第七章 元神初現(xiàn)
鄭遠(yuǎn)山面露苦色，冷笑了兩聲道:“你果然得了掌門的真?zhèn)?，看?lái)本座是絕無(wú)可能在你劍下生還了?！?p> 話說(shuō)完，鄭遠(yuǎn)山的身影快速飛掠而來(lái)，將全身法力皆附于雙掌之上，大有向死而生之意。
“就此而止吧。”
莫清伊說(shuō)罷，再度祭出紫色短劍，這次是雙手合力施法，相比此前輕描淡寫(xiě)的單手?jǐn)財(cái)常篮沃箘龠^(guò)數(shù)倍。
紫色雙劍華光綻放，如同有靈性一般朝鄭遠(yuǎn)山飛旋斬去。
剎那之間，紫光逼近，鄭遠(yuǎn)山竭盡所能擊出雙掌。
然而心中久違的恐懼感還是令他慢了半分，手起處，什么也沒(méi)有擋下。
腰腹之間傳來(lái)透徹心扉的痛，一股滾燙的液體跟著噴薄而出，他全身的力氣都在片刻間盡數(shù)散掉。
鄭遠(yuǎn)山艱難的吞吐著最后幾口微弱氣息，接著便“咚”地倒地，人間自此再無(wú)此人。
強(qiáng)敵已死，葉逍第一時(shí)間就要去查看喬天月的傷勢(shì)。
“葉師弟?！?p> 莫清伊輕輕落在了葉逍的身前，一雙明眸深深凝視著他，讓人看不出她有何想法。
葉逍連忙躬身行禮，道:“師弟謝過(guò)師姐救命之恩！”
被自家?guī)熃氵@么注視著，他心里七上八下的，要知道他現(xiàn)在還是負(fù)罪之身，而且是剛趁亂逃出仙牢沒(méi)多久。
萬(wàn)一莫清伊要抓他回去，那簡(jiǎn)直是易如反掌！
這位師姐素來(lái)以雷厲風(fēng)行、賞罰嚴(yán)明著稱。
因?yàn)檎崎T天水真人時(shí)常閉關(guān)清修后，天門宗內(nèi)外門的很多事務(wù)大多交由她負(fù)責(zé)。
這位莫清伊，莫師姐雖是女流之輩，修為卻已經(jīng)跨入了化神境，平日里將一眾男弟子壓的服服帖帖，甚至是很多元嬰期的長(zhǎng)老都要對(duì)她禮讓三分。
毫無(wú)疑問(wèn)，倘若有一天掌門真人渡劫成功，飛升仙界去了，莫清伊是天門宗的下一任掌門的絕佳人選。
讓葉逍意外的是，師姐只是“嗯”了一聲，淡淡說(shuō)道:“同門之間，不必多禮?！?p> 說(shuō)著，她從袖間取出一只小小的白色玉瓶，遞給葉逍。
“服下瓶中的丹藥，調(diào)息一刻鐘即可痊愈?！?p> 莫清伊交代了一句，便快步向喬天月走了過(guò)去。
葉逍準(zhǔn)備跟上，卻被莫清伊回眸止住。
“她們的傷勢(shì)我自會(huì)醫(yī)治，你現(xiàn)在要做的是我吩咐的事?！彼Z(yǔ)氣平緩，卻分毫不容置疑。
葉逍只好聽(tīng)命于她，心里的擔(dān)憂卻也放了下來(lái)，畢竟師姐已經(jīng)是化神期的高手，治愈喬天月和紫嬋的傷應(yīng)當(dāng)不難。
自己哪怕過(guò)去，也幫不到什么忙。
心下平靜下來(lái)后，葉逍盤(pán)膝坐下。
葉逍先前由于精神緊繃，身上的傷痛倒也能壓制得住，現(xiàn)在脫離危險(xiǎn)，劇痛感當(dāng)即涌上身來(lái)。
他也不猶豫，打開(kāi)白玉小瓶，奇異的馨香撲鼻而來(lái)，直入心脾。
