第六十一章 家世(求追讀)

　　傅玉卿筑基成功，需要接受族人恭賀。

　　方獨樹入門的事情，梁勝茵返回鎮(zhèn)文派才能安排，現(xiàn)在多說無益。

　　她就打發(fā)兩人出去與傅家族人見面。

　　到了殿外。

　　族長傅貫宗帶領(lǐng)族人給傅玉卿道喜，順便向方獨樹道謝。

　　這讓方獨樹感覺，到處都洋溢著熱情。

　　他其實挺喜歡這種氣氛的。

　　熱熱鬧鬧總比冷冷清清要舒服一些。

　　“原本，我是要隨同師姐一起出城收取貢品，但我意外筑基成功，又參悟一部新法?！?p>　　傅玉卿望著族人發(fā)言，廣場瞬間安靜下來。

　　她又講：“這幾天我決定留在城內(nèi)，開設(shè)法壇，講授我的《生花真法》，直至師姐收貢歸來為止。”

　　她以前傳法，僅僅是把自己的修煉心得抄錄給傅家族人，這一次她必須面授精髓，一字字的教導(dǎo)。

　　聽見她要親自傳法，在場的練氣期族人無不是喜出望外，聽道學(xué)法是他們提升修為的快捷途徑，比自己閉門打坐、吞吃丹藥的進(jìn)階速度快的多。

　　族長傅貫宗笑著商量：“娃娃，具體讓哪些族中子弟隨你學(xué)法，你有沒有要求？”

　　傅玉卿性子柔順，即使已經(jīng)筑基，她仍舊溫和如前：“族長與諸位長老讓誰來聽講，我便教誰?！?p>　　傅貫宗捋著胡子大笑：“好！族里會連夜做安排，明天晨時開講，你看如何？”

　　傅玉卿沒有意見，輕輕點頭。

　　這次先在族中傳法。

　　等她返回鎮(zhèn)文派，按照門規(guī)，她同樣要開設(shè)法壇，把《生花真法》傳授給練氣期的同門。

　　須知《生花真法》是她所參悟，世上沒有修士比她理解更透徹。

　　她要是開壇授課，那些資質(zhì)高絕的練氣期弟子，在學(xué)完《生花真法》，有可能直接把自身修為提升一層到兩層。

　　早前傅曇婆說她‘悟出新鐘鼎就是得道’，此言一點不假，而且她今后在鎮(zhèn)文派不止是站穩(wěn)腳跟那么簡單，她會被鎮(zhèn)文派提拔重用。

　　往后每隔五年的古硯大比，只要鎮(zhèn)文派招收了新弟子，這些新弟子都會優(yōu)先找傅玉卿求法。

　　其它鐘鼎真法，普遍是派中前輩推演所得，真法或多或少都存在缺陷。

　　傅玉卿的法，傳授時卻能最大程度彌補(bǔ)缺陷。

　　從長遠(yuǎn)來講，傅玉卿憑借一部《生花真法》，她能讓一代代的鎮(zhèn)文門徒都承一份師恩。

　　這也是梁勝茵送出一座鐘鼎，她會覺得謝禮輕的緣故。

　　方獨樹幫的這個忙，可以讓傅玉卿以及梁勝茵這一脈獲得鎮(zhèn)文派上下的特殊待遇，并獲取更多的宗門貢品。

　　其中內(nèi)情，方獨樹暫時沒有弄清楚。

　　但梁勝茵與傅玉卿卻是明明白白。

　　“方賢兄。”

　　傅玉卿在眾目睽睽下，仍舊這么稱呼方獨樹：“你有沒有要推薦的人選？我會重點照顧?！?p>　　方獨樹是孤家寡人，卻不代表他沒有人選，抬手指向傅繼公與傅士卿祖孫，又把傅挽君與傅曇婆也捎帶上：“士卿與挽君都勤苦好學(xué)，不妨給他們一次聽講機(jī)會?！?p>　　但方獨樹畢竟是外姓人。

