第七十九章 下士境巔峰
不過(guò)吸收愿力的事，每逢初一、十五做一次就行了。畢竟神像里有一個(gè)軍的兵力，累積半個(gè)月的愿力，也能一次吸收完。
每半月吸收來(lái)的愿力，其中的九成，神像中那個(gè)軍的兵力接收。除留下給養(yǎng)外，其它的通過(guò)心靈間特殊聯(lián)系，跨越虛空界面，供給上界的丞相本身。馬川經(jīng)過(guò)幾次感應(yīng)，倒覺(jué)得這和盛神五龍法，通過(guò)達(dá)到真靜，來(lái)吸收混沌二氣有些類(lèi)似。
剩下的一成愿力，馬川則經(jīng)過(guò)一番練化，煉制成愿力符。剛開(kāi)始時(shí)，還不熟練，日夜不停的煉制，總會(huì)積存愿力，一天也會(huì)失敗幾次。到后來(lái)煉制千張，萬(wàn)張?jiān)噶Ψ?，都從不失手，而且積存半月的愿力，他用三四天時(shí)間就全部煉制成愿力符。
每月煉制成數(shù)千張?jiān)噶Ψ瑥氖掷锝?jīng)過(guò)，馬川心里莫名很高興。這也難怪，數(shù)千張?jiān)噶Ψ谛拚娼缫彩谴蠊P財(cái)富，以世俗界的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，經(jīng)手這么多錢(qián)財(cái)，絕對(duì)是個(gè)大錢(qián)莊的掌柜。
高興歸高興，馬川依然保持著清醒。其實(shí)他不是沒(méi)有想過(guò)中飽私囊，因?yàn)樾闹械挠麌?guó)是有那么些不安分的兵士，但他憑著靈臺(tái)上的常駐兵力，外加這個(gè)地方愿力充足，很快就把這些歪念壓了下去。
而且馬川時(shí)常提醒自己，清溪谷是師門(mén)，自己又不缺愿力修煉，更有右符中的七靈之術(shù)在手，用不著動(dòng)歪念。
到后來(lái)，馬川直接將不中飽私囊作為原則，也就是心中軍隊(duì)的一條軍紀(jì)。用他自己的話來(lái)說(shuō)，心中有十七萬(wàn)兵力，外加神像中的一個(gè)軍，好歹也是名義上手握十八萬(wàn)大軍的大司馬。
就算拿只能勉強(qiáng)調(diào)動(dòng)神像中一個(gè)軍的事實(shí)來(lái)說(shuō)，他也是手握重兵的軍將，一舉一動(dòng)十多萬(wàn)人看著，他不可能做出偷雞摸狗的事，以防這些兵士上行下效，更擔(dān)心激起愛(ài)國(guó)所有兵力的討伐。
畢竟能得到心中的軍隊(duì)效忠，比這些愿力符更重要，這對(duì)他來(lái)說(shuō)，便是舉頭三尺有神明，做事要無(wú)愧于心。
除了煉制愿力符外，其它時(shí)間，馬川都用來(lái)修煉。
每天來(lái)上香的香客絡(luò)繹不絕，男女老幼，仕人白丁，販夫走卒，各種各樣的人馬川都見(jiàn)過(guò)。
其中既有虔誠(chéng)膜拜之輩，也有虛情假意做作之人，這從所產(chǎn)生愿力的多少可以看出來(lái)。
總的來(lái)說(shuō)，這些人是以懵懂無(wú)知之輩居多，馬川還沒(méi)有見(jiàn)到一個(gè)念頭通達(dá)，心如明鏡之人，也就是靈臺(tái)上的常駐兵力在一個(gè)旅以上者。
有的香客雖然香油錢(qián)給得多，燒的更是高香，但心卻不夠虔誠(chéng)。在拜神的時(shí)候，心中的欲、惡兩國(guó)常常大亂，根本不能靜下心來(lái)。
虔誠(chéng)之輩，靈臺(tái)上也全是欲、惡兩國(guó)的兵力占據(jù)，想的全是榮華富貴，功名利祿。當(dāng)然有些人靈臺(tái)由愛(ài)國(guó)兵力占據(jù)，求的是平安，無(wú)病無(wú)災(zāi)。
拜神求這些本無(wú)可厚非，但沒(méi)有人明白拜神的真諦，不管虔誠(chéng)與否，所有起到的作用很偶然，和微乎其微。
