所謂教養(yǎng)，乃先有教而后有養(yǎng)。
人之初生，乃純凈至善之時(shí)，為一片冰心也。
此時(shí)觀之，其無(wú)財(cái)富之觀，無(wú)善惡之別，無(wú)美丑之分，當(dāng)?shù)孟忍熘枴?p> 而后，受后天之氣以存世，食五谷，飲地泉，聽(tīng)萬(wàn)物之音，觀人情流轉(zhuǎn)，說(shuō)人文語(yǔ)錄，終得一二點(diǎn)處事之道。
處世之道，難以盡述，其核心卻可定也，為家爾。
家為何物？
乃心之在也。
古語(yǔ)有云，養(yǎng)不教，父之過(guò)，此為至理也。
預(yù)先取之，必先予之，兒時(shí)不教，老時(shí)何養(yǎng)？
為父母者當(dāng)行父母之責(zé)，以身作則，知行合一，方為上策。