第217章 晉伐齊鞍地之戰(zhàn)（7）
但國佐作為齊國上卿，見多識廣，更是談判專家，可謂是文武雙全。
他嚴(yán)肅地對郤克道：“元帥，寡君之所以讓我出使，與您談判，目的是為了兩國和好，共同維系諸侯秩序。
您提出的幾個條件，關(guān)于歸還侵占魯衛(wèi)國土之事，敝國愿意接受。
那是因為敝，敝國雖然與魯衛(wèi)兩國有領(lǐng)土糾紛，但既然現(xiàn)在諸侯以貴國為長，理應(yīng)聽從貴國的意見。
再說，是敝國占領(lǐng)土地在先，現(xiàn)在歸還，理所當(dāng)然。
但寡君之母乃敝國國母，貴國與敝國原本就是甥舅之國，且世有姻親，敝國國母相當(dāng)于貴國國母！
元帥請想想，如果有哪個國家，強(qiáng)行要將貴國國母押為人質(zhì)，貴國會答應(yīng)嗎？
貴國向諸侯頒布天子的命令，卻一定要諸侯的母親做人質(zhì)作為憑信，將何以應(yīng)對天子之命？
這是以不孝來命令諸侯，是沒有恩德的表現(xiàn)。
再者，敝國田垅已歷數(shù)百年，這是按敝國的地勢由百姓自然修筑的。
如果貴國為了一時之私欲，而強(qiáng)行讓敝國民眾勞民傷財，去修筑這毫無意義的工程，豈不是是天下人都來笑話貴國嗎？
先王劃定諸侯疆界，治理天下，考察土性所宜而分派其利，朝南朝東修起田埂。
現(xiàn)在貴國劃分和治理諸侯的土地，卻要全部將田壟改為東西向。只顧有利于貴國的戰(zhàn)車出入，而不顧各地土性所宜，不是違背先王遺命嗎？
違反先王就是不義，試問貴，貴國怎么做諸侯的領(lǐng)袖？”
郤克沉著臉，大聲道：“既然貴國不愿意接受和平條約，那也就不要怪本帥不客氣了！”
國佐毫不退讓，他也大聲道：“敝國愿意和平，也愿意接受有德之國的領(lǐng)導(dǎo)。
想當(dāng)初，四王統(tǒng)一天下的時候，樹立德行，幫助實現(xiàn)大家的共同愿望。
五伯稱霸諸侯的時候，勤勞王事，安撫諸侯，奉行天子的命令。
現(xiàn)在您卻謀求會合諸侯，以滿足無止境的貪欲。
如果貴國不同意，那寡君已有言辭在先。寡君說，您率領(lǐng)貴國國君的軍隊光臨敝國，敝國以微薄的兵賦來犒勞您的隨從。
由于畏懼貴國國君的威嚴(yán)，軍隊遭到了挫敗。承蒙您為求取敝國的福佑，不滅絕它的社稷，使它繼續(xù)同貴國保持舊日的友好關(guān)系，敝國決不敢吝惜先君這些破舊的器物和土地。
既然您不答應(yīng)，那就請貴國繼續(xù)整備軍隊，敝國歡迎貴國帥師而來！只請貴國在敝國的城下留一塊讓敝國將士列陣的區(qū)域，就此一戰(zhàn)好了！
一戰(zhàn)不夠，就兩戰(zhàn)，兩戰(zhàn)不夠，就三戰(zhàn)，三戰(zhàn)不夠就四戰(zhàn)五戰(zhàn)，直到戰(zhàn)無可戰(zhàn)，敝國滅亡?。 ?p> 這里，國佐和齊頃公又為中華歷史文化貢獻(xiàn)了一個成語，因為史料原話是這樣的“請收合余燼，背城借一。敝邑之幸，亦云從也；況其不幸，敢不唯命是聽？”
這個成語便是“背城借一”，即在我們的都城前面借一塊地方給予我們列陣。
春秋早期之前的冷兵器時代戰(zhàn)場，那是需要列陣而戰(zhàn)的。不像春秋后期，以及后來的戰(zhàn)國，作戰(zhàn)的方式方法多了去了，孫武還作了兵書十三篇。
