第十三章 發(fā)現(xiàn)問題

　　真靈之外的是真靈殼，是由真靈在轉(zhuǎn)世時沾染到的轉(zhuǎn)世之力演變而來。

　　不僅可以隨著生靈生命層次的提高而增強(qiáng)，還可以用外力增強(qiáng)，主要用來承載本命法寶，本命靈獸之類的。

　　不過受真靈殼強(qiáng)度的限制，一般只能承載一兩件。

　　楊鴻的兩件伴生至寶，一份伴生功法和初始血脈也是由真靈殼承載的。

　　真靈殼之外的就是靈魂，它承載著目前這一世的記憶，情感等。

　　修行到后面所說的元神指的也是靈魂，我們平時所說的輪回主要指的就是清除靈魂。

　　再往外延伸就是精神力，靈識其實(shí)就是精神力的一種衍生形態(tài)，具有的外放能力。

　　楊鴻的真靈其實(shí)就是混沌誕生的初始真靈，還沒有經(jīng)過輪回的削弱。

　　之前雖然有過藍(lán)星的一世但在混沌中被混沌力量包裹沒有被輪回牽引到。

　　在抵達(dá)仙羽大陸后又因沾有三個世界的氣機(jī)，同時被三個世界的輪回牽引，一時僵持住了。

　　又因?yàn)橛邢捎鸫箨懱斓赖囊龑?dǎo)，竟直接跳過輪回就去轉(zhuǎn)世了。

　　又因?yàn)檗D(zhuǎn)世時本就帶有部分真靈殼，再加上轉(zhuǎn)世時真靈沾染的轉(zhuǎn)世之力衍生出新的真靈殼。

　　二者在被娘胎中的造化之力完美融合成了一個全新的，更強(qiáng)大的真靈殼。

　　如此楊鴻才能以凡人之身承重兩件伴生至寶，一份伴生功法和初始血脈。

　　精神力就在識海中，隨著精神力的壯強(qiáng)，靈識自然就會誕生。

　　精神力，識海會受到靈魂的影響，靈魂越強(qiáng)，精神力越強(qiáng)，識海越大。

　　同樣精神力越強(qiáng)，識海越大，也會帶動靈魂的變強(qiáng)。

　　在仙羽大陸能修煉靈魂的功法稀少無比，想買都買不到，即便能買到也是天價。

　　但能修煉精神力的功法卻不少，只要你有足夠的靈石，總能買到。

　　《清月養(yǎng)神術(shù)》就是修煉精神力的功法，而且效果溫和，除了要有月光之外就沒有其它的修煉限制了。

　　楊鴻因?yàn)槲樟饲笆赖牟糠朱`魂碎片，使得其靈魂力，精神力比一般人更強(qiáng)些。

　　因此在修煉《清月養(yǎng)神術(shù)》時，能勉強(qiáng)感覺到還沒有開辟出的識海所在。

　　識海是每個人都有的，但精神力弱的人找不到識海，也無法將識海開辟出來。

　　當(dāng)一個生靈開辟出識海后就代表他可以主動去運(yùn)用精神力。

　　在修煉了一個時辰后，楊鴻便停了下來，不是楊鴻不想繼續(xù)修煉而是楊鴻修煉不了了。

　　就好像練氣境修士因?yàn)轶w內(nèi)經(jīng)脈的原因有修煉時間的限制，精神力也因?yàn)樽R海太小。

　　不能一次性修煉太久，就好像身體虛弱的人不能吃大補(bǔ)的東西會“虛不勝補(bǔ)”是一個道理。

　　在修煉完成之后楊鴻就去睡覺，沒必要用打坐代替睡眠，主要是不習(xí)慣。

　　第二天，楊鴻如往日一般醒來，先洗漱一番然后從儲物袋中取出一枚辟谷丹服下。

　　盤坐在床上，五心朝天，修煉起了《真龍?jiān)E》，隨著功法的運(yùn)轉(zhuǎn)，楊鴻再一次體會到了與天地交融的感覺。

　　而且這次楊鴻還服用了一枚養(yǎng)氣丹，充沛的藥力使其感受到了飛一樣的修煉速度，真是好不痛快。

