料峭春寒，陽(yáng)光燦爛。
今日大桑里上晴空萬(wàn)里，是個(gè)好日子。但現(xiàn)場(chǎng)的氛圍卻好似臘月隆冬，凝重得可怕。
張黑子受了刑，此時(shí)正由張沖等人扶著，臥趴在木板車上，面如死灰，斗大的汗?jié)L著。
祭孫也由相親的里民攙著，坐在搬來(lái)胡床上，正喝著農(nóng)家自釀的糟漿。
這是度滿跑回家拿來(lái)的。
他敬重這位湖海俠義的豪客，即便他是太平道的鄉(xiāng)道使。度滿覺(jué)得太平道就是裝神弄鬼，糊弄愚夫愚婦。
他看過(guò)太平道徒們是如何符水治病的。
先讓病人在四通八達(dá)的路口跪著，然后要朝四方叩首，過(guò)程中一定要心誠(chéng)。之后，太平道士們就在手里寫個(gè)“丹”字，和在清水里，讓病人飲用。
說(shuō)，信者活，不信者，死。
度滿看過(guò)這套后，就猜到整個(gè)機(jī)巧。
這所謂的信者活，不信者死。其實(shí)只不過(guò)是活下來(lái)的人，曰信也，沒(méi)活下來(lái)的人，曰不信。所以，該死的還是要死，要活的終究是活。
整個(gè)太平道都是一場(chǎng)騙局。
是的，度滿一直很聰明，從小他就能編出一手好草鞋，甚至比他父親還強(qiáng)。
他和張沖，張旦就是同學(xué)，張旦就是那個(gè)被他揶揄的吹鼓手。他們?nèi)司闶軙卩l(xiāng)里書館，學(xué)《倉(cāng)頡》《急就篇》。
后來(lái)，他父親因驚馬而死，族里補(bǔ)償他，就專門出了一筆錢作為束脩，送他去東平陵縣的伏氏精舍深造。
伏氏精舍的學(xué)術(shù)地位，別說(shuō)是濟(jì)南，就說(shuō)整個(gè)青州，整個(gè)天下都是無(wú)出其右的。只因天下五經(jīng)之一的《尚書》就是伏氏所傳。
伏氏學(xué)脈的祖師是秦朝的伏生。當(dāng)年秦始皇焚書坑儒，儒家經(jīng)典就此絕跡。而獨(dú)獨(dú)伏生藏《尚書》于家璧。
后來(lái)本朝太祖得天下，到文帝始重于文，而當(dāng)時(shí)唯有伏生懂《尚書》，所以要召入京中傳學(xué)。但那會(huì)伏生已近九十，不良于行，就依舊傳學(xué)于鄉(xiāng)。
四百年間，教學(xué)不斷，原先一脈的伏生《尚書》，也開成歐陽(yáng)《尚書》，大小夏侯《尚書》三支，俱為當(dāng)世顯學(xué)。但他們都尊伏氏為祖。
即便后來(lái)濟(jì)南伏氏遷居瑯琊郡東武縣，甚至家法也改為了《齊詩(shī)》，但這里的伏氏精舍依舊是《尚書》的祖脈所在。
每年，從天下郡國(guó)來(lái)此負(fù)笈游學(xué)者不下數(shù)千，或執(zhí)鞭驅(qū)馬，或杖策步行，來(lái)往官道，不絕如縷。
一開始，作為本地人的度滿很難理解，青徐海岱的學(xué)子來(lái)此也就算了，為何偏遠(yuǎn)如涼益的西州學(xué)子，也要不畏霜雪，來(lái)此學(xué)經(jīng)。
要知道這東西萬(wàn)里，光路上的時(shí)間就要一年，這一路還要遭遇山賊水匪，不如意就要丟了命。
后來(lái)一位師兄就說(shuō)出了其中道理：
“萬(wàn)里跋涉所圖者何？利也。學(xué)成此《尚書》，進(jìn)者，為二千石，高爵厚祿，退者，回鄉(xiāng)教學(xué)，開一地之學(xué)風(fēng)，悠游山水，豈不快哉。至于財(cái)米油鹽，自有弟子服其勞。”
原來(lái)，自孝武皇帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，到元成二帝，選文吏，退法吏。大漢已經(jīng)形成了完整的儒家官僚選用標(biāo)準(zhǔn)。
上到皇帝詔書，下到群臣奏議，莫不援引經(jīng)義，以為依據(jù)。國(guó)有大疑，也以經(jīng)典為斷。
所以，不讀經(jīng)，何以官。
換句話說(shuō)，想當(dāng)官，就一定要治經(jīng)。
而且學(xué)了經(jīng)之后，又能授業(yè)族人門客。授族人可保家聲不墜；授門人可張勢(shì)朝野。所以，有句話，“寧遺子孫一卷書，不留子孫千鐘粟?！闭f(shuō)的就是這個(gè)道理。
