在混沌初開的魔道之爭中，天界神族的陸壓道人，為了保衛(wèi)洪荒大陸，選擇了自爆元神。
陸壓道人與魔祖羅睺同歸于盡，結(jié)束了龍漢初劫和魔道之爭，一舉徹底消滅了魔族。
可惜，陸壓道人的元神碎片，在宇宙之中漫無目的的四處漂泊，眼看就要慢慢在宇宙中消逝。
最終，在鴻鈞老祖和女媧娘娘的努力下，成功保全了這些元神碎片，全部收集起來總共是十個。
如何安置這些元神碎片，成為了當(dāng)務(wù)之急，神族經(jīng)過商議，決定將他們傳送至最初的洪荒世界。
關(guān)鍵時刻，帝俊作為陸壓道人的弟子，主動請纓陪伴守衛(wèi)元神碎片，選擇了輪回轉(zhuǎn)生下界之路。
“陸壓師尊，待我如師如父，如今仙逝已去，就讓我盡自己最后的綿薄之力?！钡劭M懷感激的說道。
“既然如此，這個重要使命非你莫屬，你能有此心，陸壓師弟會很欣慰。”鴻鈞老祖說道。
“記住我曾經(jīng)跟你說過的話，這些元神碎片，得趕快找到投胎轉(zhuǎn)世的方法?！兵欌x老祖再次叮囑道。
“我明白了，轉(zhuǎn)世以后，我一定趕緊想辦法，給這些元神碎片創(chuàng)造投胎機(jī)會。”帝俊不好意思的說道。
“求人不如求己，荒無人煙的地方，凡事還得靠你自己，我的意思是你得自己創(chuàng)造機(jī)會?！兵欌x說道。
“自己創(chuàng)造機(jī)會？我怎么不太明白呢？師伯你的意思是投我的胎？”帝俊疑惑不解的說道。
“是啊，你現(xiàn)在去的地方并沒有多少人，甚至還沒有人，所以得你自己找對象，安頓好元神碎片。”鴻鈞老祖已經(jīng)說得不能再直白了。
“原來是這樣啊，我終于明白了，要我去充當(dāng)創(chuàng)世神，繁育后代子孫是吧？”帝俊終于開竅了。
“既然你已準(zhǔn)備就緒，那事不宜遲，我現(xiàn)在就打開時空轉(zhuǎn)換之門?！兵欌x老祖說道。
“師伯，這個任務(wù)有些艱巨啊，找對象什么的，我真不太在行啊?！钡劭⌒邼恼f道。
“天機(jī)不可泄露，到時自然有美好姻緣會自動找上門，你的艷福不淺啊。”鴻鈞老祖開玩笑的說道。
于是，帝俊率先進(jìn)入了時空隧道，墜入時空黑洞，他已經(jīng)不是原來的帝俊了，神格發(fā)生了巨大變化。
“這個時光隧道里的氣旋，深不見底，沒想到將我送到荒漠之中?！钡劭≈饾u恢復(fù)了神智。
“只是這里也太荒涼了，條件不是一般的艱苦啊，完成任務(wù)的難度很大?！钡劭「杏X備受挫折。
他抬頭觀看，周圍十分荒涼，但是有一株筆直的樹木直插云霄，這就是傳說中的若木。
若木偉岸高大，直通天際，成為連接天地的橋梁，帝俊正是沿著尋木，來到了洪荒西方世界。
“原來這棵若木就是連接天地的天梯，也是洪荒大陸西方世界煥發(fā)生機(jī)的生命源泉?！钡劭⌒睦锵胫?。
此時，帝俊來到了地球西方的昆侖世界，在天地之間，世界仍然混沌黑暗，沒有太陽和光明。
“這里實(shí)在是太黑暗了，一點(diǎn)光亮都沒有，幸好有三足金烏跟隨我，帶給我無盡光明。”帝俊說道。
他駕馭三足金烏，在黑暗世界穿行，猶如一盞明燈，在黑暗世界自由飛翔，照亮了整個大地。
“看來我降落得很精準(zhǔn)，這里就是西方世界最好的區(qū)域，不但有若木神樹，還有五彩神木。”帝俊說道。
帝俊很快發(fā)現(xiàn)了西方昆侖地區(qū)的若木神樹，霞光璀璨，物華天寶，是個理想的休憩之地。
神樹若木周圍，有五棵五彩神樹環(huán)伺周邊，凝聚了天地靈氣，讓帝俊獲得了洪荒神力。
帝俊在昆侖安營扎寨，無意間得到了黑白青赤黃五棵神木的精華，并獲得了無與倫比的神力。
“五彩金鳳的形體正在漸漸融化，得趕快讓這些元神碎片寶寶，轉(zhuǎn)世投胎?！钡劭±斡浭姑?。
“可是這里荒無人煙，看來只能靠我自己了，但是去哪里找對象呢？”帝俊感覺任務(wù)十分艱巨。
他的內(nèi)心深處是喜歡光明的，所以身處昏暗的洪荒世界，總想著創(chuàng)造光芒照亮眼前的世界。
這與他內(nèi)心的使命相一致，就是撫育師尊陸壓道人的十個金烏碎片，讓他們在世間綻放光明。
最終，憑借對光明的不懈追求，并且借助自身的修為，帝俊開創(chuàng)了神族史無前例的卓越功績。
帝俊，又作帝夋，傳說他是鳥首人身之神，是華夏神話中的上古天帝，也是創(chuàng)世大神。
更有傳說，他是東方部族遠(yuǎn)古始祖，東夷人的祖神，也是東夷人眼中地位最高的神。
