第五章雪平悟劍

　　大雪坪。

　　隨著所有人離開(kāi)，大雪坪恢復(fù)以往的寧?kù)o。

　　晨林拿著劍插在身前，雙手按在上面，閉眸沉思，腦中滑過(guò)此界修煉體系。

　　總結(jié)起來(lái)就是體氣神，對(duì)應(yīng)佛道儒。

　　體是肉體，是佛道專修，修煉體魄。

　　通過(guò)功法鍛煉體魄，直到達(dá)到金剛境，肉身鋼筋鐵骨，力大無(wú)窮，精力如牛。

　　而在金剛境之上，還有更高的一個(gè)境界，是為大金剛境。

　　內(nèi)外合一，混元一體，肉體內(nèi)外和上下都不在有破綻，哪怕是眼珠也如鋼鐵。

　　此肉體之道，按理說(shuō)很強(qiáng)大，足以鎮(zhèn)壓天下，是天下最強(qiáng)之道，可卻不是沒(méi)有缺點(diǎn)。

　　有些神兵利器消鐵如泥，專破這種體魄，這是其一。

　　其二，碰上真氣高手，真氣高手擅長(zhǎng)以點(diǎn)破面。

　　其三，耐力不如儒修的天象，會(huì)被硬生生的磨死。

　　這些種種的缺點(diǎn)，死死克死這種肉體之道。

　　更何況大金剛很難達(dá)成。

　　氣是真氣，道家煉氣，通過(guò)功法行走經(jīng)脈，修煉出一種真氣的力量，存于丹田。

　　真氣最高是指玄境，這是人體存真氣的極限。

　　在指玄之上還有一個(gè)大指玄之境，此境是徹底煉化真氣，讓其生生不息。

　　簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)，把真氣打出體外，用完了，真氣會(huì)自己回來(lái)，很是神奇。

　　理解簡(jiǎn)單，可是做到卻是很難。

　　晨練對(duì)修煉之法好奇，好奇是怎么做到的，原理是什么。

　　晨練如今經(jīng)歷過(guò)一個(gè)將夜世界，雖然所有的感悟、經(jīng)驗(yàn)等等都留在將夜世界。

　　但理論卻是知道。

　　在將夜世界，修煉之源在氣海雪山，才有了念力，才有了之后修煉之路。

　　沒(méi)有氣海雪山，可能就斷了修煉之路。

　　晨練深究探索，真氣是怎么練出來(lái)的。

　　通過(guò)呼吸和幻想，讓一股氣行走經(jīng)脈之間。

　　然后這股氣會(huì)被轉(zhuǎn)換成真氣，之后修煉就是運(yùn)轉(zhuǎn)真氣，直接增加真氣。

　　明悟這一點(diǎn)，其中氣為什么氣會(huì)被轉(zhuǎn)化成真氣，這點(diǎn)最是令晨林好奇的。

　　在現(xiàn)實(shí)世界，晨林熱血時(shí)也探索過(guò)，想修煉內(nèi)功，練出內(nèi)力成為武者。

　　曾有幸遇到過(guò)一位氣功大師，了解到氣功真相。

　　練氣功，確實(shí)會(huì)修煉出一種氣在身體里流動(dòng)。

　　但這氣沒(méi)什么用，只能微弱的增加人體潛在能力。

　　比如，我極限能跑100米，有氣功我能跑101米。

　　就是這么有用，卻也無(wú)用。

　　氣功大師明確的告訴過(guò)晨林，世上沒(méi)有小說(shuō)電視里面的內(nèi)力。

　　如今晨林算是明白了，不是沒(méi)有內(nèi)力，而是無(wú)法被轉(zhuǎn)換成內(nèi)力。

　　應(yīng)該是天地法則，不存在這個(gè)法則，所以才如此。

　　神是精神，是儒家之道，靠讀書(shū)明悟道理，一朝悟道精神脫變，暗合天地，直入天象，駕馭天地元?dú)?，而后是大天象?p>　　大金剛難成，大指玄難成，天象難成。