如此家法，才可累世簪纓。
他還給度滿舉了兩個(gè)本朝的現(xiàn)實(shí)例子，兩族俱為本朝數(shù)世三公。
第一個(gè)是關(guān)東豪門，汝南袁氏，家法為《孟氏易》，是袁氏第一世三公袁安之父袁良，從孟氏精舍所學(xué)。
當(dāng)時(shí)袁良，不過(guò)是個(gè)六百石的縣令。而到其子袁安以降，四世皆出萬(wàn)石三公，家資巨富，日常供奉，擬于王侯。此非《孟氏易》之助呼？
第二個(gè)是關(guān)西士族弘農(nóng)楊氏，家法《歐陽(yáng)尚書》。對(duì)的，這個(gè)《歐陽(yáng)尚書》就是當(dāng)時(shí)伏生的一位學(xué)生歐陽(yáng)生所傳。
楊家本是前漢武家，其祖宗楊喜，因獲項(xiàng)羽一條腿而封侯。直到本朝出了個(gè)楊震，受歐陽(yáng)《尚書》于太?；赣?，諸儒尊為：“關(guān)西孔子楊伯起”。楊家就此轉(zhuǎn)為經(jīng)學(xué)世家。
其后，四世太尉，德業(yè)相繼。
從這里可知，一位鄉(xiāng)間的編席匠能受學(xué)于濟(jì)南伏氏精舍，和歷史上的漢家名臣列為一脈，是多大的造化。
即便這個(gè)造化是度滿之父用生命換來(lái)的。
剛來(lái)的度滿，不過(guò)鄉(xiāng)間氓愚，不知輕重。對(duì)族里造成父親的死，那是怨憤之氣，四水難消。
但隨著他愈是了解經(jīng)學(xué)之重，愈是知道伏氏精舍有多么煊赫。他漸漸開始對(duì)族里感恩，也對(duì)未來(lái)充滿希望。
正如那位師兄所說(shuō)的，三公之位不敢求，但世為二千石，就從我輩開始。
從此，他朝夕侍奉師長(zhǎng)，晨昏定省，待之如父，用心讀書。又因家中不富，無(wú)力供給他日常薪米。
所以，每天早上，度滿拿著家中編好的草席草鞋，到市里賣，一邊販席一邊讀經(jīng)。下了市，就去師長(zhǎng)處恭立問(wèn)安，討教學(xué)問(wèn)。
白日，還要幫諸師兄拾薪漿衣，順道借書。等晚上，才回廬，焚柴苦讀。
執(zhí)苦數(shù)年，勤學(xué)不倦。
作為貧苦人家，怕的從來(lái)不是吃苦？怕的是沒(méi)有機(jī)會(huì)。
度滿自覺(jué)族里給了機(jī)會(huì)，只要努力，就一定能成功，到時(shí)候也能對(duì)得起自己母親，那沒(méi)日沒(méi)夜地編草席。
但直到有一日，他才幡然醒悟，這個(gè)機(jī)會(huì)從來(lái)就未曾向他開啟過(guò)。
那一日，他照往常那樣，去給師長(zhǎng)問(wèn)安。
其實(shí)，他還有個(gè)不情之請(qǐng)想對(duì)師長(zhǎng)私下說(shuō)，就是是否能在精舍里求得一份教職，好再補(bǔ)貼生活。
原來(lái)，這幾年，即便勤工儉學(xué)，但往日師兄弟們的交際應(yīng)酬和購(gòu)買竹簡(jiǎn)，都還是花費(fèi)了家中過(guò)半資財(cái)。
雖然母親沒(méi)有說(shuō)什么，依舊默默支持，但他還是愧疚難當(dāng)。
他自覺(jué)和師長(zhǎng)情深意篤，再加經(jīng)學(xué)精熟，已然出師，想來(lái)求得學(xué)舍里的一份薪職，問(wèn)題不大。
但這日，度滿在門外立了許久，也沒(méi)見師長(zhǎng)出門。
后來(lái)才想到，師長(zhǎng)應(yīng)是昨日和東來(lái)的碩儒蔡邕宴飲，該是還沒(méi)回來(lái)。
度滿本是要走的，但鬼使神差，那一日他就開了那扇門，進(jìn)了師長(zhǎng)的屋內(nèi)。
他后來(lái)反思，那鬼使神差的一開，可能是內(nèi)心中對(duì)成為博學(xué)鴻儒的渴望。
他想見一見，那無(wú)時(shí)不散發(fā)出光輝的門內(nèi)，到底是何樣光景。
他見過(guò)師長(zhǎng)給他們教學(xué)時(shí)的煊赫?qǐng)鼍啊?p> 彼時(shí)師長(zhǎng)，戴進(jìn)賢冠，身著寬袖長(zhǎng)袍，腰間束帶，外披紗衣，手持玉如意，卓然如神仙中人。
