李長(zhǎng)生跟法海兩人走下了山坡，黑夜上來(lái)的時(shí)候總覺得這條路陰森狹窄，而且走的很漫長(zhǎng)。
沒想到天亮之日從這走下來(lái)，卻并沒有兩步路。
路上李長(zhǎng)生還在跟法海詢問著關(guān)于功法修行的事情。
老城隍作為報(bào)答，將上界的修行功法傳授給了李長(zhǎng)生，那本叫做仙官的修行功法正如其名，這功法是依靠吸取日月星辰的力量，在自己的身體之中凝聚仙位。
揮手間，能夠調(diào)動(dòng)星辰之力，給自己帶來(lái)強(qiáng)大的力量。
等到功法修行到大成之后，就能夠自然凝聚出自己所屬的位置，直接飛升天界位列仙班。
這也是為什么老城隍會(huì)說，只要將這功法修行到大成，就能夠得道成仙了。
這與其他的修行功法不同，并不只是單純的提升實(shí)力，而是還會(huì)在你體內(nèi)凝聚出相應(yīng)的仙位。
這里面的區(qū)別，就如同科考和做官一樣。
修行如同科舉，有的人修行是為了能夠考中進(jìn)士，能夠成為身負(fù)功名的人，這樣才能夠有資格去做官。
而李長(zhǎng)生了，他的修行就跟別人不太一樣了。
李長(zhǎng)生屬于是坐上了這個(gè)官位，但要求是需要進(jìn)士的身份，所以他才去科考，讓自己成為進(jìn)士。
考中進(jìn)士的人不一定能夠做官，可能只是個(gè)進(jìn)士。
但李長(zhǎng)生是做官了需要成為進(jìn)士，他并不只是個(gè)進(jìn)士。
李長(zhǎng)生在經(jīng)過了解之后，覺得這才是自己這修行功法最特殊的地方。
至于仙位的高低，也就是官位的大小，就要根據(jù)你修行之時(shí)，對(duì)應(yīng)的星辰和選擇的大道之法來(lái)決定最后的結(jié)果了。
沒有走到最后一步，誰(shuí)也不清楚自己最終凝聚出來(lái)的仙位，究竟是什么模樣的。
而走在路上，法海也同樣跟李長(zhǎng)生講解起了這世上修行的區(qū)別。
“修行說直白了其實(shí)就是一種提升方式，讓自己擁有能夠抵抗妖魔鬼怪實(shí)力的一種方法。天地之間陰魂和精怪都先天能夠擁有自己的修行之法，生而知之。人類卻有所不同。”
“雖然人類一直被稱為大道化身，但是人類本身對(duì)于修行并沒有任何的概念，只是在漫長(zhǎng)的時(shí)間里面不斷摸索，才總結(jié)出來(lái)的一套規(guī)則?！?p> “現(xiàn)在的世界上，最常見的修行之路大致能夠分為三種，頓悟之道，香火大道，和吐納之道！”
“這三種修行之路各有各的優(yōu)點(diǎn)，也各有各的缺陷，最常見的就是吐納之道，吸入靈氣運(yùn)行周天，不斷淬煉自己的身體，讓自己能夠掌控這天地間的靈氣，從而慢慢增加自己的實(shí)力和修為。”
“這樣的方法非常的穩(wěn)妥，穩(wěn)扎穩(wěn)打的并不會(huì)擁有太多的需求，只要你愿意努力，勤奮修行就能夠擁有效果，但卻是三種功法里面最耗費(fèi)時(shí)間和精神的修行之路，沒有辦法躍進(jìn)，完全是一個(gè)水磨工夫?！?p> 聽到法海說道這里，李長(zhǎng)生頓時(shí)疑惑了起來(lái)。
“既然說吐納之法是水磨工夫，那豈不是天下間所有的人都能夠修行了？為什么這世間修行之人卻如此之少？”
聽到李長(zhǎng)生的疑惑，法海笑了一聲。
