第266章 混洞之道！
三清三人，著實(shí)不好招惹。
不光是打不打的過(guò)是事，而是他們?nèi)灰簧硪蚬率侨蛋雮€(gè)洪荒！
就如鴻鈞老祖那般會(huì)算計(jì)的，最終成圣之后講道，還不是要收三人在門(mén)下，甚至賜至寶、鴻蒙紫氣來(lái)?yè)Q天地氣運(yùn)，來(lái)了結(jié)此中因果，
最終還立下了道門(mén)！
更不用說(shuō)，太清還有一件，后天至寶玄黃玲瓏塔在身了，堪稱(chēng)護(hù)身極致。
任誰(shuí)想要打殺這三位，怕真的是想瞎了心！
“若你這般說(shuō)，我這星辰之道，怕是未來(lái)也不好走?！?p> 推彼及此后，三光道人難免會(huì)想多了一些。
不說(shuō)當(dāng)年，
三光道人在無(wú)垠星海，遇見(jiàn)的一些同樣是，走星辰之道的大羅金仙，
就說(shuō)那新立洪荒的龍伯族，可是有三位準(zhǔn)圣，走的都是星辰之道！
若是三光道人有意，成星辰道尊，由此成混元大羅金仙，怕是也要有道爭(zhēng)一說(shuō)。
由此。
三光道人怎能不上心？
“這么說(shuō)來(lái)，我還要謝謝道友呢?！?p> 你這謝謝，他真么！
陸豐那里不知道，三光道人這話話里話外的意思？
若是沒(méi)陸豐，當(dāng)年幫龍伯族，奠定重立洪荒的底蘊(yùn)，哪有現(xiàn)在的龍伯族再立洪荒？
那里會(huì)有幾位，準(zhǔn)圣之尊的星辰道真？
真的說(shuō)起來(lái)。
龍伯族幾位走星辰之道的準(zhǔn)圣之尊，隱隱還是陸豐所造就的。
最起碼，根子在這里。
“若是道友不介意，可兼修星辰之道，輔修其他大道?！?p> “那主修什么?！?p> 三光道人美眸一轉(zhuǎn)，見(jiàn)陸豐欲言又止的模樣，又問(wèn)道：“道友，可是有話不方便說(shuō)?！?p> “倒也不是，只是不知道友，喜不喜歡混洞之道?！?p> “混洞之道？你是說(shuō)，那天地歸寂、吞噬萬(wàn)有的歸墟之道？若行此道的話，怕是要等到天地絕滅，歸墟成真的那一日，此道才能圓滿無(wú)礙，我才有機(jī)會(huì)證道混元吧?！?p> 活了不知多少年的三光道人，自然不是白給的。
陸豐稍稍一說(shuō)，三光道人便知道此道之難，簡(jiǎn)直比星辰之道，都不知道要難多少。
且不說(shuō)，
這混洞之道有多難修行，近乎萬(wàn)事萬(wàn)物都可吞噬，比混沌之道修行起來(lái)，怕是都要難上一分！
就說(shuō)如今，此道懸于天地間，又怎么可能，會(huì)是一道能承載混元至真的大道？
洪荒才開(kāi)辟多久。
若是混沌大道早已圓滿的話，豈不是說(shuō)，也該天地歸墟了。
“也確實(shí)是如道友所言，不過(guò)此道若是能大成，哪怕是未曾證就混元大羅，怕是一般的圣人之尊，也難奈何?！?p> 頓了頓，陸豐又道：“若是道友篤定要走此道，我便走那混沌大道，如此一漲、一消、一開(kāi)、一寂，正是最好?！?p> 其實(shí)。
陸豐還想說(shuō)的是，如阿麼這些走星辰之道的準(zhǔn)圣，如今越是喜歡在洪荒折騰，怕是這場(chǎng)龍漢大劫越是難度！
到時(shí)候，這些準(zhǔn)圣都?xì)w寂后，三光道人要走星辰之道，怕也就沒(méi)了妨礙。
