慕容復(fù)的尷尬在于，論起某類(lèi)武功，這天下人誰(shuí)都可以說(shuō)不會(huì)，唯獨(dú)他不能說(shuō)。
否則如何以彼之道還施彼身？
他是打落了牙往肚里咽，硬著頭皮也得說(shuō)他會(huì)。
于是裝作欣然同意，甚至一躍登臺(tái)，其瀟灑的身姿，引起臺(tái)下彩聲一片。
至于四人如何比較？慕容復(fù)希望的是大混戰(zhàn)。只有混戰(zhàn)，他才能用斗轉(zhuǎn)星移混水摸魚(yú)。
然而南郭先生的悲劇在于齊湣王不喜歡聽(tīng)群奏，鳩摩智主動(dòng)提出了比試方法，讓慕容復(fù)額頭見(jiàn)汗。
鳩摩智說(shuō)：“這燃木刀法嘛，比的是誰(shuí)能先讓木柴燃燒起來(lái)，所以咱們就準(zhǔn)備四堆木柴，各人點(diǎn)各的，來(lái)個(gè)八仙過(guò)海，各顯其能，三位以為如何？”
鳩摩智說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)。燃木刀法的精髓并不在殺人的效率高低，而是單純地點(diǎn)燃木柴。
縱使在對(duì)戰(zhàn)中你憑借燃木刀法戰(zhàn)勝了敵人，也不能說(shuō)明你這門(mén)少林絕技練得有多好。
要證明燃木刀法練得好，就只有一個(gè)辦法，那就是盡快地點(diǎn)燃木柴。
那么問(wèn)題就來(lái)了，燃木刀法是怎樣點(diǎn)燃木柴的？這個(gè)問(wèn)題可是大有講究，用一句話概括來(lái)說(shuō)，那就是在刀具并不接觸木柴的前提下，用刀身上散發(fā)出來(lái)的刀炁形成高溫，進(jìn)而引燃木柴。
這刀法歸根結(jié)底，考究的還是一件事，那就是內(nèi)力的深淺以及運(yùn)用。
慕容復(fù)是心里最沒(méi)底的那個(gè)人，盡管他認(rèn)為陳涯比他更差，但是當(dāng)眾輸給鳩摩智和玄苦，這個(gè)人他依然丟不起。
慕容復(fù)很想否決鳩摩智的提議，可是令他絕望的是，陳涯和玄苦都同意了！
四個(gè)人里面有三個(gè)人達(dá)成一致意見(jiàn)，剩下一個(gè)如何扳得過(guò)來(lái)？更何況鳩摩智的提議本來(lái)就很合理，慕容復(fù)并不能找到什么有力的說(shuō)辭。
于是乎慕容復(fù)只能捏著鼻子默許。
當(dāng)下就有校場(chǎng)的廂軍兵士抱來(lái)了柴火，經(jīng)過(guò)參賽四人檢驗(yàn)干燥程度，然后均分四份，在點(diǎn)將臺(tái)上扎起了四個(gè)柴火人。
在捆扎柴火人的過(guò)程中，高俅的博彩盤(pán)口繼續(xù)開(kāi)放，這一次博彩的方式與之前有了較大的不同，這一次不再是單純地押勝負(fù)，而是猜名次。
猜名次又有諸般猜法，比如說(shuō)我就猜慕容復(fù)能得第一，如果猜中，則高俅須按照一定的賠率賠給買(mǎi)家。
然而這樣的彩注還是最小的，在陳涯的授意下，高俅開(kāi)發(fā)了一個(gè)新玩法，那就是猜全部四人的成績(jī)順序，能猜中一二三四名的，千倍彩金返還。
這一玩法徹底刺激了場(chǎng)中觀眾的心態(tài)，購(gòu)買(mǎi)者極為踴躍，最具代表性的就是趙似。
通過(guò)章惇的介紹，輸光了零花錢(qián)的趙似從洛陽(yáng)本地首富、金刀門(mén)的門(mén)主王德章手里借了黃金一萬(wàn)兩！
趙似這是鐵了心，要把高俅、以及高俅背后的蘇軾、乃至蘇軾背后的陳涯贏個(gè)傾家蕩產(chǎn)。
為了保險(xiǎn)起見(jiàn)，在童貫的建議下，趙似還買(mǎi)了一個(gè)復(fù)式彩，那就是無(wú)論鳩摩智，慕容復(fù)，玄苦之中的哪個(gè)獲得第一，趙似都有買(mǎi)中！只除了一種，那就是陳涯獨(dú)占鰲頭。
可是陳涯怎么可能獨(dú)占鰲頭呢？那是不可能的事情，全場(chǎng)觀眾幾乎沒(méi)有任何人看好陳涯，就連任憑陳涯安排的高俅都不敢抱一絲希望。
高俅的想法很簡(jiǎn)單，要死就跟陳涯一起死，有什么大不了的？人死鳥(niǎo)朝天，不死萬(wàn)萬(wàn)年！