深藍(lán)之殘（12）

　　郁笛仰頭看著模模糊糊的穹頂，回憶都夢當(dāng)時(shí)發(fā)出的聲音，跟褚靜的聲音進(jìn)行對比。

　　褚靜的確是在使用所謂“神諭體”的方式在講話。所以這些烏魯是屬于某種秘密教派嗎？

　　她坐下來靠在箱壁上，閉眼回到意識海，尋找關(guān)于迦祿文明的記錄。

　　說實(shí)在的，神明崇拜時(shí)期，因?yàn)橄嘈拧吧瘛弊≡诘匦模泻芏嗨^的“苦修者”都會往深淵里面游，以此更接近“神”的所在。

　　若只是去海溝里倒也沒什么，烏魯對于低溫的耐受性比高溫要好，只是需要強(qiáng)壯柔韌的身體來承受深淵壓力罷了。

　　但當(dāng)時(shí)的……呃，應(yīng)該稱作祭司吧，也不知道是怎么想的，非聲稱只有巖漿涌動之處，才是通往神明宮殿的入口。

　　而有罪的烏魯必須經(jīng)過神明的凈化，才可以回到他的族群——也就是說，想活可以，但先去把自己烤熟。

　　這無異于是一種堪比魚裂的酷刑。當(dāng)烏魯們發(fā)現(xiàn)祭司們有罪不罰，而平民沒有罪安個(gè)罪名也要罰，還得被掠奪財(cái)產(chǎn)時(shí)，他們不出意外地開始抗拒“神明”。

　　跟郁笛來的地方不一樣，天性和平的烏魯并沒有把神明釘在愚昧與無知的恥辱柱上，他們只不過是不再愿意聽信和服從祭司們講的話而已。

　　社會不能一直無序下去。推翻祭司統(tǒng)治后，烏魯進(jìn)行了一次全民大會。

　　這場大會持續(xù)了將近三個(gè)月，迦祿星海洋的每一個(gè)角落都回蕩著烏魯?shù)拈L吟。最終，當(dāng)他們的振頻達(dá)到一致時(shí)，飛在天上的渡空獸也因他們的祈愿而紛紛墜落——這給他們提供了不少免費(fèi)的食物。

　　分布在全球的烏魯共同選出三十名“溝通者”，乘坐劍魚往返各地進(jìn)行民情收集。這些“溝通者”的發(fā)聲技巧相當(dāng)高超，有的甚至能傳播上萬公里。

　　雖然有泄密之嫌，但這樣無疑促進(jìn)著烏魯社會的進(jìn)步。他們開始有計(jì)劃地進(jìn)行資源開發(fā)，人口數(shù)量也飛速增加著。

　　“溝通者”的選舉，就是烏魯政府最初始的藍(lán)本。隨著人口的增加，管理難度加大，溝通者之間進(jìn)行了內(nèi)部會議，決定對每個(gè)烏魯?shù)呢?zé)任進(jìn)行劃分。

　　烏魯們對這些帶領(lǐng)他們占領(lǐng)更多資源的引領(lǐng)者相當(dāng)感謝，在募捐之外，自發(fā)把自己的部分財(cái)產(chǎn)貢獻(xiàn)給“全民賬戶”使用。

　　為了讓這部分收入更為穩(wěn)定，溝通者們發(fā)起了第二次全民大會，以百分之九十二的高票數(shù)通過了最初始的稅務(wù)制度。

　　隨著社會結(jié)構(gòu)不斷完善，烏魯?shù)目萍及l(fā)展也日漸更新。只不過由于迦祿星的偏僻，直到中星際時(shí)代，他們才迎接了第一批外星文明。

　　對方因他們龐大的體型和詭異的科技樹，選擇了和平接觸，并給他們講述了許多有趣的事情。

　　由于第一個(gè)到來的外星文明是視覺主導(dǎo)，最開始的交流很是費(fèi)力。對方理解不了烏魯那嗚嗚嗚的叫聲里包含的無數(shù)種意思，烏魯也很難去辨別“文字”為何物。

