第011章 你說你圖什么呢？

　　在這個世界，嬴扶蘇生為秦國長公子，可謂是第一等家世。

　　只要他按部就班地這么走下去，那么這偌大的大秦帝國，早晚會傳到他的手里。

　　嬴政將這個天下打下來后，夢想是：朕為始皇帝，后世以計數，二世三世至于萬世，傳之無窮。

　　嬴政想要萬世江山肯定是妄想了。

　　但把皇位傳給嬴扶蘇，讓嬴扶蘇當個秦二世，那肯定是穩(wěn)如老狗。

　　都不需要嬴扶蘇多做什么，他只要不犯錯，那么秦國就是他的。

　　更不用說嬴扶蘇這些年廣有賢名，世人皆言長公子賢良勇毅，名聲極好。

　　就這么按部就班走下去，或許十年，或許二十年。

　　那個至高無上的王位上，坐在那里的就是嬴扶蘇了。

　　這個道理秦國上下不難理解，就算是鄉(xiāng)野婦孺也是懂的。

　　所以，嬴扶蘇昨日朝堂上，公然頂撞始皇帝嬴政，還出了一個餿到不能再搜的主意，所有秦臣都沒看明白。

　　就連始皇帝嬴政也沒看明白。

　　但嬴政明白自己的兒子絕對不是個蠢貨，所以昨日在嬴成蟜面前，透露此事另有蹊蹺。

　　蒙恬以為自己看明白了，他認為嬴扶蘇是被儒家淳于越所害，是被誘導指使的。

　　但蒙恬不知道，嬴扶蘇在朝堂頂撞嬴政時，最憤怒，最惶恐的，就是嬴扶蘇的老師——淳于越。

　　淳于越當時恨不得說出那些話的是自己，他寧可去死，也不想讓那些話從嬴扶蘇的嘴里說出來。

　　他想要秦國儒治，想要儒家學說大行其道，想要儒家取代法家地位，重歸天下顯學。

　　但他從來沒有教唆嬴扶蘇，去蠻橫地頂撞始皇帝嬴政。

　　嬴扶蘇拜淳于越為師，學習儒家思想，踐行儒家理念，對儒家推崇備至。

　　那么在嬴扶蘇繼位后，儒家就一定會變成秦國正統(tǒng)學說，天下將由法治變?yōu)槿逯?，這是可以確定的事。

　　而嬴扶蘇頂撞嬴政，成功了，儒家提前成為當世主流學派。

　　這個概率極低，因為嬴扶蘇選擇的方式太強硬，選擇的借口爛到家。

　　嬴扶蘇很大概率失敗，而失敗的代價就是，犯下如此大錯，嬴扶蘇將失去圣寵。

　　長公子不是太子，嬴政可從來沒明確說過，王位由嬴扶蘇繼任。

　　一旦嬴扶蘇不再是秦二世，秦國其他公子繼承王位，那么秦國將依舊是法治不是儒治，儒家所尋求的正統(tǒng)地位，從此遙遙無期。

　　除了長公子嬴扶蘇，秦國諸公子沒有一個人親近儒家。

　　所以嬴扶蘇所做的事，于儒家而言風險極大且利益不足。

　　這等蠢事，曾在稷下學宮講過課的淳于越，做不出來。

　　能踏入這座秦國權勢中心的咸陽殿的，沒有一個蠢貨。

　　嬴成蟜昨日從咸陽宮回到家中，還沒想明白嬴扶蘇所求為何。

　　他和嬴政都不相信嬴扶蘇是個蠢貨，不知道自己所說的諫言到底是多么荒謬，不知道這會引發(fā)什么后果。

　　大侄子明明什么都知道，那他為什么還要這么做呢？

　　他好像是在故意激怒皇兄。

　　激怒皇兄，他能得到什么呢？

　　回家路上，嬴成蟜一直在思考這個問題，他不想要嬴扶蘇被嬴政發(fā)配上郡。

