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春秋魯國風云

第500章 孔子行攝相事

春秋魯國風云 千里草人 3623 2024-01-28 06:00:00

  公元前500年夏,孔子以行攝相事參與政事。

  具體參與何政事呢?輔助大司寇公鉏極。

  不少史料說孔子曾擔任大司寇,大司寇是魯國五卿之一,魯國三桓會將這個重要職位交給一介士人孔子?

  有這個可能,但值得懷疑。

  之所以說有這個可能,主要是兩個因素。

  一是因為一直以來,魯國是由赫赫有名的臧氏家族世襲魯國大司寇一職。但在臧孫紇被陷害流亡后,繼任的臧孫為失去了這個卿位。

  這個卿位,就成了權(quán)大勢大的季氏家族囊中之物。

  季氏家族之所以敢在世襲大司徒之職的同時,敢將大司寇之職給占據(jù),是因為當時連魯昭公都流亡最后死在了國外。

  誰敢說半個不字?

  魯國五大卿位,最后就花落四家,季氏占了大司徒、大司寇兩職,叔氏占了大司馬之職,孟氏占了大司空之職,還有一個大司士是子叔氏家族的。

  但是,季孫宿死后,家族出現(xiàn)了繼位風波,最后由季孫宿幼子季孫紇繼承了家業(yè)。

  當然,這個風波在歷史記錄中是輕描淡寫的,但真相絕對是不平靜的。

  原本應(yīng)該繼承家業(yè)的季氏長子季彌雖然得到了家族馬正一職這個實權(quán),但他不甘心。

  不甘心的結(jié)果是兩兄弟起了矛盾。

  矛盾最終是調(diào)解了,季彌得到的許諾是季氏家族所掌握的另一個大司寇卿位,讓給季彌這一支。

  季彌這一支從季氏家族別出,因他的字為鉏,故人稱季公鉏,成為魯國公鉏氏家族首位宗主。

  但還沒等季公鉏將魯國大司寇一職給坐上,自己就去世了。

  然后,公鉏氏又經(jīng)歷了頃伯、隱侯伯兩代,如今是公鉏極。

  公鉏極,就成了魯國卿大夫、大司寇。

  這里,我們再提提那個失去大司寇之職的臧氏家族。

  魯國臧氏家族,源于魯孝公之子公子彄,即臧僖伯;接下來是臧孫達,即臧哀伯;臧孫辰,即為立世立言的臧文仲;臧孫許,即臧宣叔;臧孫紇,即曾被贊譽為魯國圣人的臧武仲。

  以上,都是一脈相承,沒有任何問題。

  但到了臧孫紇時,因卷入季氏立嗣之爭,逃亡國外。

  在臧孫紇的努力下,臧氏家族最終得以保存,并由其兄臧孫為繼任宗主,即臧定伯。

  然后是臧孫賜,即臧昭伯,臧氏家族又發(fā)生變故。

  由于參與魯昭公與三桓的內(nèi)部權(quán)力斗爭,臧孫賜流亡國外,臧氏家族由季氏扶持了臧孫賜的堂兄弟臧孫會為宗主。

  但臧孫會此人本就沒有多少本事,德才均不足,只知道依附季氏。

  但在季氏被陽虎架空被差點導(dǎo)致族滅之事中沒有為季氏作出過什么貢獻,所以不但在魯國一直不被看好,連季孫斯對他也沒多少好感。

  臧氏家族,已經(jīng)沒落了。

  之所以說孔子擔任了大司寇是有可能的第二個因素,是這一段時期以來,季氏家族雖然仍舊貴為魯國第一大家族,但其影響力正在急劇下降。

  首先是季氏家族在魯昭公流亡事件中,扮演了最大的反派,這讓季氏家族的名譽損失非常大。

  然后就是季氏家族連續(xù)出事,如南蒯、陽虎先后作亂,季氏宗主季孫斯給人的感覺是弱爆了。

  陽虎作為季氏家族家宰,居然敢架空季氏權(quán)力,并最后將手伸向魯國政壇,成為魯國執(zhí)政大夫,必然要得到一個卿位。

  這個卿位,雖然沒有史料記載是什么,但極有可能是大司寇。

  陽虎最后沒有成功,三桓聯(lián)合起來滅了他。所以,這個大司寇之位有可能暫時空缺。

  季氏的衰落,給了魯國公室一個機會。

  所以一段時期以來,魯定公頻頻亮相春秋江湖??鬃舆@樣的賢人得到重用,貌似魯國終于又回到了公室牢牢把握朝政的局面。

  于是,原本承諾給公鉏氏的大司寇之職,有可能給了孔子。

  這樣一來,魯國的卿級班子成員分別為大司徒季孫斯,大司馬叔孫州仇,大司空仲孫何忌,大司士子叔還,大司寇孔子!