帝夋，是上古神話史上一位創(chuàng)世級別的大神。傳說帝俊是太陽神，與五彩鳥為友。
帝俊帶來的十個元神碎片，通過轉(zhuǎn)世化形，成為了帝俊的十個孩子，其實(shí)就是十個太陽。
羲和者，帝俊之妻，生十日。也就是傳說中的，帝俊之妻太陽神羲和，生十個太陽。
上古傳說中提到，東南海之外，甘水之間，有羲和之國，有女子名曰羲和，方日浴于甘淵。
有女子方浴月，帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。帝俊之妻，月母常羲，生了十二個月亮。
帝俊與他的妻子們，誕生了太陽和月亮，這兩位了不起的女神，生下了十日與十二月。
因此，可以據(jù)此準(zhǔn)確的判斷，帝俊及其妻子們便是日月之父母，也是上古的日月之神。
合理的解釋應(yīng)該是，兩位女性繁衍了帝俊部族中一個崇拜太陽，一個崇拜月亮的兩大氏族集團(tuán)。
最終，帝夋以人生贏家的姿態(tài)，成為了日神羲和十部落，和月神常羲十二部落的圖騰神。
憑借無與倫比的神力，帝俊在自己的世界呼風(fēng)喚雨，無所不能，建立了自己的偉大帝國。
大荒之中，有山名曰合虛，日月所出。這里成了帝俊最初的立足之地，并在這里建立了龐大勢力。
根據(jù)傳說，有中容之國，帝俊生中容；有司幽之國，帝俊生晏龍，晏龍生司幽；
同時，還有白民之國，帝俊生帝鴻，帝鴻生白民；有黑齒之國，帝俊生黑齒。
中容之國、司幽之國、白民之國、黑齒之國，雖然食用的主要食物各不相同。
但是，他們之間卻有著一個共同的特點(diǎn)，山海經(jīng)原文叫做“使四鳥”：豹、虎、熊、羆。
“使四鳥”指的是一種射禮，豹、虎、熊、羆分別指的是用四種動物的毛皮制成的射靶，代表的是射禮中的最高等級。
發(fā)源于西方昆侖地區(qū)的帝俊部落，隨著開枝散葉一般的種族擴(kuò)大，對東方的影響力也日漸增強(qiáng)。
善射和鳥崇拜，是東方古東夷部落的兩個重要特點(diǎn)。帝夋就是古東夷各個部族，所共同崇拜的地位最高的大神。
帝俊雖為東方部族遠(yuǎn)古始祖，但其后代子孫，卻在東、南、西、北各方建立起了各自的國家。
中容、白民、司幽、黑齒，以及三身、季厘、西周、儋耳、牛黎九國，加上殷商，便是十國。
帝俊作為一方的主宰，和他的這些妻子兒女們，幸福地生活著，儼然成為了令人神往的獨(dú)立王國。
在帝俊的國度，他們每個人都各司其職，保佑一方百姓，使他們安居樂業(yè)，風(fēng)調(diào)雨順。
帝俊這位日月之父，所在的部落，迅速繁衍壯大，分散在東西南北，建立了眾多強(qiáng)大的國家。
有中容之國、白民之國、司幽之國、黑齒之國、三身之國、季厘之國、西周之國、牛黎之國，加上殷商，便是十國。
后來，帝俊的帝國日益壯大，各種發(fā)明創(chuàng)造不斷涌現(xiàn)，出現(xiàn)了人類早期的輝煌燦爛文明。
帝俊生禺號，禺號生淫梁，淫梁生番禺，是始為舟，也就是帝俊的族群后人，發(fā)明了水里的船。
番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木為車，帝俊的族群后人，也發(fā)明了陸地上的車。
帝俊生晏龍，晏龍是為琴瑟，帝俊有子八人，是始為歌舞，帝俊的族群后人，發(fā)明了音樂和舞蹈。
帝俊生三身，三身生義均，義均是始為朽倕，是始作下民百巧，帝俊后人教會了人們傳統(tǒng)手工藝。
后稷是播百谷，稷之孫曰叔均，是始作牛耕，在帝俊的族群，甚至出現(xiàn)了農(nóng)耕文明和畜牧業(yè)。
舟、車、歌舞、琴瑟、百巧、種植，從食到行，從勞作到歌舞，無不閃爍著上古先民的智慧之光。
帝俊沒有辜負(fù)神族的期望，憑借自己的努力，迅速建立了出色的上古文明，成為了一方天帝。
帝俊很快開枝散葉，建立了一個十分龐大的帝國，讓荒涼的西方世界，成為一個人丁興旺的國度。
十個元神碎片投胎成為了十個太陽，還沒等帝俊感到高興，讓他頭疼的麻煩事就接踵而至。
十個太陽出現(xiàn)在西方的天地，隨著十個孩子的逐漸長大，西方的地理環(huán)境深受影響，在長期炙烤之下，成為了熾熱干涸之地。
“這樣下去不是辦法，這里的土地已經(jīng)快被烤干了，必須找個水源多的地方，安頓十個太陽。”帝俊心想。
后來，十個太陽被帝俊安置在了東方的汪洋之上，棲息在了東方神木扶桑樹，周而復(fù)始東升西落。