“修行之人其實(shí)并不少，只是沒有妖魔出，沒見到過才覺得少了罷了，尤其是汴京城，算是一個(gè)極為特殊的存在。整個(gè)大夏朝之中，只有汴京城的鬼怪妖魔出奇的稀少，數(shù)年都見不到一個(gè)，這也就導(dǎo)致了汴京許多的百姓都以為，這鬼怪之說都是傳言?！?p> “其實(shí)在大夏王朝里面，還有一個(gè)專門的衙門叫做斬妖司，就是用來(lái)應(yīng)付這些妖物鬼怪之事，能成為一個(gè)遍布整個(gè)王朝的衙門，修行之人就怎么可能會(huì)太少?！?p> “不過也倒不是所有人，都會(huì)去修行，首先修行之法本身就很難得，沒有絕佳的傳承或者如同你一般出奇的機(jī)緣，很少有人能夠得到修行的功法。更不用說吐納之道雖然說對(duì)于天賦沒有門檻，但并不代表他就完全不需要看天賦的?！?p> “同樣的修行之路，天賦出色的人可能數(shù)日就能夠修行成功，而有的人，則需要花費(fèi)數(shù)年甚至數(shù)十年的時(shí)間才可以辦得到！與其在那里浪費(fèi)功夫，不如去琢磨琢磨其他的路子，可能更好。”
聽到法海的話語(yǔ)，李長(zhǎng)生明悟的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
吐納之法的修行之時(shí)對(duì)于天賦沒有要求，并不代表他真的就不看天賦了。
這就如同是學(xué)霸與學(xué)渣的區(qū)別。
同樣的東西，學(xué)霸看一眼就能夠倒背如流，而學(xué)渣可能花費(fèi)一個(gè)月的時(shí)間都沒有辦法背下來(lái)。
雖然最終的結(jié)果是兩人都背下來(lái)了書籍，但是花費(fèi)的時(shí)間和經(jīng)歷卻完全不同。
在同樣的時(shí)間里面，兩者能夠得到的成果必然也會(huì)有著天壤之別。
“除了吐納之道以外，不少擁有頂級(jí)修行天賦的人，會(huì)選擇頓悟之道，悟道十年一朝頓悟，白日飛升！這中修行的方法最考驗(yàn)的就是天賦，平日里依靠感悟修行，可能數(shù)年都會(huì)毫無(wú)進(jìn)步，但是只要一旦頓悟，修為可能就會(huì)一步登天！”
“最后一種就是香火大道了，這樣的方法很少有人能夠修行，因?yàn)樾枰慊鸸┓畹囊?，不過要求雖然比較嚴(yán)苛，但卻是三種修行之路里面最為簡(jiǎn)單的，只要擁有足夠的香火，修為能夠一直攀升，連修行都不需要了！”
“原來(lái)如此。”
聽明白了法海的話語(yǔ)，李長(zhǎng)生點(diǎn)了點(diǎn)頭，香火大道只需要擁有供奉的香火就可以，比如山腰上的老城隍。
而吐納之道則是最基礎(chǔ)的修行方式，頓悟之道那就是學(xué)霸們秀操作的地方了。
“那引動(dòng)星辰之力的話，是屬于頓悟之道還是吐納之道呢？”
李長(zhǎng)生想到了自己得到的仙官，這修行功法里面并沒有提到如何吐納世間的靈氣，只是說引動(dòng)天空的浩瀚星辰之力入體修行。
一時(shí)間，李長(zhǎng)生也不確定，這仙官究竟是屬于什么樣的修行道路。
“只要無(wú)法吐納世間靈氣入體運(yùn)行周天修行的，基本都是頓悟大道了，那漫天的星辰之力豈是你想牽引就能夠牽引的？沒有頓悟到星辰之感，恐怕這輩子都難以撼動(dòng)分毫?！?p> 法海一臉幸災(zāi)樂禍的看著李長(zhǎng)生，雖然說老城隍送給他的修行功法，擁有得道成仙的潛力，但是這里面的修行難度，法海不用想都能夠猜測(cè)得到。
很多頓悟之道，就算吸收最常見的生靈之力，從花草樹木里面奪去生機(jī)都極為的困難。
更不用說李長(zhǎng)生這個(gè)需要奪去星辰之力的功法了，光是想要感受到那九天之上的星辰，看起來(lái)都有些癡人說夢(mèng)。