薤路行》最悲催:“天地無窮極,陰陽轉相因。人居一世間,忽若風吹塵?!?/p>

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