第30章 熱火朝天勞動(dòng)和撰寫《詩(shī)經(jīng)》

　　“你們這樣將樹林給砍掉，變成耕地，算不算擠壓其他生物的生存空間？”涂山氏看著遠(yuǎn)處說(shuō)道。

　　“算，只要人類想要發(fā)展，就不得不這么做。”葉寶兒回應(yīng)道。

　　“你知道嗎，剛才有那么一瞬間，我覺(jué)得作為生命，反而覺(jué)得挺可憐！”涂山氏情緒低落地說(shuō)道。

　　“卻是如此！”葉寶兒很贊同涂山氏的這種感受，點(diǎn)頭同意道。

　　“你也這么覺(jué)得？可既然如此，為什么還要不斷努力，想要永生呢？”涂山氏問(wèn)道。

　　“沒(méi)智慧的生靈，可能出于本能，而有智慧的生靈，可能想要掙得一絲超脫的機(jī)會(huì)！”葉寶兒想了想，鄭重地回答道。

　　這種問(wèn)題不好回答，生命的最大意義在于活下去，而生命最無(wú)意義的事情也在于活下去，因?yàn)槠疵?，大概率依然是一?chǎng)空。

　　如果這么回答，他怕涂山氏的想法出現(xiàn)問(wèn)題，有時(shí)候太聰明了，更加喜歡胡思亂想，更加容易走極端。

　　“你說(shuō)的超脫是指什么？”涂山氏問(wèn)道。

　　“就是從自然棋局中的棋子角色，逐漸變成自然棋局中的下棋者，哪怕不想變成下棋者，也可以跳出三界外，不在五行中?！比~寶兒想了想，說(shuō)道。

　　“什么是下棋，三界是什么，五行又是什么？”涂山氏問(wèn)道。

　　聽(tīng)到涂山氏三連問(wèn)，葉寶兒愣了一下，不得不向她解釋道：“回頭教你下棋，你就知道什么是棋局了。

　　關(guān)于三界的說(shuō)法有很多種，有說(shuō)法是：天、地、人三界，也有說(shuō)法是：欲界、色界、無(wú)色界。

　　五行是指：金木水火土五種元素，在人類發(fā)展初期，有人認(rèn)為世界是由這五種基本元素，構(gòu)成我們現(xiàn)在看到的世界。

　　這句話的整體意思，就是通過(guò)不斷發(fā)展，爭(zhēng)取能夠擺脫世界給我們的束縛，讓我們能夠自由自在地生活。”

　　涂山氏聽(tīng)到他這么解釋，想了很久，似乎明白了他的意思，但又好像沒(méi)有明白，葉寶兒也沒(méi)有繼續(xù)解釋的打算。

　　“其實(shí)我們也不想讓這些動(dòng)物和植物滅亡，現(xiàn)在看似是我們的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，等到人類具有一定的下棋資格，這些曾經(jīng)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，也會(huì)變成我們?nèi)祟悓氋F的資源。

　　只是在我們向下棋者努力的過(guò)程中，這些動(dòng)植物成為了無(wú)辜的受害者，希望他們能夠生存到那一天?！比~寶兒感慨地說(shuō)道。

　　“你這樣說(shuō)，感覺(jué)有點(diǎn)假！”涂山氏看著葉寶兒的神情，吐槽道。

　　“你批評(píng)的沒(méi)錯(cuò)，剛才的話確實(shí)有點(diǎn)假慈悲，等到人類發(fā)展到那一步，也不一定會(huì)向我想得那樣做，除非能真正超脫，可這太難太難了。”葉寶兒說(shuō)道。

　　沒(méi)想到他這么說(shuō)，反而讓涂山氏不知道如何繼續(xù)說(shuō)，現(xiàn)場(chǎng)又沉默了。

　　葉寶兒看她不說(shuō)話，又看了看遠(yuǎn)處忙碌的身影，確定這邊問(wèn)題不大，就說(shuō)道：“走，我們?nèi)ソo孩子們上課。”

　　“你這算是思想上的永生嗎？”涂山氏突然問(wèn)道。

　　葉寶兒愣了一下，突然想到她是指自己剛才說(shuō)的話，笑著說(shuō)道：“想要思想上永生，目前還差點(diǎn)，光是識(shí)字，可算不上思想！”

　　兩人往回走了一段路，葉寶兒突然說(shuō)道：“其實(shí)我更享受文明發(fā)展的樂(lè)趣，更希望親手建立的文明，能夠成為神級(jí)文明，實(shí)現(xiàn)真正的超脫！”