這些虔誠(chéng)的拜神者，除了安心一點(diǎn)，也就是使得心中七個(gè)諸侯國(guó)的兵力安定些外，真的起不到其它作用。但所有人把神當(dāng)成了無(wú)所不能的，認(rèn)為只要拜神，神就可以為他們辦到任何事。
按馬川的理解，拜神拜的是心中的軍隊(duì)。心中的軍隊(duì)是相互影響的，只要時(shí)機(jī)得當(dāng)，強(qiáng)的一方可以影響弱的一方。強(qiáng)大而整齊劃一的友軍，可以讓弱小而混亂的友軍安定下來(lái)，甚至受到感染，進(jìn)而提升士氣，戰(zhàn)斗力增強(qiáng)。反之，則會(huì)兵敗如山倒。
就拿神像中一個(gè)軍的兵力來(lái)說(shuō)，都是透明兵力，自然是陣容整肅，軍紀(jì)嚴(yán)明。丞相生平偏向韜略智謀一道，自然包含著許多這方面的意念。
而前來(lái)拜神的人，靈臺(tái)上的常駐兵力又不多，大多數(shù)都是一個(gè)卒以下，自然會(huì)受到神像中一個(gè)軍的強(qiáng)力感染。虔誠(chéng)者，根據(jù)所求事之不同，便會(huì)得到不同諸侯國(guó)兵士的效忠，直至達(dá)到靈臺(tái)上常駐兵力的上限。而就算達(dá)到上限，只要效忠的兵力足夠多，在某次危機(jī)中，這些隱藏的兵力可能就會(huì)增援方寸山，也就是潛能爆發(fā)。
所以來(lái)拜神虔誠(chéng)者，只要不是想著天上掉餡餅之輩，所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，又是通過(guò)自身努力，自然會(huì)順利一些。遇到難題，腦海中莫名冒出靈感，難題迎刃而解。
馬川在武侯祠住的時(shí)間一長(zhǎng)，發(fā)現(xiàn)愿力也算一種給養(yǎng)，卻不是全部戰(zhàn)略物資，相當(dāng)于軍餉，對(duì)于提升士氣和穩(wěn)定軍心很重要。
對(duì)丞相這樣只剩元神的人，幫助極大，修煉起來(lái)順風(fēng)順?biāo)?p> 但對(duì)于他來(lái)說(shuō)，則只能用來(lái)安定心神，使心無(wú)雜念，不能過(guò)度依賴。
但馬川只要能使得心無(wú)雜念就夠了，靈臺(tái)上的欲、哀兩國(guó)兵力，在這樣的環(huán)境下，果然快速轉(zhuǎn)化成了透明兵力。
不過(guò)愿力雖然對(duì)養(yǎng)生者一流直接有效，對(duì)常人卻很難產(chǎn)生作用。常人穩(wěn)定心神的方式更實(shí)質(zhì)化一些，比如，吟詩(shī)作對(duì)，觀花賞月，游山玩水。不過(guò)常人靈臺(tái)上的常駐兵力，多數(shù)以欲國(guó)兵力為主，自然多少沾染五毒。只用了兩年有余的時(shí)間，馬川靈臺(tái)上的常駐兵力再次達(dá)到五百人，放眼望去清澈透明，但其中夾雜著一抹紫色讓他苦惱。
因?yàn)椋缭跀?shù)月前，靈臺(tái)上的透明兵力就達(dá)到四百九十九人，眼看就要到一個(gè)旅。
但最后一名紫色的欲國(guó)兵士，并不是那么好轉(zhuǎn)化，他試了許多方法，都不管用。
這意味著他沒(méi)有突破到中士心境，只是達(dá)到了下士巔峰而已。
眼見(jiàn)心境無(wú)法再突破，馬川無(wú)奈之下，只得拿出筑基的方法，仔細(xì)觀看，想找出辦法來(lái)。
根據(jù)筑基的方法來(lái)看，筑基便是氣通任督二脈，形成河車(chē)搬運(yùn)，生生不息。
氣為先天精氣，人的身體每時(shí)每刻都在產(chǎn)生精氣，用來(lái)維持生機(jī)，更是心中軍隊(duì)的主要給養(yǎng)來(lái)源。
但人有七情六欲，思緒雜亂，精氣就會(huì)受欲國(guó)為首的諸侯國(guó)兵力影響，形成濁精，不但滋養(yǎng)身體的能力大幅下降，而且很難成為其余軍隊(duì)的給養(yǎng)。