一口氣倒出五粒紫色小丸服下后，葉逍只覺(jué)得神清氣爽，渾身的氣血經(jīng)絡(luò)無(wú)不舒爽暢通，四肢百骸仿佛都沐浴在一池溫泉之中。
他被這種藥勁一沖，煉體初期的境界登時(shí)穩(wěn)固了下來(lái)，甚至隱隱有邁入煉體中期的趨勢(shì)。
葉逍頓時(shí)明白了師姐的意思，即刻閉目調(diào)息，打算用這一小會(huì)兒將藥力細(xì)細(xì)吸收，煉化為自身的法力。
修行之時(shí)講求心神寧?kù)o，意守丹田，他默念寧心靜意的口訣，很快便進(jìn)入了狀態(tài)，耳邊的聲響也為之消散。
不知過(guò)了多久，系統(tǒng)的機(jī)械提示音倏然響起:
【恭喜宿主，獲得化神期高手莫清伊的親和度】
【系統(tǒng)獎(jiǎng)勵(lì)養(yǎng)魂丹一瓶，此丹可幫助宿主突破至煉神期！】
“啥？我怎么就獲得莫師姐的親和感了？！”
葉逍難以相信自己的聽(tīng)覺(jué)。
面對(duì)突如其來(lái)的驚喜，葉逍腦子里閃過(guò)了一連串的問(wèn)號(hào)。
他平復(fù)了下復(fù)雜的心情，用神識(shí)檢查了下周身的變動(dòng)，發(fā)現(xiàn)自己不光是肉體上得到了強(qiáng)化，連神識(shí)的探查能力也比之以往更勝了三分。
神識(shí)進(jìn)入上丹田，他可以清晰地“看到”丹田世界寬闊了許多，還多出了一粒豆子般微小的東西，在丹田世界內(nèi)靜靜懸浮著。
細(xì)看之下，其模樣竟然如同一個(gè)初生的嬰兒，頭和腳緊緊挨在一起，眼眸也是緊閉著的。
更為奇異的是，隨著這嬰孩的呼吸，丹田世界內(nèi)的蘊(yùn)存的靈力被他一絲一縷的吸入體內(nèi)，又呼出體外。
這顯然是在修煉吐納之術(shù)！
葉逍快速的翻閱腦海中的記憶，忽然想起這嬰孩在修煉體系中有專門的稱呼——元胚。
元胚，即元神的最早期形態(tài)。
正常來(lái)說(shuō)，只有修為步入元嬰期后，修士丹田空間內(nèi)才會(huì)孕育出真正意義上的元神。
但元神并不是從元嬰境才開(kāi)始出現(xiàn)，早在修士在跨入煉體期后，就會(huì)為日后的元神凝實(shí)奠定基礎(chǔ)。
正所謂冰凍三尺非一日之寒，從元胚到元神，中間要跨越煉神和金丹兩個(gè)大境界，元胚的呼吸吐納需要消耗充足的靈氣才能夠逐步發(fā)育完全。
葉逍想起自己儲(chǔ)物袋中還有一些靈石，便取了十多塊出來(lái)，捏在手中將其中的靈氣盡數(shù)吸納。
這一番動(dòng)作下來(lái)，得到精純靈氣滋補(bǔ)的元胚果然略微長(zhǎng)大了一圈，葉逍從那小小嬰孩身上感受到的脈搏跳動(dòng)也變得越發(fā)有力。
他心下一奇，暗自思襯道:“莫非元神的修煉之法，就是從元胚開(kāi)始，在丹田世界中重新經(jīng)歷一遍從降生到成年的過(guò)程？”
若這么說(shuō)，在達(dá)到元嬰期之前，他所要做的修行都是為了將丹田中的嬰孩哺育養(yǎng)大，而靈石、靈玉則是哺養(yǎng)這嬰孩的養(yǎng)料？
難怪自己在外門修行多年都不得突破，敢情是“營(yíng)養(yǎng)”跟不上的原故。
于是，葉逍索性將儲(chǔ)物袋里的靈石都拿了出來(lái)，大口地吸納。