第五十三章 貢品(求追讀)
方獨樹早就想了解鎮(zhèn)文派的情況。
他現(xiàn)在聽傅繼公提到鎮(zhèn)文派，就想趁機打聽一番。
不過進(jìn)入城區(qū)街道以后，他發(fā)現(xiàn)到處都張燈結(jié)彩，仿佛過大年一樣，就連空氣里都充斥著喜氣洋洋的味道。
“繼公，幾個月前我在城里時，不管走到哪條街道，基本都空空蕩蕩，今天的人潮怎么如此擁擠？”
“這不是快要過年了嘛！”傅繼公笑道：“雖然這是凡間節(jié)日，但咱們修士偶爾也會過一過?！?p> 方獨樹稍有錯愕，還真是過年呀。
他在心里默算一下時間。
當(dāng)初他在兩界山參悟完夏蛾鐘，那是三月份的暖春季節(jié)。
出關(guān)后他去尸陀集尋找青青，又帶著青青混跡蒼桑澤，等他遇上傅士卿已經(jīng)是六月初夏。
隨后他又去地火窟煉蠶與橫炎谷練功。
目前正好到了十二月底，再有幾日就是新年。
“過了年，我就二十三了?！狈姜殬湫南耄骸拔腋杏X自己根本沒有做什么事，兩三年竟然一晃而過。”
不過練氣期修士已經(jīng)可以延年益壽，自然壽元有一百二十年，只要期間不死于非命，基本可以長命百歲，兩三年倒也不長。
傅繼公今年滿六十，正好過完他年壽的一半。
他繼續(xù)給方獨樹講：“碰巧鎮(zhèn)文派的梁前輩駕臨，族中長老就決定大肆操辦，給梁前輩準(zhǔn)備隆重的歡迎儀式！
同時還開設(shè)有法壇，年尾這幾天，五大主峰都有法會，到時讓士卿帶你逛一逛！”
方獨樹非常喜歡法會。
他曾經(jīng)參加過兩場法會，一場是春蠶法會，另一場是尸陀集法會，他全都有豐厚收獲。
對于五大主峰法會，他真是心懷期待呀。
因為街道上行人眾多，喧囂聲不絕于耳，方獨樹就把鎮(zhèn)文派的疑問壓在心里。
等跟隨傅繼公回到家，見完傅士卿與傅周氏。
大家一起在客廳敘舊時。
方獨樹才問起來：“鎮(zhèn)文派的梁前輩選在年底駕臨，難道每年都要給鎮(zhèn)文派上繳貢品嗎？”
“當(dāng)然了！貢品是隆州所有城池的第一等大事！”
正好傅繼公要給方獨樹安排學(xué)法，能不能學(xué)到五緣城的真法，這與貢品密切相關(guān)。
即使方獨樹不問，傅繼公也要主動談起貢品的事情。
他就給方獨樹詳盡講解：“每一年，鎮(zhèn)文派都給每座城池規(guī)定有貢品數(shù)量，如果完不成，不止會剝奪這座城池的賞賜，也會直接導(dǎo)致掌城世家的易主?！?p> “那如果有某個世家子弟拜入了鎮(zhèn)文派，不能求情嗎？”
“貢品是鐵律，必須足額上繳，誰求情都沒有用！”
“那貢品到底是什么？”
“我們都稱呼貢品叫‘文髓’，因為貢品是從鐘鼎上凝煉出來，就像是鐘鼎文的精髓，反正寓意是這樣?！?p> 方獨樹一聽，登時怔住，鐘鼎里邊竟然可以制造貢品？
他執(zhí)掌了整整三座鐘鼎，而且把這些鐘鼎神通運用的出神入化，卻從來沒有發(fā)現(xiàn)鐘鼎還有造貢品的奇力。
兩人說話時，傅士卿一直在旁邊陪聽。
此時他忍不住插嘴：“爺爺，你以前對孫兒提過幾次，讓孫兒接取族中的貢品任務(wù)，到觀文殿辦差，但孫兒始終不明白，貢品到底是如何煉制的？”
傅繼公面露苦澀：“還能怎么煉！沒日沒夜待在觀文殿，像苦力一樣揮霍血汗，透支法力在鐘鼎文上，這就是貢品的煉制途徑！”
他做了半輩子的苦力，深有艱辛的感觸。
前幾次他雖然對孫子提到貢品任務(wù)，卻沒有透露實質(zhì)內(nèi)容，就是在猶豫不決，他不想讓孫子也去干苦力。
“苦力？”
傅士卿聽的半懂不懂：“爺爺，到底是什么樣的苦力，透支法力又是什么意思？”