　　秦國未立太子，長公子嬴扶蘇一走，諸公子必然相爭太子之位。

　　雖說這是嬴政有意為之，嬴政樂見其成，想看看在沒有大兒子嬴扶蘇的壓制下，其他兒子有沒有能出頭的。

　　但嬴成蟜卻不想看到這一幕，他是穿越者，他知道答案。

　　前世，嬴扶蘇被發(fā)配上郡，自裁身亡。

　　秦，二世而亡。

　　而今生，無論從哪方面的表現，嬴扶蘇，都是秦二世的最佳人選。

　　嬴成蟜要避免歷史悲劇重現，他要將他的大侄子留在咸陽。

　　而要留下嬴扶蘇，就要幫嬴政找出嬴扶蘇反常的理由，是受何人指使，這是兄弟倆昨日說好的。

　　不然，嬴扶蘇就只能被發(fā)配上郡，在戰(zhàn)場上塑造威嚴！為帝王者，怎能為臣子所欺？

　　回到家中，他直截了當地問嬴扶蘇，理所當然的什么都沒得到。

　　及至蒙恬插話，嬴扶蘇訓斥蒙恬，他在留下蒙恬的時候，其實也沒報什么希望。

　　他不認為會從蒙恬口中得知真相，因為嬴扶蘇的表現太刻意了。

　　蒙恬與嬴政年齡相仿，且交情甚篤，是嬴扶蘇的長輩，深受儒家思想的嬴扶蘇，怎么會對長輩如此斥責？

　　倒好像是嬴扶蘇有意為之，故意讓嬴成蟜把蒙恬留下似的。

　　“臨行之際，還要把叔父的目光放到儒家上面，如今你覺得，值嗎？”

　　嬴成蟜輕聲道。

　　“朝會后，去找皇兄聊聊天吧，你們先是父子，再是君臣?！?p>　　就在嬴成蟜教育嬴扶蘇之時，朝堂之上，變化一刻未停。

　　儒家隱性領袖，長公子嬴扶蘇之師，仆射淳于越竟然為長安君嬴成蟜說話。

　　言辭還如此犀利，不惜批判始皇帝嬴政，這打了整個朝堂一個措手不及。

　　昨日有長公子頂撞陛下，今日有淳于越頂撞陛下，儒家這是要做什么？活膩了？

　　廷尉李斯率起身，他的面容生就是一副冷厲面相。

　　“陛下，淳于越此人目無君上，臣請將其逐出！”

　　“秦以法治國，可有因言獲罪之法條？我既沒有犯罪，廷尉何以驅逐與我？”

　　李斯轉身，直面淳于越。

　　“我聽說齊景公曾經向孔子問政，孔子回答：‘君君，臣臣，父父，子子?！覇柎居谄蜕?，此話何解？淳于仆射的所作所為，是否又符合孔子所說呢？”

　　淳于越剛用法家理念反駁李斯，李斯反過來就用儒家思想迫問淳于越。

　　但淳于越的學問不是假的，只見他不慌不忙地道：“孔子是說君做君事，臣做臣事，父做父事，子做子事，每個人都各司其職，各司其本。越乃臣子，糾正侍奉的君王錯誤，正是越的本職，是符合孔子所說的。”

　　“淳于仆射前面解釋的很好，但后面說的，斯不敢茍同?！?p>　　李斯一板一眼地道：“對一個臣子進行獎勵或者懲罰，是君王需要考慮的事情。你身為臣子，卻想以你的想法處置長安君。一個臣子思考君王的事，這難道是一個臣子應該做的事嗎？”

　　“君王犯錯，臣子指出，這本就是臣子應盡義務，李廷尉怎么能說這不是臣子應做的事呢？”

　　“君王犯錯，臣子是應該指出，可淳于仆射又怎么能證明，這件事是陛下錯了，而不是淳于仆射錯了呢？”

　　淳于越面露不喜，道：“越先前已說過，陛下不應處罰長安君的理由，李廷尉是想讓越重復一遍嗎？”

