情況就是這么個情況。
傅玉卿已經(jīng)無法舉薦，方獨樹需要依靠自己。
他得先選擇一位文師，然后去參加這位文師弟子所設(shè)置的難關(guān)，只要通過難關(guān)考驗，就能拜入鎮(zhèn)文派。
文師以及文師弟子資料，全部記載在傅玉卿贈送的秘冊上。
因為此時距離大比開啟還有一天時間，方獨樹仍有閑余，他就認(rèn)真研究起秘冊內(nèi)容。
等他把秘冊大致翻閱一遍，發(fā)現(xiàn)鎮(zhèn)文派的文師八脈當(dāng)中，姓齊的修士比較多。
他就找傅玉卿打聽：“齊姓弟子在鎮(zhèn)文派的勢力是不是非常大？”
“何止是大呢，鎮(zhèn)文派就是齊家的門派?！?p> 傅玉卿給他介紹：“在我?guī)煾到Y(jié)嬰前，鎮(zhèn)文派有一位元嬰期的太上文師，他姓齊，名諱道鳴，因他統(tǒng)御鎮(zhèn)文派，齊家就成為唯一在派里定居的家族?！?p> “那他們家族在隆州有管轄城池嗎？”方獨樹并不記得隆州有齊姓世家。
“不曾！齊家弟子只在鎮(zhèn)文派內(nèi)安家，他們?nèi)粘Ｇ谟谛扌?，?lián)姻之事極少，導(dǎo)致子嗣不旺！”
但每一位待在鎮(zhèn)文派的齊家弟子都是精英。
齊家的金丹期文師有兩位，一方面是他們努力苦修，另一方面，肯定少不了齊道鳴的照拂。
方獨樹又問：“這位齊太上文師，他既然已經(jīng)結(jié)成元嬰，為什么沒有前往上宗修行？”
傅玉卿也了解不深。
她道：“聽師姐說，當(dāng)年齊祖師結(jié)嬰時并沒有證出自己的道法，上宗雖然也邀請了他，但他可能是覺得在上宗修行，沒有在鎮(zhèn)文派自在，所以就留在了黎國隆州。”
方獨樹心想，難道這是寧做雞頭不做鳳尾？還是上宗給齊道鳴開出的薪水太低，所以齊道鳴拒絕跳槽??？
有關(guān)上宗情況，傅玉卿講不出關(guān)鍵信息。
方獨樹也是胡思亂想，到底實情如何，只能等拜入鎮(zhèn)文派后，再慢慢調(diào)查了。
方獨樹的目光，在八位金丹期文師的名字上來回移動。
他考慮一會兒，向傅玉卿征詢：“如果我去投拜兩位齊姓文師，到時境況應(yīng)該不錯吧？”
“但兩位齊文師座下的徒弟已經(jīng)人滿為患，這次大比結(jié)束，他們連幼徒都不愿招收，超齡弟子也不會要。”
傅玉卿給他提供了參考意見：“方賢兄，我建議你優(yōu)先選擇三封文師，鎮(zhèn)文派里悟道結(jié)丹的文師只有兩個，他是其中之一，修道資質(zhì)在列位文師里名列前茅?！?p> 方獨樹忙問：“三封文師姓齊嗎？”
傅玉卿微微搖頭：“他雖然不姓齊，但他道侶姓齊！”
方獨樹一聽：“那拜入他座下想必是可以的。”
傅玉卿繼續(xù)道：“關(guān)鍵是三封文師結(jié)丹不久，道場缺少人手，他結(jié)丹后只招收一位齊家練氣期弟子做真?zhèn)?，叫做齊劍霆，這次大比，前來古硯崗布置難關(guān)的弟子就是他?！?p> “才結(jié)丹不久？”
那結(jié)嬰豈不是遙遙無期。
但剛結(jié)丹也有很大優(yōu)勢，三封文師座下只招收一位真?zhèn)?，如果可以投拜其座下，那么方獨樹可以坐享這一脈的福利。
徒弟這么少，三封文師想賞賜個寶貝估計都找不到對象，想傳道都找不到人聽講。
“傅姑娘，我還有其他更好的選擇嗎？”