  之所以說是存在一定的疑問,那就是不管如何,孔子既然作為大司寇、卿大夫,那應(yīng)該至少有一塊封邑。

  但孔子從未得到過魯國的封邑,反倒是齊國曾有意重用孔子,齊景公曾有意給孔子一塊封地。

  而且,公鉏氏作為季氏家族旁支,其實力不容小覷,公鉏氏能讓這個卿位旁落?

  季氏家族在季孫宿以后,史料留名了四個兒子兩個女兒,其中一個女兒秦姬嫁給了大夫秦遄。

  四個兒子分別為季孫紇、季公鉏、季公鳥、季公亥,除了季氏家族外,又別出公鉏氏家族和公甫氏家族。

  所以,盡管孔子擔任過魯國大司寇貌似是鐵板釘釘?shù)氖?,但筆者仍舊表示懷疑。

  筆者的觀點,是孔子作為大司寇公鉏極的副官在履行著大司寇之職,擁有行攝相事輔政之權(quán),但并非是魯國卿大夫。

  對孔子的評價,筆者不敢妄言,但有許多筆者是存在疑問的。

  如我們所知道的孔子,只是一個知乎者也的酸老頭?

  孔子真的手無縛雞之力,沒有半點武藝?

  孔子的性格真的是我們想象中的溫文爾雅,他不會氣極敗壞開口罵人?

  孔子真的是儒家的創(chuàng)始人嗎?那周公姬旦呢?

  一百個讀孔子的人眼里,可能會有一百個孔子的形象。

  但由于自漢武帝時期,皇帝采納了董仲舒的“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”以后,儒家的地位得到了幾何倍級的膨脹。

  孔子,也從一個應(yīng)該是有血有肉有性格也有缺陷的人,走上了神壇,成了泥菩薩一般的神形象。

  說到孔子,就是一個知乎者也的溫文爾雅老人。

  他知識淵博,通曉一切。孔子所說的,所為的,都是大對特對。

  有的史料,有意無意地掩蓋了歷史事實。也許,現(xiàn)代的人們,就自然而然被引導(dǎo)了。

  讀史的我們,應(yīng)該要有自己的判斷。

  但筆者相信,哪怕孔子有一百個錯誤,也是令人尊敬的。

  沒有完美無缺的人。

  有讀者說筆者太啰嗦,總是要排這些魯國大人物,講那么多魯國家族。

  這里筆者先說聲對不起,但魯國的春秋歷史,正是靠一個又一個被史料記載的大人物所創(chuàng)造的。

  而且,由于姓氏宗譜文化之豐富和復(fù)雜,如果不經(jīng)常提一提,不將歷史人物的來龍去脈給理清楚了,那是要被那些個別來別去的公族人士給攪混亂的。

  要知道,單單是姓氏文化,魯國為咱后人奉獻的復(fù)姓就多達百余個!

  這些姓氏,都值得我們尊重,因為這是我們先人的歷史!無論走到哪里,莫忘了我們的根,我們的先人!

  魯國大司寇,是魯國國家層面掌管國家刑獄、司法、治安等方面的卿級班子成員,下設(shè)小司寇,再下設(shè)士師、鄉(xiāng)士、遂士等負責處理具體司法治安具體事宜的官吏。

  因為實在沒有足夠的史料支撐,說孔子沒有擔任過魯國大司寇,那我們就按孔子擔任了大司寇,繼續(xù)講孔子的春秋風云吧。

  鑒于孔子精通周禮,魯國卿級班子一致同意,由孔子行攝相事。

  這個行攝相事又是什么概念?