　　李斯冷面不變，回：“如果有一片葉子蓋在你兩只眼睛上，那么我?guī)阕叩教┥矫媲埃阋膊恢烂媲笆翘┥?。?p>　　淳于越內心暗嘆口氣。

　　李斯一語雙關，他又如何聽不出來呢？

　　這話既是在說他目光短淺，看不出嬴政懲罰嬴成蟜另有深意。

　　又是在勸誡他就此放棄，眼界開闊一些，不要因為交好嬴成蟜得罪嬴政，得不償失。

　　淳于越和李斯同出自稷下學宮，曾經一起求學。

　　雖然現在一個是儒家一個是法家，但怎么說也曾有同門之誼。

　　李斯要求逐淳于越出朝堂，是想要這件事就此了結。

　　他站出來與淳于越爭辯，是為了控制事態(tài)發(fā)展。

　　他如果不站出來，那么與淳于越對立的，就是那位君臨天下的始皇帝。

　　李斯，多謝好意。

　　但是這一次，我必須要這么做，哪怕這樣有違本心。

　　“君子喻于義，小人喻于利。我與廷尉大人說道義，廷尉大人與我說利益，道不同不相為謀，我想我們沒有什么可以說的了?！?p>　　“知之為知之，不知為不知，是知也。知道就是知道，不知道就是不知道，這才是智者的表現。淳于仆射明明不知道，卻偏要裝作什么都知道的樣子，斯確實與你沒有什么可說的了?！?p>　　李斯轉過身，雙手交叉先前，低頭微拜。

　　“陛下，臣李斯，請逐此等狂妄之輩于咸陽殿外！”

　　放棄吧，淳于越，不要再說話了。

　　處罰不處罰長安君，這件事本身沒有太過重要的意義。

　　長安君既不能開疆擴土，也不能出言獻策，還曾造成過屯留之恥。

　　這樣一個人的處理方式，怎么能與陛下的威信相比呢？

　　就算陛下是錯的，你淳于越是對的，那又如何呢？

　　你為一個蠢貨得罪了陛下，陛下會感念你的好嗎？

　　陛下能接受冒犯，前提是這冒犯所造成的結果能對秦國有益。

　　你保住長安君一年俸祿，這對秦國又有什么益處呢？

　　從你站起來的那一刻，你就已經輸了。

　　在咸陽殿待的越久，說的話越多，你就輸的越多，退場吧……

　　“陛下，管仲在時，齊桓公犯錯，管仲就會進言糾正，雖然惹得齊桓公不喜，但齊國卻成了春秋霸主。管仲死后，開方，豎刁，易牙三個臣子獻媚齊桓公，齊桓公大喜，但一代霸主最后竟被三人餓死在宮中，致使尸體生蛆?！?p>　　“臣雖比不上管仲，但我和管仲做的事是一樣的。今日陛下若無故將我驅逐出去，不聽勸諫，那以后真正如管仲一般大才的臣子們還敢勸諫嗎？長此以往，朝堂上說話的都是李斯這般小人。陛下此時開心，以后卻會為此付出代價的，秦國也會為此付出代價的！”

　　完了！

　　此事大矣！

　　李斯內心一沉。

　　淳于越那好似痛徹心扉，發(fā)自肺腑的聲音，在咸陽殿中來回滌蕩。

　　蒙恬暗生喜意。

　　淳于越作死至此，陛下定不會再允許長公子為儒家所教。

　　李信一頭霧水。

　　怎么個事？我和嬴成蟜吵了一架，陛下和大秦要付出代價？

　　最前排正坐的右丞相王綰和左丞相隗狀，對視一眼，皆看到了對方眼中的疑慮和凝重。

　　儒家，到底是要做什么？

　　只為長安君一年俸祿，緣何如此頂撞陛下？

　　這是在求死！他們莫非想要秦國全面禁儒不成？

　　兩位丞相的疑慮，也是殿內幾乎所有朝臣的疑慮。

　　今日淳于越所為，與昨日嬴扶蘇所為如出一轍，都是令群臣看不懂的操作。

　　嬴政低頭，撫平冕服上的褶皺。

　　一朵流云掠過了咸陽殿上空，遮住照向咸陽殿的日光，咸陽殿被陰影所罩。

　　“淳于越?！?p>　　嬴政沒有抬頭，聲音漫不經心，那冕服上的褶皺，似乎很難撫平。

　　“如此說朕，你說你圖什么呢？儒家又圖什么呢？”

　　微抬眼皮，嬴政有些疑問地道：“你不要命了？儒家也不要命了？還是欺朕軟弱，不會殺人否？”