而且準(zhǔn)圣所涉及的道則，比起一道之力來(lái)，最多不過(guò)三兩成，爭(zhēng)道也涉及不到，他們這等的存在，少說(shuō)也要是半圣之尊，怕是才成。
自然，
這也只是陸豐推測(cè)罷了！
“你若走混沌之道，倒是極為合適。”
三光道人如今可是知道，陸豐這位太乙金仙，不僅領(lǐng)悟了三千大道規(guī)則、法則，甚至都已經(jīng)近乎大成之境了。
如此底蘊(yùn)，怕是數(shù)遍洪荒上下，不管是太乙還是大羅，都無(wú)一人能及！
走混沌衍萬(wàn)法成諸道之道，自然最為順暢。
“先前，道友想走何種大道?！?p> 三光道人好奇心起。
既然陸豐三千大道法則同修，理論上而言，其實(shí)任何道則都可試一試。
“應(yīng)該是力之大道為首，諸法之道、諸心之道、諸神之道、功德之道、因果之道等等為輔吧。”
“力之大道、功德之道、因果之道這些我都曾聽(tīng)聞，你這諸法之道、諸神之道又是何道？該不會(huì)是說(shuō)，如太古之前那些先天神圣一般，神與道同以合天地之道吧。”
怎么問(wèn)起這個(gè)了。
如今連天庭還未出，地府更沒(méi)有影子，地仙老祖也為成為至圣一般的存在，說(shuō)什么諸神，確實(shí)太早了些。
至于說(shuō)什么先天神圣，什么神與道同，那都是太古之事了。
陸豐證道，肯定要在龍漢量劫之后，那時(shí)候，哪里還有幾個(gè)先天神圣，依著他們證道，怕是永生永世，都沒(méi)多大希望。
“諸神之道，說(shuō)來(lái)也簡(jiǎn)單，就如這洪荒天地，一地一水一川一河，甚至是五湖四海諸山諸地，都可以封神，以諸多神靈統(tǒng)御天地五方，以諸多神靈坐鎮(zhèn)天地萬(wàn)有，調(diào)節(jié)時(shí)令掌控山水地氣。
到時(shí)候，
天地有成有德有運(yùn)，別說(shuō)成一位混元大羅金仙，就是圣人尊位，怕是這方天地，都要送上門(mén)來(lái)。”
日后那位地仙之祖，為何能與三清平坐論道，可不僅僅是因?yàn)樗且坏乐妗?p> 開(kāi)創(chuàng)了地仙之道。
更因?yàn)椋?p> 最開(kāi)始的諸多大地神祇，可都是這位地仙之祖，用大地胎衣給赦封的！
只是后來(lái)，
這位地仙之祖，也不太在乎什么神祇之道，加之天書(shū)、人書(shū)一一出世，赦封天地神祗之事，也就一分為三。
加之。
天庭有著統(tǒng)管天地的名義，這位地仙之祖，自然也就隱去了光環(huán)。
“諸法之道呢？該不會(huì)是如你這般，衍化天地諸法，將所有大道聚于一身吧?！比獾廊擞謫?wèn)。
“諸法之道，其實(shí)說(shuō)的是一法代萬(wàn)法，令這洪荒天地大半數(shù)生靈，所修之法所行之法，都出自我門(mén)。如此，有了眾生之致，想不成圣人都難，混元大羅自然也可期?！?p> “甚至再進(jìn)一步，若能煉化不周山，或者尋幾株極品靈根，能煉化混沌之氣，為先天靈機(jī)，滋養(yǎng)這天地洪荒，并打上自身烙印，到時(shí)候哪怕是誰(shuí)在洪荒修行，都要欠你一個(gè)因果，時(shí)間一久，自然混元可期。”
還有這般修行？！
三光道人從未想過(guò)，修行之道居然還有他路。
而且還不止一條。
明明這天地間，就沒(méi)此道可循的，這青蓮道友，又是如何知道的。
天地諸道，
三光道人雖說(shuō)不盡可知，卻也知道太半，只是陸豐言語(yǔ)中的那些大道，她確實(shí)不太了解……