身后是一眾隨婢，或打扇，或操沙錘。打扇的做扇風(fēng)解暑，操沙錘的是鎮(zhèn)肅學(xué)規(guī)。剩下的，有一高喉者，專司復(fù)述師長(zhǎng)所言，使墻外門生也能聽得教誨。
度滿來(lái)的第一年，就是在墻外聽得經(jīng)典。第二年，他就前移到墻內(nèi)，第三年，已經(jīng)能在師長(zhǎng)的精舍內(nèi)，聆聽教誨。是這批學(xué)生中，進(jìn)步最快的一位。
師長(zhǎng)也禁不住感嘆：
“努力，努力，吾生謙益?！?p> 謙益，是度滿位列舍內(nèi)時(shí)，師長(zhǎng)作為獎(jiǎng)勵(lì)，給他取的字。取自《尚書·大禹謨》：“滿招損，謙受益。”
自此，度滿，度謙益，待師愈恭。
別人聽完師長(zhǎng)教誨就結(jié)束了，只有他每天晚上回去，一定要把今日師長(zhǎng)所言用筆記下來(lái)，因?yàn)橛炲e(cuò)而被書刀削去的竹屑，都堆滿案頭了。
自從見過(guò)師長(zhǎng)教學(xué)時(shí)的煊赫，他的志向就從世為二千石的祿位之心，轉(zhuǎn)為繼往圣絕學(xué)的求索之道。
他升華了，彼輩蠅茍，安知謙益之志。
但這一切，就是在那個(gè)上午，因?yàn)樗暮闷嫘?，給破滅了。
更準(zhǔn)確的說(shuō)，是醒來(lái)了。
照師規(guī)，凡修《尚書》出師者，既受碟，皆錄名于屏風(fēng)上，向祖師表示，我這脈，開枝散葉。
往日這屏風(fēng)都是關(guān)在師長(zhǎng)屋內(nèi)，度滿一進(jìn)來(lái)，就先看到了這座屏風(fēng)。
他又是驕傲，又是小心，看著屏風(fēng)上一溜的名字。
四百年間，無(wú)數(shù)宏儒碩學(xué)列名其上。
他直接跳開中間，往最后幾列看去，急切的找自己的名字。但找了三遍，沒(méi)看見。
他又從開頭，用手指一個(gè)個(gè)劃過(guò)，看到最后，還是沒(méi)有。
度滿當(dāng)時(shí)就坐在了地上，他覺(jué)得哪弄錯(cuò)了。他又在屋內(nèi)繼續(xù)找，想找到第二座屏風(fēng)，但只有失望。
這時(shí)候，師長(zhǎng)回來(lái)了?？吹蕉葷M在屋內(nèi)，先是一驚，看到度滿坐在屏風(fēng)前，又怒。但再看度滿，面色雕枯，心中不忍。
他走到度滿面前，俯視著這位努力的謙益，悠悠道：
“都知道了？”
“為什么？師長(zhǎng)，這是不是哪弄錯(cuò)了。這屏風(fēng)上不應(yīng)該有我嗎？”
度滿淚流滿眶，努力忍住悲憤。
“沒(méi)有錯(cuò)，你確實(shí)不在屏風(fēng)上。只因你運(yùn)蹇時(shí)乖，根性淺薄，本就不該入我門下，你族里送來(lái)的束脩，只是旁聽，學(xué)問(wèn)可學(xué)，受牒難。本來(lái)這早要與你說(shuō)的，只看你戇直勤奮，才拖到今日。你會(huì)怪我嗎？”
度滿這時(shí)才一個(gè)炸雷驚醒。
怪不得族里會(huì)讓這么好的機(jī)會(huì)留給他，怪不得一個(gè)鄉(xiāng)豪也能有機(jī)會(huì)輸送弟子到這等精舍。
原來(lái)是不入門墻的“門外漢”。
他再也呆不下去了。他沒(méi)再看師長(zhǎng)一眼，哭著逃出了精舍。他連廬舍里的竹冊(cè)都沒(méi)有帶走。一路上，他胡思亂想著。
他恨張求，恨族長(zhǎng)張弘，恨族里的一切。
為什么明明給了他希望，又從來(lái)沒(méi)給，為什么要讓他做了幾年的夢(mèng)。
不，這不是他的族，他姓度，他是個(gè)外人。
就這樣，度滿踉踉蹌蹌的回了家。
到家時(shí)，他的母親看著滿身泥土，連鞋都踢掉的度滿，什么也沒(méi)說(shuō)，燒了碗熱湯餅。
度滿吃著湯餅，淚流滿面。
從此，度滿就在大桑里繼續(xù)編著草鞋草席。
他性格變了，變得譏誚浪蕩，他的名字也變了，變成了鄉(xiāng)里人口中的“度大滿”。
謙益這個(gè)名字，隨風(fēng)而逝，像從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。