這些東東如果放在春秋早期，那是要被人痛罵的，因為嚴(yán)重違反戰(zhàn)禮軍禮。
既然兩國要開戰(zhàn)，那便先列好陣再沖鋒，這就是為什么說以前的戰(zhàn)役非常有意思的原因，這個意思就在于那是貴族之間戰(zhàn)爭。
旁邊的魯衛(wèi)兩國一看鬧僵了，擔(dān)心本國原本已經(jīng)達(dá)到的要回土地的事也要黃掉，便一個勁地勸郤克道：
元帥，算了吧，齊國已經(jīng)知錯，且歸還土地，服從晉國。
不能逼迫過甚。齊侯此人也是血性的很，再說齊國國內(nèi)人心齊整，真的要僵下去，別讓楚國佬給占了便宜哦。
郤克這才省悟過來，自己是晉國的中軍將，代表的是國家利益，而不是個人私欲！
如果因此而讓本可以臣服的齊國再次叛晉，而主要原因卻是齊國的那個老太太曾經(jīng)羞辱過自己，自己一定要報仇所致。
這事傳到晉國，估計在激烈的權(quán)力斗爭中，自己分分鐘便要被人拿下的。
看來，自己是被報仇給迷惑了眼睛，郤克既然反應(yīng)了過來，便立即陪上笑臉：
“國大夫切勿生氣，我也就開個玩笑。既然貴國愿意降服，那就安排盟誓吧?！?p> 公元前589年7月23日，晉國與齊國在爰婁（在今山東省淄博市東北）結(jié)盟。
就這樣，齊頃公本想著與晉國一戰(zhàn)從而確定齊國霸業(yè)，重塑爺爺齊桓公時代齊國輝煌的夢想，隨著晉齊鞍地之戰(zhàn)以齊國失敗晉國得勝而完全破滅。
戰(zhàn)敗后的齊國，讓出了原來侵占魯國和衛(wèi)國的土地，并表示斷絕與楚國的聯(lián)系，全面服從晉國的領(lǐng)導(dǎo)。
當(dāng)然，史料記載，這一次，齊國戰(zhàn)敗后除了歸還魯國衛(wèi)國的土地外，還向晉國貢獻(xiàn)了紀(jì)甌、玉磬等寶器。
對晉國來講，能夠成功地讓齊國脫離楚國集團(tuán)，成為晉國的盟國，作為中原盟主，幫助衛(wèi)國和魯國要回了被齊國侵占的土地，收獲當(dāng)然是滿滿的。
就這樣，晉齊鞍地之戰(zhàn)到這個時候就算結(jié)束了。
戰(zhàn)役非常簡單，雙方列陣后便是一陣猛沖猛打，結(jié)果是齊軍敗北，晉軍勝利。
雖然鞍地之戰(zhàn)在春秋歷史上的地位很一般，因為這并非是一場經(jīng)典戰(zhàn)役。
雙方兵力相等，更無戰(zhàn)役過程中那充滿智慧的戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用，純粹就是一場貴族之間決斗式的戰(zhàn)役。
但這場戰(zhàn)役給我們留下了幾位牛人的精彩瞬間：
首先是齊國國君齊頃公。
戰(zhàn)前，斗志昂揚(yáng)，求戰(zhàn)欲強(qiáng)。戰(zhàn)時，身先士卒，奮勇殺敵。
當(dāng)自己的部屬逄丑父被俘虜時，居然三進(jìn)三出敵陣親自營救。不但令齊軍將士感動，甚至令敵軍將士都感動了。
第二個人是齊頃公的車右將軍逄丑父。
國君危險，他挺身而出，甘愿以自己的生命來保衛(wèi)國君。
被俘后，更是通過一流的口才贏得了敵軍將士的尊重，最后得以放歸。
