看到面前這顆五色琉璃神樹的面貌,杜必書在腦海中搜尋許久,也沒在自己完全記牢的《神魔志異》殘篇和《異寶十篇》中,找到這棵五色琉璃神樹的相關(guān)資料,想來要么就是這顆神樹在《神魔志異》已經(jīng)遺失的篇章中,要么就是世人從不知曉的一種神物。
杜必書雖然并不知道這顆琉璃神樹的確切名字,但是光看其樣貌,便也能猜得到,這顆琉璃神樹是五行靈氣養(yǎng)育的神樹,其上結(jié)的琉璃神果也是對應(yīng)著金木水火土五種屬性,而中間那顆唯一五色俱全的琉璃神果,應(yīng)該也是五行俱全的天地神品仙果。
杜必書走到琉璃神樹前,將二十六顆神果一一摘了下來,二十多顆神果,滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)难b滿了杜必書的雙手。
杜必書正在思考,要怎么樣保存這些神果,大多神品仙果都有特殊的保存之法,要是保存不當(dāng)?shù)脑?,只怕其神效會逐漸流失。
而就在此時,隨著杜必書將琉璃神果全部摘下后,琉璃神樹好似元氣大傷一般,頓時萎靡起來,就連琉璃色的光華都暗淡了許多。
這時,從五行神峰上,源源不斷的涌來五行靈氣,補充著五行琉璃神樹的元氣。
杜必書抬頭望去,這才發(fā)現(xiàn),五行神峰上,遍布著斷壁殘垣。
之前在云頭上,杜必書看著散發(fā)神光的五行神峰,細節(jié)處看的不甚清楚,眼下走到了五行神峰的近前,才發(fā)現(xiàn)這五行神峰上有著諸多的斷壁殘垣,一看就是遺跡之類的。
杜必書心中喜色更甚,難道自己遇到了一個前古遺跡么,不知道會不會是修仙門派的遺跡,不過看著五行神峰的規(guī)模如此龐大,還孕育著五行琉璃神樹這等神物,說不得這前古遺跡只怕是一個龐然大物級別的勢力。
杜必書暫時先將琉璃神果用一塊布給包了起來,而后便走近了五行神峰,想著上山探查一番,說不定在五行神峰上能找到這五行琉璃神樹的具體信息。
杜必書走到了五行神峰的山腳處,向上看去,愈加覺得這五行神峰的高大,從天上往下看和從山腳向上看的感覺完全不同。
杜必書繞著五行神峰搜尋了一番后,發(fā)現(xiàn)了更多的建筑群,只不過現(xiàn)如今這些建筑已經(jīng)全部倒地了,僅僅剩下一些斷壁殘垣,訴說著這五行神峰,曾經(jīng)存在的輝煌。
杜必書在斷壁殘垣中搜尋許久,終于,在五行神峰山陰處的崖壁上,找到一處相對還算完好的建筑。
只不過這建筑只有門前廣場和門頭在外,建筑的內(nèi)部深藏于山腹之中。
杜必書落在門前的廣場之上,看著面前的建筑門頭,門頭經(jīng)過歲月的侵蝕,已經(jīng)快要腐朽了,搖搖欲墜,雖然殘破,但門頭其上的牌匾上,依稀可見有著三個大字——五行宗。
杜必書看到五行宗這幾個字,心中了然,怪不得無論是五行神峰還是五色琉璃神樹都是五行屬性的,原來這里是名為五行宗的仙門,顧名思義,就是以操控五行元氣為主來修煉的。
杜必書隨后便朝著建筑內(nèi)部走去,走進大門之后,便已經(jīng)進去了山腹,雖然是在山腹之中,但是其內(nèi)部空間極大,外面的陽光無法照射進來,顯得極為黑暗。