　　一個時辰后，養(yǎng)氣丹的藥力被吸收光了，楊鴻同樣或得了半個月的修行成果。

　　不過在修煉的時候楊鴻也發(fā)現(xiàn)了一些奇怪的事情。

　　被其認(rèn)為沒有用的《五臟養(yǎng)身術(shù)》和《六腑化靈術(shù)》，也在主動吸收養(yǎng)氣丹的藥力。

　　可是他卻沒有感覺到被吸收的藥力被用在哪里了。

　　楊鴻決定在試一次，服下養(yǎng)氣丹，五心朝天的打坐，運(yùn)轉(zhuǎn)功法《真龍?jiān)E》。

　　一個時辰之后，楊鴻又體驗(yàn)了一次飛一般的修行速度，和又獲得了半個月的修行成果。

　　可是還是沒有找到被《五臟養(yǎng)身術(shù)》和《六腑化靈術(shù)》吸收的藥力的去向。

　　就在楊鴻不知所措之際，他突然想起，爺爺楊武曾說過《五臟養(yǎng)身術(shù)》和《六腑化靈術(shù)》原本是一部功法，其中《五臟養(yǎng)身術(shù)》是上冊，《六腑化靈術(shù)》是下冊。

　　于是楊鴻決定同時修煉兩部功法看看能不能將兩部功法融合在一起。

　　兩部功法是練體功法，靈力運(yùn)行不走經(jīng)脈，不會有時間限制。

　　可是半個時辰過去了，楊鴻還是沒有一點(diǎn)思緒，但他不想放棄，畢竟這可能會影響自己未來的修煉速度。

　　楊鴻一咬牙，施展秘術(shù)‘燃運(yùn)’，用的是宗門附加的白色氣運(yùn)，畢竟這種氣運(yùn)不穩(wěn)定。

　　如果有朝一日脫離宗門，這份氣運(yùn)也會消失，而且這種氣運(yùn)可以恢復(fù)，但不可以累加。

　　也就是說，宗門附加氣運(yùn)被用后，只要人還在宗門氣運(yùn)就可以慢慢恢復(fù)。

　　即便全部都用掉了也只要一年就可以完全恢復(fù)，但氣運(yùn)的上限不會有變動。

　　除非你在宗門的地位提高，比如從外門弟子升為內(nèi)門弟子。

　　這也是楊鴻在進(jìn)入練氣境后從新參悟氣運(yùn)金珠才知道的，知道后楊鴻后悔的想哭。

　　畢竟之前消耗一份自己的凡人級白色氣運(yùn)用來修煉《五臟養(yǎng)身術(shù)》和《六腑化靈術(shù)》這兩本目前看來不僅沒多大用還有問題的功法。

　　秘術(shù)一用，楊鴻就覺得自己的思維十分靈活，仿佛天地間的變化都在自己的掌控之中，不過這只是一種幻覺。

　　楊鴻不敢耽誤，直接運(yùn)轉(zhuǎn)起《五臟養(yǎng)身術(shù)》和《六腑化靈術(shù)》兩門功法。

　　嘗試將兩者融合，但即便在秘術(shù)的加持下，融合的過程也并不順利。

　　一直到半個時辰后，一份白色氣運(yùn)都被燃燒光了，兩門功法才被融合成功。

　　《五臟六腑訣》就是《五臟養(yǎng)身術(shù)》和《六腑化靈術(shù)》融合成的功法。

　　在融合成功后，楊鴻也知道了《五臟六腑訣》的作用：

　　一、可以緩慢的壯大修行者的五臟和六腑，提升身體強(qiáng)度，不過提升速度不及專門的練體功法。

　　二、可以提純修行者體內(nèi)的靈氣，清除各種毒素，和無垢靈體有些相似。

　　三、可以緩慢提高修行者的初始靈氣上限，增強(qiáng)潛力，不過非常緩慢。

　　四、可以提升修行者的壽命，維持自身的身體狀態(tài)。

　　最后還有一點(diǎn)《五臟六腑訣》可以一天十二個時辰自主運(yùn)轉(zhuǎn)且只能靠時間或少量外力來提升，相當(dāng)于前世記憶里的‘被動技能’。