第三個人是齊國上卿高固。
他的一場完美致師表演，武力膽識過人。
第四個人是齊國上卿國佐。
代表戰(zhàn)敗方參加談判，有利有理有節(jié)，表現(xiàn)出了一位齊國上卿膽識過人、知識淵博、口才一流、忠君愛國的形象。
第五個人是韓厥。
他執(zhí)法如山，作戰(zhàn)勇敢，尤其是在擒拿齊頃公的過程中，表現(xiàn)出了一位知禮守義的謙謙君子形象。
相信這樣的將軍，今后一定會得到重用。
第六個人是解張。
解張是我們在講晉國歷史時多次提到的一位牛人，地位并不顯赫，僅僅是大夫，但他的表現(xiàn)可圈可點(diǎn)。
尤其是自己和主帥郤克都受傷的情況下，見主帥有些氣餒，及時提醒，給予鼓勵。
最終同車三人奮勇向前，大大鼓舞了士氣，最終取得了戰(zhàn)役勝利。
第七個人是郤克。
這是一位性情中人，有話就說，有屁快放，有火就發(fā)，個性極其剛直。
在這場戰(zhàn)役前后，通過幾個細(xì)節(jié)，我們可以看到一位心系全局、智勇雙全、知錯即改的統(tǒng)帥形象。
晉齊鞍地之戰(zhàn)，向我們展示了春秋時期標(biāo)準(zhǔn)的一場貴族戰(zhàn)爭，這樣的貴族戰(zhàn)爭有幾個特點(diǎn)：
第一，堂堂正正打一仗。
雙方不使陰招，大家就列好陣，下戰(zhàn)書，然后是致師，再就是擂鼓沖鋒。
兵對兵車對車，大家真刀真槍干一架，半天解決問題。
第二，對級別高的人，哪怕是敵人，也要守住禮義。
鞍之戰(zhàn)中，晉軍面對著的是由國君齊頃公親率的齊軍，雖然此時是戰(zhàn)場，但也要守住君臣之禮。
于是，當(dāng)在戰(zhàn)場上相遇時，必須先行君臣之禮。
如韓厥便是如此，前幾分鐘大家還在你追我趕，互相射箭。
但到了對方放下兵器后，便是規(guī)規(guī)矩矩的外臣見國君的那一套。
施禮，獻(xiàn)酒，言語極其客氣，哪怕是將對方國君俘虜，也仍舊是要遵守這個禮義的。
第三，戰(zhàn)勝方是點(diǎn)到為止，只要對方不再抵抗，就不要趕盡殺絕。
對戰(zhàn)勝方來講，戰(zhàn)爭的目的是為了讓對方心服口服，而不是滅了對方。
戰(zhàn)敗方仍舊保持著貴族風(fēng)范，雖然敗了，但絕對不是一副奴才相。
既然你們戰(zhàn)勝了，那就聽你們的，有什么要求盡管提，符合禮義的，絕對遵從。
但如果要讓我做出有違禮義的事，休想。
第四，對勇士發(fā)自內(nèi)心的尊重。
高固致師的英勇表現(xiàn)，給晉國人留下了深刻的印象。
如果這個時候，晉軍搞一個萬箭亂射，高固再勇敢也是扯淡。
但人家是來致師的，不能使陰招。
到后來，逄丑父被俘虜，齊頃公親自率軍營救，三進(jìn)三出敵軍。
如果這個時候，晉軍以及聯(lián)軍對齊頃公來個痛下殺手，你齊頃公就算是春秋第一勇士，估計也難以在千軍萬馬中如入無人之境的。
但這是貴族戰(zhàn)爭，齊頃公的表現(xiàn)征服了所有人。
所以齊頃公的三進(jìn)三出，其實就是他的戰(zhàn)車到哪里，人家便退讓到哪里。
這便是春秋時期典型的貴族戰(zhàn)爭。
打完了，大家再坐下來，好好談?wù)?。最后便是齊國認(rèn)輸，表示服從你晉國領(lǐng)導(dǎo)。