　　由于他們實(shí)在好奇外星人那獨(dú)特的生理結(jié)構(gòu)，既然對方學(xué)不會烏魯語言，那他們就想辦法學(xué)習(xí)對方是怎么交流的。

　　外星人沒有聲腔，但烏魯可是有眼睛的呀。于是烏魯開始發(fā)掘使用“視力”進(jìn)行溝通的方式——通用烏魯文字，正是在這時(shí)候誕生。

　　相對于其他文明的發(fā)展都是起源于文字，烏魯直到中星際時(shí)代才發(fā)明出文字，可謂是宇宙獨(dú)一份兒了。

　　有了文字，他們便能更加方便地跟外星進(jìn)行溝通。文字的學(xué)習(xí)和使用，對于小烏魯來說，要比掌握復(fù)雜的發(fā)聲技巧來說簡單很多。天生聲腔有問題的烏魯，也能通過這種方式和外界交流。于是文字逐漸變成了烏魯記錄時(shí)間的主要方式之一。

　　郁笛可得感謝那第一批來的外星人是視覺主導(dǎo)的，若對方也是聽覺動物乃至觸覺動物，她大概徹底拉閘了。

　　因著對世界和宇宙的了解程度不斷增加，甘愿侍奉神明者越來越少，那些一度被認(rèn)為是真理的“法言”，逐漸變成了神話。

　　烏魯憐憫自己的祖先，他們因條件限制而無法感知世界，真是太令他們悲傷了。

　　經(jīng)過溝通者議會的十幾次商討，最終給神明在祭司們最喜愛的“巖漿涌動處”附近建了一座紀(jì)念博物館，并正式在學(xué)院課程中稱呼當(dāng)時(shí)信奉神明的烏魯組織為“古神教”。

　　然后現(xiàn)在那些依舊信神的烏魯也就跟著叫自己古神教了。

　　看了一堆歷史記錄后，郁笛從意識海中脫離出來。

　　合著是古神教的人綁架了她。

　　至于對方如何定位到自己，郁笛不是很在意。烏魯一開口，如果沒有隔音設(shè)施，方圓八千里都聽得見，古福跟她吵的那兩嗓子，得傳出一萬里。

　　重要的是原因。

　　現(xiàn)代還愿意信奉古神教的烏魯，多半都是腦部結(jié)構(gòu)有些異常的。他們跟外界交流時(shí)，會被太多冗余信息干擾，無法準(zhǔn)確接收和識別自己需要的部分。

　　這就導(dǎo)致有一部分這樣的烏魯，會認(rèn)為自己聽到了“神”的話。

　　不同于最初的古神教祭司，現(xiàn)在的古神教祭司并沒有對自己同胞的惡意。

　　為了讓早已脫離神之教誨的普通烏魯重新沐浴神的愛，他們經(jīng)常將自己的財(cái)產(chǎn)隨機(jī)捐助給身體結(jié)構(gòu)有缺陷的烏魯。

　　這樣類似于抽獎的行為，還真給他們塑造出一種“神照應(yīng)烏魯”的形象。

　　受到捐贈的烏魯，會被他們接納進(jìn)入古神教，學(xué)習(xí)神誨。

　　古神教最初本就是貼合烏魯天性所發(fā)展出來的東西，使用傳統(tǒng)發(fā)聲方式，能幫助這些烏魯快速捕捉與環(huán)境音不同的振動。

　　對于這些“殘疾”烏魯來說，這無異于整天嗡嗡叫的耳朵里，終于傳來了有意義的聲音。

　　古神教就此吸納了不少新的信徒。

　　為了與普通烏魯進(jìn)行區(qū)分，古神教不使用普通文字，他們只將信息記錄在金屬板上。

　　他們不會在媒體上得知了自己，這么一個(gè)母不明的天才殘疾兒的存在，腦子一抽，就把自己綁來了吧？

　　根據(jù)郁笛以往所接觸過的所有“精教人士”，真不是沒這個(gè)可能……