進門之后,杜必書完全看不清洞廳的情況,借著門口依稀的一些光源,杜必書看到了門后的洞廳墻壁之上,雕琢著一個個小石燈,石燈顯然是用來照明的,但是現(xiàn)在石燈全部都熄滅了。
杜必書查看了一下石燈,發(fā)現(xiàn)石燈之中盛放著一些黑色的液體,聞起來甚至還有一絲馨香,可能這液體便是石燈的燃料吧,杜必書便拿出火源,嘗試著點燃液體,果然,一點就著,石燈亮起,昏暗的洞廳中有了一絲光亮。
杜必書繞著洞廳墻壁環(huán)繞了一圈,將墻壁上所有的石燈全部點著,洞廳徹底明亮了起來。
這時候,杜必書看到,在洞廳大門正對面的洞廳石壁之上,雕琢著五個巨大的石像,這五個石像分別呈現(xiàn)青黃赤白黑五色,各個頭戴冠冕,面色威嚴,不像修行中人,反倒像是帝王一般。
而在五座石像的腳下,則擺放著一個落滿灰塵的大圓鼎,這個大圓鼎外形甚是奇特,竟然是五足三耳,比常見的圓鼎多了兩足一耳。
大圓鼎之上的三耳呈三才之勢排列,大圓鼎之下的五足呈五行之勢排列,極具道家氣韻,杜必書覺得這個大圓鼎很有可能是按照道家三花五氣的理論打造的。
杜必書走到五座石像之前,躬身對著五座石像行了個禮。
雖然不知道這五座石像是誰,但是一定是修行界的前輩了,自己既然來到人家的地盤來尋寶,對人家多少保持一些尊敬還是應(yīng)有之義。
行完禮之后,杜必書走到大圓鼎之前,仔細探查起這個大鼎。
而后,杜必書發(fā)現(xiàn),這個大圓鼎竟然還是罕見的空間系法寶,其內(nèi)存在著極大的空間。
杜必書在大圓鼎的空間內(nèi)探查了一番,頓時大喜,這大圓鼎的空間之中,可裝著不少好東西呢。
不一會兒,杜必書先從大圓鼎之中拿出了一本不厚的手札,而后翻開看了起來。
耗費不多時,看完了這本手札,杜必書才對這座五行宗的遺跡有所了解。
原來,五行宗乃是萬年之前的一個超大型修仙宗門,其勢力比如今的修仙界第一大勢力青云門還要強大。
但是五行宗因何而沒落,并消逝在歷史的長河之中,這手札之中并未說明。
手札倒是介紹了許多關(guān)于五行宗其他情況的信息。
五行宗信奉的祖師乃是五方五帝,分別是東方青帝木皇、南方赤帝火皇、西方白帝金皇、北方黑帝水皇、中央黃帝土皇,也就是墻壁上雕刻的那五個雕像。
五行宗根據(jù)屬性分為金木水火土五脈,其根本仙法乃是五帝圣心訣,此訣可分可合,五訣分開分別是青帝木皇功、赤帝火皇冊、白帝金皇錄、黑帝水皇法、皇帝土皇道,五脈各修其一。
止戈唯吾
再次聲明,五行宗不是憑空出現(xiàn)的。 鑒于很多讀者老爺子對于本章突然出現(xiàn)的五行宗,都提出了較多的意見,特在此解釋一下。 五行宗的出現(xiàn)并不只是簡單的給主角增加一個掛,更重要的是五行宗的設(shè)定,涉及到將來對于誅仙世界觀的結(jié)構(gòu),而五行宗到底如何敗落只剩下遺跡和遺產(chǎn),都會在最后進行解構(gòu),因為誅仙世界其實有很多秘密沒有揭開,世界觀也有些模糊,所以我想從我自己的角度解讀一下,而五行宗就是這個世界觀中比較重要的一個點。這個在大綱開始前就構(gòu)思好了,至于很多讀者老爺?shù)耐回?,可能是我初次寫書,筆力不足,安排的情節(jié)不夠絲滑,請大家多見諒。