  也許對三桓而言,這個相可有可無,無所謂,因沒有什么實權(quán)。

  相,原指儐相,負責協(xié)助主人主持接待賓客。相應(yīng)的,一國之相,負責幫助國君主持接待國內(nèi)外賓客。

  按照周禮,這個相其實就是司儀。

  但對孔子來說,這個相,不得了。

  因為根據(jù)周禮,一國設(shè)六官,即冢宰、司徒、司馬、宗伯、司空、司寇。

  而在魯國,設(shè)置的是五官,即五卿制:司徒、司馬、司空、司寇、司士。其中司士的職能如同宗伯。冢宰不設(shè)。

  根據(jù)孔子對周禮的理解,“古之明君治國,以冢宰成就道,以司徒成就德,以宗伯成就仁,以司馬成就圣,以司寇成就義,以司空成就禮”,六官制才是符合周禮的。

  而魯國歷史上只設(shè)了五官,主要就是將冢宰一職給虛化了。

  因為冢宰主要掌管的是公室內(nèi)部事務(wù),如主持國室婚喪嫁娶、及冠登基、接待外國使臣、祭祀等。

  也就是說,冢宰強調(diào)的是形式上的、程序上的那些事務(wù),是緊緊與國君貼在一起的,而與土地、財政、軍事、人事等實際權(quán)力無關(guān)。

  國君出國,冢宰相隨。國君在國內(nèi)治國,但凡公室內(nèi)部事務(wù),冢宰就代表國君出面。

  在禮崩樂壞的春秋后期,國君的地位不斷下降,魯國成為如此。連國君都成了提線木偶,代表國君出面的冢宰,更沒了地位。

  但是,如今魯國居然重新突出冢宰這個職位。在孔子看來,魯國開始走上復(fù)興周禮的光明大道了。

  你說,孔子高不高興?

  更令孔子高興的是,正是由于自己大力提倡復(fù)興周禮,且自己又是周禮方面的國際權(quán)威專家,魯國在一時無人選的情況下,任命自己行攝相事!

  行攝相事,就是代行冢宰之職。要知道,這個職位,往往是魯國公室德高望重的公族人士擔任的。

  而且在孔子眼里,冢宰是六官之首,即如果單獨設(shè)立一個冢宰卿位,那此卿就是執(zhí)政上卿,而不是魯國傳統(tǒng)上的大司徒!

  如果自己將這個冢宰給代理好了,那讓魯國今后新設(shè)一個冢宰的卿位,完全有可能。

  如果冢宰成了執(zhí)政上卿,那國君將開始重新掌握朝政。三桓長期架空魯國公室的局面,將被徹底扭轉(zhuǎn)!

  魯國,將真正成為大周王朝最講周禮的宗邦諸侯!

  這個行攝相事,在孔子眼里,要遠遠比那個有實權(quán)的魯國大司寇重要得多!

  你說,孔子興奮不興奮?

  所以,當天散朝后,孔子回到孔府,滿面春風,甚至差一點要將快樂的小調(diào)給哼出來。

  這下把仲由看得很不是滋味,仲由黑著臉,直接質(zhì)問孔子:

  “弟子曾聽夫子教誨,君子禍至不懼,福至不喜。如今夫子行攝相事,官至大司寇,卻喜形于色,無法自抑,難道夫子這不是自食其言?”

  這小子,又來雞蛋里挑骨頭了!

  但孔子實在太高興了,所以也沒批評仲由,咧著個嘴對仲由道:“子路啊子路,汝又哪知為師的理想抱負?

  要知道,古人有云,君子樂以貴下人也!

  如今為師喜得高位,終于實現(xiàn)可以向低位之人勸善懲惡,實現(xiàn)平生之志,全面振興周禮,宣揚禮教,難道不值得高興嗎?”

  仲由把嘴一撇,心道:反正說是說不過你孔老夫子的,且看你孔子如何當這官吧。

  只是仲由所不知道的是,孔子想要恢復(fù)的周禮,隨著歷史車輪滾滾向前,是無論如何也恢復(fù)不過來了。

  但這個相,卻在后來越來越被重視,最后成了歷朝歷代最重要的官職,丞相、宰相、相國,往往意味著一人之下萬人之上!

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