傅玉卿逐一給方獨樹分析幾位文師的情況，其他文師多多少少都有些不足，要么壽元太大，快要坐化，要么真?zhèn)魍降芴啵瑫簳r沒有招收名額。
聽完以后，方獨樹決定先去三封文師弟子布置的難關(guān)處試一試。
他在閣樓里與傅玉卿聊了半日，等大比即將開始的時候，傅玉卿返回鎮(zhèn)文派的法船。
等到夜幕來臨。
方獨樹隨同傅家修士一起趕到古硯崗下。
經(jīng)過鎮(zhèn)文派弟子一整天的布置，古硯崗上的環(huán)境已經(jīng)煥然一新。
此崗原本就是一塊方圓數(shù)百丈的墨石，上面空空蕩蕩，如今騰空升起了一道道的墨色幕墻。
這些幕墻呈格子狀，在墨石上隔開了十余座小型氣壁密室，每一座密室內(nèi)都懸擺有鐘鼎真文。
密室不止隔音，而且隔絕神識，崗下密密麻麻的人群，全都看不穿密室內(nèi)的考核過程。
幼徒們先被鎮(zhèn)文派弟子分好隊伍，然后依次進入相應(yīng)的考核房間。
至于在場的超齡修士，他們被引去了古硯崗左側(cè)，上面搭建了八座氣壁密室，里邊分別坐鎮(zhèn)著八位文師的真?zhèn)魍降堋?p> 早在趕赴古硯崗的第一天，方獨樹就找傅繼公打聽過超齡修士的情況，這批修士主要有兩類人群，一是混跡隆州各地的散修。
二是隆州外的修士，甚至很多都不是黎國人士，他們身世與方獨樹其實相差無幾，因為各種緣故離開家鄉(xiāng)，游行到了黎國，繼而選擇在隆州安家。
原則上，他們前來參加收徒大比，鎮(zhèn)文派只注重修行資質(zhì)，而不會對他們的身份做嚴(yán)格限制。
但歷次參與考核的超齡修士，仍舊需要隆州三十六座城池的身份憑證，他們需要先拿到當(dāng)?shù)厥兰业囊]，才有資格參加考核。
方獨樹沒有這方面的困擾，他是以傅家客卿身份參加大比。
等他被鎮(zhèn)文派弟子領(lǐng)到考核現(xiàn)場，他發(fā)現(xiàn)超齡修士只有寥寥十余人，看來散修圈子里，資質(zhì)出類拔萃者，真是少之又少呀。
方獨樹并沒有任何等待，直接進入三封文師徒弟齊劍霆設(shè)置的考場。
考場是一間四面墨墻的密室。
密室一側(cè)的氣壁上，鑲嵌著數(shù)十枚淡藍色的真文。
齊劍霆瞧見他進來，目光仍在手里的竹簡上。
他頭也不抬的說：“我這里的真文共有二十四枚，限期三天觀讀出來，并合璧成一式劍招，就算你過關(guān)！”
如果能夠合璧，意味著方獨樹領(lǐng)悟了二十四枚真文的精髓，這個情況傅玉卿已經(jīng)提前對他透露過。
方獨樹拱了一下手，并沒有說話，他來到氣壁前，盤膝坐下來，開始凝神觀文。
齊劍霆時不時側(cè)目，打量他一眼。
方獨樹擁有甲骨在手，破解真文并不困難，前二十三枚真文，他都順利領(lǐng)悟出來，但最后一枚有些特殊。
方獨樹發(fā)現(xiàn)，文中暗藏玄機，讓他下意識想起當(dāng)初在五緣城，觀摩傅玉卿妙指真文的情形，文內(nèi)藏匿了一顆悟道皿。
但齊劍霆布置的真文，里邊異物并不像是悟道皿。
他決定親自試一試，忽然朝著氣壁隔空一抓，二十四枚真文瞬時合一，化成一柄雷光閃閃的劍影。
再看劍身之上，依附一抹墨色氣流，如同點綴上去的墨汁。
瞧見這一幕，齊劍霆垂下手中玉簡，起身道：“你不錯呀，竟然把這團魔氣給揪了出來，那你對魔文應(yīng)該有一定的感應(yīng)力?！?