　　“你剛才還不說(shuō)想要超脫很難嗎？”涂山氏問(wèn)道。

　　“難肯定難，但總好過(guò)什么都不做吧，做了有成功的可能，不做連可能都沒(méi)有！”葉寶兒笑著說(shuō)道。

　　“我要幫你實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)！”涂山氏語(yǔ)氣嚴(yán)肅地說(shuō)道。

　　葉寶兒停下腳步，仔細(xì)看了眼涂山氏，確定她這番話是不是被他剛才的王霸之氣影響，才說(shuō)出這樣的話。

　　“那你得努力，光是這樣可幫不上大忙！”葉寶兒笑著說(shuō)道。

　　“嗯，我會(huì)的！”涂山氏認(rèn)真地說(shuō)道。

　　聽(tīng)她的話，好像挺認(rèn)真的，葉寶兒也不想挫他的銳氣，笑著說(shuō)道：“我相信你能做到！”

　　兩人回到教室，孩子們已經(jīng)圍著火堆坐好，阿蓮娜看到他們過(guò)來(lái)，笑著說(shuō)道：“我還以為你不打算上課呢！”

　　“在重要的事情，也比不過(guò)給孩子們上課，只是晚了點(diǎn)?！比~寶兒笑著說(shuō)道。

　　看到涂山氏挨著阿蓮娜坐下，葉寶兒走到黑板前，開(kāi)始檢查孩子們的學(xué)習(xí)成果，確定他們掌握之后，才開(kāi)始新的內(nèi)容教學(xué)。

　　這次給孩子們講解什么是小數(shù)，小數(shù)存在的意義，以及小數(shù)和分?jǐn)?shù)之間的關(guān)系，以及兩者之間的轉(zhuǎn)換規(guī)律。

　　“小數(shù)其實(shí)在我們的日常生活中非常常見(jiàn)，例如我手里只有一塊面包，但是你們中的兩個(gè)人都想要吃，于是我掰成兩半，你們每個(gè)人吃半個(gè)。

　　那么這種情況下，就可以表示成你們每個(gè)人都吃了0.5個(gè)面包，說(shuō)成分?jǐn)?shù)，就是各吃了1/2個(gè)面包。

　　以此類推，如果四個(gè)人平均分著吃，那就是每個(gè)人都吃了0.25個(gè)面包，也可以說(shuō)是吃了1/4個(gè)面包。

　　大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)規(guī)律，分子1可以看作是要分的東西，分母可以看作是要分的人數(shù)，分的人數(shù)越多，每個(gè)人分到的面包就越少。”

　　隨著課堂內(nèi)容的持續(xù)，講解了分?jǐn)?shù)和除法算式之間的關(guān)系，又如何用之前的整數(shù)除法計(jì)算方式將分?jǐn)?shù)化為小數(shù)。

　　下課后，他讓孩子們幫忙將除正在伐木之外的人，全部喊回來(lái)，看到孩子們都出去后，葉寶兒?jiǎn)柊⑸從群屯可绞希骸澳苈?tīng)懂嗎？”

　　“你講得挺好的，理解并不難！”涂山氏說(shuō)道，阿蓮娜在旁邊點(diǎn)頭同意涂山氏的說(shuō)法。

　　三人在火堆旁等了一會(huì)兒，剩下的12名成年人，全部被孩子們喊了回來(lái)，葉寶兒讓他們隨意坐下。

　　“昨天給大家看了幾種糧食，但是沒(méi)有給大家講如何將糧食做成食物，干吃肯定是不行的，會(huì)鬧肚子！”葉寶兒笑著說(shuō)道。

　　“這些糧食想要做成食物，需要經(jīng)過(guò)若干道工序，我召集大家在這里，就是想要你們配合我，打造一批將糧食變成食物的工具。”葉寶兒說(shuō)道。

　　說(shuō)完，就在黑板上開(kāi)始邊畫邊講解，首先在黑板上畫了石磨，將石磨的基本構(gòu)造，和所用的材料給畫了出來(lái)。

　　“這個(gè)東西叫做石磨，顧名思義，就是用石頭打造的磨盤，作用是將糧食碾壓成粉末，然后我們就可以用粉末制作成各種各樣的食物了。”

　　隨后開(kāi)始講解石磨制作的各種細(xì)節(jié)，盡量讓在場(chǎng)的是個(gè)人能夠明白石磨的全部制作過(guò)程，不然他就要全程指導(dǎo)了。