　　他又朝族長傅貫宗與幾位長老拱拱手：“幾位前輩意下如何？晚輩是被士卿引薦入城，又被繼公收留在家，后經(jīng)受挽君援助，這才要推薦他們，但晚輩入城時短，如果因此冒犯到貴城的學(xué)法規(guī)矩，還請幾位前輩多多包涵！”

　　他這番話講的滴水不漏。

　　傅貫宗與幾位長老沒有任何意見，都覺得他知書達(dá)理，處事甚是得當(dāng)。

　　“他們都是傅家子弟，能承蒙方客卿你的推薦，這是他們的福氣！”

　　傅貫宗話鋒一轉(zhuǎn)，又提了一句舊事：“老夫也要代他們感謝你當(dāng)初的救命恩情！”

　　說完指向坐落山頂?shù)囊惶帾殫潓m殿，那是要贈送給方獨樹居住的洞府。

　　這一座屈指峰上的建筑，主要是招待貴客使用，歷次鎮(zhèn)文派弟子駕臨，或者重要客卿，以及外城有背景的同道，一律都安置在這里。

　　傅玉卿聽見族長贈送了方獨樹新洞府，當(dāng)即提議進(jìn)去看一看。

　　傅貫宗就指派管轄屈指峰的主事弟子引路，傅貫宗并沒有隨同前往，而是帶領(lǐng)長老們?nèi)セI備明晨的傳道法會。

　　臨走時，傅貫宗把山頂?shù)母导易迦巳看虬l(fā)下山，只留下傅繼公與傅士卿，傅曇婆與傅挽君四人作陪。

　　等幾人進(jìn)了洞府。

　　方獨樹與傅玉卿單獨待在客廳里談話，其余人都去張羅整座宮殿的布置，給方獨樹的入住做準(zhǔn)備。

　　“聽說黃嬸娘是你母親，怎么沒有看到她？”

　　因為客廳沒有外人，方獨樹就聊起閑話。

　　“應(yīng)該是我爹爹不讓她來?！?p>　　傅玉卿提到自己母親時，并沒有什么情感流露。

　　她平淡敘說：“我爹爹娶了十幾房妻妾，每生一個孩子，都會被我爹爹抱走，送去練功學(xué)法，我記事起就待在五緣城的傳功堂，與我母親很少見面，我爹爹也嚴(yán)禁她單獨尋我，怕影響我修行。”

　　她爹爹資質(zhì)很差，畢生沒有筑基可能，為了保住在五緣城的地位，榮華富貴過完這一輩子。

　　她爹爹一口氣迎娶十余位女客卿，不停生孩子，希望生出一位天才子嗣。

　　結(jié)果如愿以償。

　　傅玉卿就是這么來的。

　　雖然今晚是傅玉卿的大日子，但她爹爹與黃施姑卻沒有到場，這是為了不讓傅玉卿被家庭羈絆所束縛。

　　方獨樹聽到這里，心說她爹爹真是一位難以描述的修士，行為實在與常人區(qū)別太大。

　　就是可憐了黃施姑，從傅玉卿出生時起，就喪失了撫養(yǎng)機(jī)會，導(dǎo)致母女間沒有什么感情，甚至比不上傅玉卿與梁勝茵的師姐妹關(guān)系。

　　方獨樹沒有料到傅玉卿的家世情況這么特殊，趕緊轉(zhuǎn)移話題。

　　他取出梁勝茵贈送的鐘鼎秘冊，翻到其中一頁。

　　上面展示著一座墨綠色法鐘，而有關(guān)青鐘的介紹上，繪制有一條蛇影的圖畫。

　　當(dāng)初在橫炎谷斗法后，方獨樹讓青青整理戰(zhàn)利品的時候，曾經(jīng)找到一柄扇子形狀的攝神寶。

　　扇面顯示了一條瀑布，瀑布內(nèi)藏有一座洞門，那門上也有蛇影浮現(xiàn)。

　　方獨樹察覺到，這兩條蛇影極其相似，像是存在某種聯(lián)系。

　　他就找傅玉卿打聽：“這一座毒影鐘，到底是什么來歷？”