　　于是武夫之道出現(xiàn)了，三教各取一點(diǎn)，加上自我一點(diǎn)創(chuàng)造。

　　煉體、煉氣、練意。

　　煉體練到金剛境，煉氣練到指玄境，然后悟出自我真意，如劍如刀之意，從而進(jìn)入天象。

　　這才是完整的武夫之道。

　　武夫之道分三種，殘缺、完整和完美。

　　殘缺是只要入天象境就行，不一定要體氣都入一品。

　　完整是氣體都入一品，指玄和金剛境的天象。

　　完美是氣體都入大圓滿一品，大指玄和大金剛境的天象。

　　晨練此刻的狀態(tài)就是殘缺版的天象境。

　　體：三品

　　氣：指玄

　　神：陰陽(yáng)真意

　　陰陽(yáng)真意是晨林踏入天象的真意。

　　有和沒(méi)有真意倆者之間差距極大，有真意可動(dòng)用天地元?dú)饣癁楣簟?p>　　在這個(gè)世界功法是非常重要的，沒(méi)有一流功法，幾乎沒(méi)有人能突破到一品。

　　二流功法最高只能修煉到三品境界。

　　可以說(shuō)，功法決定來(lái)上限。

　　晨練欲要?jiǎng)?chuàng)出強(qiáng)大劍法，這劍法是外技，只能提升自身戰(zhàn)力，無(wú)法提升境界。

　　調(diào)取記憶中所有的劍法，從基礎(chǔ)劍法、三流劍法、到一流劍法都有。

　　這些劍法軒轅大磐練過(guò)幾門，只會(huì)不精，畢竟主修的不是劍法，學(xué)劍法只是為了了解。

　　晨練睜開(kāi)眼睛，右手握劍，從基礎(chǔ)劍法練起來(lái)。

　　每門劍法練三遍，直到練完所有的劍法。

　　種種劍法精意流淌心中。

　　真意只能擁有一種，晨林自然不會(huì)舍棄陰陽(yáng)真意，轉(zhuǎn)修劍道，悟劍之真意。

　　以陰陽(yáng)真意使用劍法有何不可。

　　拳法為什么又不能當(dāng)劍法用。

　　“太極者，無(wú)極而生，動(dòng)靜之間，陰陽(yáng)之母，陰不離陽(yáng)，陽(yáng)不離陰。”

　　晨練口念口訣，以劍法演練自己最拿手的拳法。

　　“萬(wàn)法皆通，皆為太極?！?p>　　“無(wú)極生太極，太極演萬(wàn)物，五行四象?！?p>　　“我之劍法不走五行，走四象。”

　　“取春夏秋冬為四象。”

　　“春：春雷初響，春回大地萬(wàn)物復(fù)蘇?！?p>　　“以此為意，可為一式劍法：驚雷?！?p>　　“夏，夏日蟬鳴，我曾聽(tīng)聞握住了蟬鳴聲就是握著了整個(gè)夏天?！?p>　　“以此為意，可為一式劍法：蟬鳴?！?p>　　“秋，秋來(lái)落寂，萬(wàn)物凋零，一股愁意流蕩世間?！?p>　　“以此為意，可為一式劍法：秋愁。”

　　“冬，冬季嚴(yán)寒，寒意襲卷天地，卻又有大雪紛飛的美景。”

　　“以此為意，可為一式劍法：飄雪?！?p>　　“春夏秋冬，四象交替，循環(huán)不斷，是為天地大道?！?p>　　“四象之后，當(dāng)以此意為劍，可為一式劍法：輪回。”

　　“春夏秋冬是輪回，輪回盡頭是無(wú)極?！?p>　　“無(wú)極是一切之始，一切之終?！?p>　　“以此為意，可為一式劍法：滅世?！?p>　　“驚雷，蟬鳴，秋愁，飄雪，輪回，滅世?！?p>　　“此六式劍法當(dāng)為眼下我所創(chuàng)之劍法，當(dāng)為三重境界。”

　　“四象，輪回，滅世，一重勝過(guò)一重。”

　　“此劍法全名為：雪中行，以此紀(jì)念我來(lái)此界走一遭?！?p>　　在練劍之中，晨林為劍法之路奠下根基和框架。

　　如今剩下的是補(bǔ)全它。

　　陰陽(yáng)真意本就是一種輪回，以輪回逆練四象，在以四象補(bǔ)充輪回，強(qiáng)大輪回。

　　晨林心神沉浸入春天之中，忘乎天地。

　　手中的劍法漸漸的蘊(yùn)涵了一種春意。

　　三天不眠不休，晨林忘記了一切。

　　這天，天空烏云密布，是一個(gè)下雨天。

　　冷風(fēng)吹來(lái)，拂過(guò)大雪坪，以及在大雪坪中忘神練劍的晨林。