　　確定大家都聽(tīng)明白了，他又開(kāi)始在黑板上繼續(xù)畫，這次畫的是人力脫殼機(jī)，能夠?qū)⒌竟葰とサ?，順帶還能將稻殼碾成糠，將來(lái)可以給家畜吃。

　　制作人力脫殼機(jī)，之前打算內(nèi)部機(jī)芯使用石頭制作，理論上是可以的，現(xiàn)在既然已經(jīng)拿出這么多的鐵器，也不在乎再拿出更多的鐵了。

　　可惜從系統(tǒng)商城購(gòu)買的這些鐵器和工具，都不能算作他的文明發(fā)展成就，因此也無(wú)法獲得文明點(diǎn)，想要獲得文明點(diǎn)，必須要這個(gè)世界的人親手制作出來(lái)。

　　這就復(fù)雜了，首先需要找到鐵礦，沒(méi)有煤礦暫時(shí)還可以用木材替代，然后還要掌握手動(dòng)冶煉技術(shù)，將鐵礦冶煉成鐵塊，最后利用鐵塊打造成各種鐵器。

　　除了這些用于糧食處理的機(jī)器之外，他還花了很多制作食物所用的器具，例如蒸籠、搟面杖等。

　　等講完之后，開(kāi)始分工，木工和鐵匠的工作他特意安排給了村里的男性，篾匠不太需要大力氣的活，安排給村里的女性。

　　分完任務(wù)之后，他開(kāi)始分配工具，木工使用的工具，主要是手工鋸、木工刨、木銼刀、手工鑿、木砂紙和量具。

　　而鐵匠使用的手工工具，主要包括鐵匠爐、鐵夾、鐵砧、鐵錘、磨石等，篾匠主要使用的手工工具更多，不過(guò)很多都是之前就使用過(guò)的。

　　這次他拿出來(lái)的都是鐵制工具，例如篾刀、锏刀、刮刀、篾鍬、手鋸、卷刨、竹鑿、鎯頭等，以及其他輔助工具。

　　分配完這些工具之后，他還要簡(jiǎn)單教大家如何使用，甚至工具的結(jié)構(gòu)也要簡(jiǎn)單地講一下，讓他們有維修工具的能力。

　　就這樣，一上午的時(shí)間就過(guò)去了，吃午飯的時(shí)候，負(fù)責(zé)砍樹的人，興高采烈講著新工具砍樹如何方便。

　　其實(shí)他們20號(hào)人，一上午的時(shí)間，也沒(méi)有砍幾棵樹，平均每個(gè)組才砍了一棵樹，不過(guò)都是兩三人合抱的大樹。

　　像這么粗的樹，使用以前的工具，砍一棵樹需要十幾天時(shí)間，需要好多人接力來(lái)做，再大的樹，甚至都砍不動(dòng)。

　　將樹砍到其實(shí)還不算費(fèi)時(shí)間，真正費(fèi)時(shí)間的事情，就是如何將這些倒地的樹，分割成小段抬回來(lái)，目前只能暫時(shí)放在那邊晾曬。

　　制造石磨的石頭，需要青色或白色的花崗巖石頭，村里并沒(méi)有儲(chǔ)備，需要讓人去挖，他安排兩個(gè)人去做這件事情。

　　村里竹子和木料，倒是有一些存貨，特別是竹子，存貨非常多，畢竟砍竹子比較輕松，砍樹木就比較難了。

　　一下午的時(shí)間，他都在指導(dǎo)這些人工作，其實(shí)也沒(méi)有干多少活，整個(gè)下午都在處理材料，還沒(méi)有開(kāi)始做東西。

　　兩個(gè)找石頭的村民，直到吃晚飯的時(shí)候，才合伙將一塊花崗巖石頭給弄回來(lái)，為了獎(jiǎng)勵(lì)他們，葉寶兒特意給他們蘋果和面包。

　　兩人在外尋找花崗巖，具有一定的危險(xiǎn)性，還要將石塊開(kāi)鑿下來(lái)，然后搬回來(lái)，是一件很辛苦的活。

　　今天大家都很辛苦，但是吃完晚飯，大家都沒(méi)有回屋睡覺(jué)的意思，原因其實(shí)很簡(jiǎn)單，那就是今天拿到了很多以前想都沒(méi)有想過(guò)的工具。

　　這種喜悅沖淡了身體上的勞累，看到大家興致更高，葉寶兒打算破費(fèi)一次，拿出一些酒水和零食，給村里人嘗嘗。

　　以前酒水還是很珍貴的，用一點(diǎn)就少一點(diǎn)，就算是他也不會(huì)這么大方，現(xiàn)在不僅可以從系統(tǒng)商城購(gòu)買酒水。