傅繼公打了一個比喻：“凡間黎水碼頭上裝卸貨物的搬運工，你肯定知道吧，等你接了貢品任務(wù)，那么你就是出力氣的搬運工。”
這下傅士卿已經(jīng)聽明白，他表明自己態(tài)度：“做搬運工也沒有什么不好，族中會有賞賜，還讓觀學(xué)真法，孫兒覺得可以做?！?p> 傅繼公不由愣住，在心里嘆了一口氣。
他發(fā)現(xiàn)自己的寶貝孫子，是個胸?zé)o大志的修士，進(jìn)取心不強烈，性子與世無爭，成不了大器。
但他絲毫不嫌棄孫子，因為他孫子為了救他敢去拼命，僅僅這一個優(yōu)點，就足以抵消掉所有的缺陷。
在他眼里，傅士卿仍舊是這世上最優(yōu)秀的孫子。
“不管你做什么決定，爺爺都支持你?！?p> 對傅士卿說完。
傅繼公望向方獨樹：“小方，五緣城定有嚴(yán)規(guī)，所有客卿想要學(xué)法，必須參與祭煉貢品，我多次給族里申請，我與士卿代替你祭煉貢品，讓你直接學(xué)法，但族中不同意，我實在沒有辦法?！?p> 客卿為什么一定要學(xué)真法呢？
因為各地修仙界的練氣期修士，他們提升修為的途徑普遍是修煉鐘鼎真法。
方獨樹擁有甲骨幫忙，每修煉一部鐘鼎真法，可以提升兩層練氣期法力。
其他修士所修煉的真法，普遍是從鐘鼎上推演出來，因為這些真法有漏洞，并不能完全體現(xiàn)鐘鼎精髓，其他修士練了以后，法力連一層也提升不了。
但是，如果連續(xù)修煉三部到五部這樣的真法，修為仍舊可以精進(jìn)上去。
在黎國的各大城池里，世家珍藏的真法都愿意對客卿公開，以換取客卿們祭煉貢品，客卿們之所以愿意做苦力，就是為了修煉這些真法，以提升修為。
這些推演出來的真法，神通越接近鐘鼎本義，提升修為的幅度就越大。
學(xué)法成本低，見效快，散修客卿自然就熱衷修煉。
傅繼公背景有限，為了讓方獨樹學(xué)法，已經(jīng)做了最大努力：“今后你在五緣城定居，想要修煉鐘鼎真法，一定得親自去觀文殿效勞。”
方獨樹心想，這一座觀文殿，怎么像是修仙界的血汗作坊啊。
他先問了一句：“隆州諸城常年招募客卿，是不是為了讓客卿專門去做苦力？”
“大致意圖是這樣?！?p> 傅繼公趕緊又解釋：“但諸城從不隱瞞這個意圖，任何客卿只要參與祭煉貢品，都會講的明明白白，客卿付出血汗，諸城提供真法，而且絕不強制，客卿可以隨時離開，絕不阻攔！”
客卿數(shù)量畢竟稀少，即使把所有客卿全部集中起來，也完不成貢品數(shù)量。
于是諸城必須讓城中的世家族人也一起賣力。
賣力對象優(yōu)先雇傭庶出偏房，其次是資質(zhì)奇差的庸才。
如果庶出與庸才加起來出力，貢品數(shù)量仍舊不夠，那么家族精英族人也要投入血汗作坊。
那么話說回來，既然是血汗作坊，不做行不行？肯定行！正如世家不會強迫客卿，鎮(zhèn)文派也從不強迫世家！
不過隆州地盤屬于鎮(zhèn)文派，世家不上繳貢品，那就必須交出地盤，大家散伙。
這是一種你情我愿的朝貢體系。
諸城世家全都算過賬，每一年，他們依靠族中庶出與客卿，足以完成貢品數(shù)量，而鎮(zhèn)文派的賞賜則可以確保精英族人全心專注的投入修煉里。
但貢品產(chǎn)出多少與鐘鼎數(shù)量有關(guān)，如果鐘鼎太少，即使全族一起動員，貢品也將完不成。
像西陵城石家，他們已經(jīng)遭遇貢品危機，喪失朝貢能力，這種情況下，鎮(zhèn)文派將會默認(rèn)攻城易主，讓其他掌鼎多的家族取而代之。
那么，貢品‘文髓’到底有什么奇特之處，能夠讓鎮(zhèn)文派與諸城如此重視呢？