　　將來(lái)如果種植了水果、糧食等作物，也可以用來(lái)釀果酒和糧食酒，酒也就不會(huì)那么稀缺，這才是他大方的原因。

　　等大家載歌載舞、酒足飯飽之后，葉寶兒帶著阿蓮娜和涂山氏回到自己的屋里，兩人也喝了不少酒。

　　看到兩人通紅的臉，葉寶兒?jiǎn)柾可绞希骸澳阃砩线€能看書學(xué)習(xí)嗎？”

　　“等會(huì)兒再學(xué)習(xí)，先讓我享受現(xiàn)在暈暈的感覺(jué)！”涂山氏東倒西歪地說(shuō)道。

　　“實(shí)在不行，就早點(diǎn)睡吧！”看她這個(gè)樣子，葉寶兒不相信她還能學(xué)習(xí)。

　　“我說(shuō)行就行，你怎么這么啰嗦！”涂山氏不耐煩地說(shuō)道。

　　聽(tīng)到她這么說(shuō)，葉寶兒不再勸，從儲(chǔ)物戒指里面拿了些茶葉，準(zhǔn)備給她們泡一杯濃茶，醒醒酒。

　　等水燒開(kāi)之后，將茶葉泡好，說(shuō)道：“你們倆喝點(diǎn)茶，可以解酒！”

　　兩人接過(guò)茶杯，鼻子聞了聞，問(wèn)道：“這是什么味道？”

　　“當(dāng)然是茶味了，這可是好東西，吃肉喝茶可以解膩，精神困了，喝點(diǎn)茶可以醒腦?！比~寶兒笑著解釋道。

　　聽(tīng)他說(shuō)的那么好，阿蓮娜喝了一小口，立即吐了出來(lái)，說(shuō)道：“怎么這么苦？”

　　涂山氏看到阿蓮娜的樣子，就沒(méi)有想要喝的意思，葉寶兒笑著說(shuō)道：“我泡得有點(diǎn)濃，主要是給你們醒酒。

　　你們都是第一次喝，可能不太習(xí)慣，多喝幾次就會(huì)喜歡上這種味道了，先忍一忍，將這些茶喝完?！?p>　　看她們不想喝的樣子，葉寶兒從阿蓮娜的手上接過(guò)茶杯，用“星元”將熱度吸收了一些，茶水不那么燙后，親手喂著讓阿蓮娜喝。

　　故技重施，也讓涂山氏將手中的茶水喝完，還得意地說(shuō)道：“怎么樣，現(xiàn)在是不是能夠感受到口齒留香？”

　　“還行！”這是兩人的評(píng)價(jià)。

　　看到兩人沒(méi)有大礙，葉寶兒從儲(chǔ)物戒指中搬出桌子、椅子和臺(tái)燈，然后又拿出一大疊紙，還有村里制作的毛筆、硯臺(tái)和墨。

　　“你準(zhǔn)備寫什么？”阿蓮娜問(wèn)道。

　　“準(zhǔn)備將之前教孩子們的詩(shī)給寫下來(lái)，還有一些沒(méi)有教孩子們的詩(shī)！”葉寶兒笑著說(shuō)道。

　　說(shuō)完，他鄭重地在第一頁(yè)寫上《詩(shī)經(jīng)》兩個(gè)字，然后開(kāi)始寫內(nèi)容，原本《詩(shī)經(jīng)》包括風(fēng)、雅和頌三部分。

　　在這個(gè)還沒(méi)有建立完善制度的社會(huì)，雅和頌的出現(xiàn)就不合時(shí)宜，因此他打算只保留風(fēng)的部分，將雅和頌給去除。

　　他寫這本書的目的，一是想要完成系統(tǒng)任務(wù)，二是想要通過(guò)這本書，教別人如何寫詩(shī)歌，推動(dòng)詩(shī)歌文學(xué)的發(fā)展。

　　至于雅和頌描述的王公貴族生活、宗教祭祀等，和現(xiàn)在的社會(huì)實(shí)際情況脫離太遠(yuǎn)了，而他也沒(méi)想過(guò)在上面修修補(bǔ)補(bǔ)，沒(méi)有必要。

　　這么一弄，他這本《詩(shī)經(jīng)》只有160篇詩(shī)歌，準(zhǔn)備花費(fèi)一兩個(gè)晚上時(shí)間寫完。