此動(dòng)筆一刻不知是好是壞，但是總歸一人一世界，人若不能以心開誠(chéng)，布公自己，縱然再隱秘，再自安，一世而過(guò)，無(wú)痕無(wú)跡，心終將不死，靈亦無(wú)處安放。更何況別人未必鐘予，現(xiàn)世界的人類總歸無(wú)聊的時(shí)間總是有的，也許探之一二也或有不一樣的發(fā)現(xiàn)和收獲吧！

　　我有數(shù)次起心動(dòng)念執(zhí)筆，亦曾然終究放棄，寫《徑源流深》本應(yīng)該是多年以后的愿望，恰寫的應(yīng)該是《漢洛故林》這本純粹的漢代小說(shuō)，亦曾然青春年少，以此發(fā)誓，要把這部小說(shuō)寫成偉大的小說(shuō)，甚至而不發(fā)妄想的比肩四大名著如此非念，但偉大需要見(jiàn)面，如今也只能幾篇沉睡。但于我的內(nèi)心執(zhí)著來(lái)言，漢洛只是始，而徑源是終極罷了。但若鑄就偉大就必須提升心性，用終極的自我提升或許對(duì)作品創(chuàng)作亦有良教。以此為念，以提升心性，創(chuàng)世自己所謂稱的新學(xué)法教的徑源就提前了，所謂追求的最深處的自我吧！

　　我前面點(diǎn)名，漢洛只是初始，是見(jiàn)別人的真我，而徑源就是終極，呈現(xiàn)我的真我，這一點(diǎn)不難理解，漢洛的起或者落之源亦來(lái)自徑源的真我。

　　終極自我的敘述可能枯燥而深?yuàn)W比不了各類熱門小說(shuō)淡發(fā)時(shí)間來(lái)的快，但是一定有著不同層次和靈魂維度的感覺(jué)和相對(duì)自我認(rèn)知的真理，但終究是還是需要以自己內(nèi)心去評(píng)判感受。

　　寫徑源的始，源自于內(nèi)心靈魂的驅(qū)使，也將是帶給我本世的宿命。因?yàn)橛幸环N靈魂的使命寄托于內(nèi)，這種靈魂的覺(jué)思賦予了自己當(dāng)下認(rèn)知終極生命的意義所在，給自己帶來(lái)了認(rèn)知上變革，恒久而縈繞于身，終其一世，它推動(dòng)意念，釋放靈性，要完成屬于它自己的使命，阻擋不了，抑制不了。

　　我不曾想過(guò)自己是什么賢能的人，所有一切只是由我的靈魂深處內(nèi)在發(fā)覺(jué)，只是寫些不一樣的道理，見(jiàn)知一個(gè)平凡人的自醒，大家自己感悟一下罷了，或許有人視做清泉，甘甜無(wú)比，我亦心滿意足了。

　　若討論人生哲理，估計(jì)普世無(wú)從超越出佛家學(xué)說(shuō)，道家學(xué)說(shuō)，儒家學(xué)說(shuō)，或者基督伊絲藍(lán)學(xué)說(shuō)或者唯心唯物學(xué)說(shuō)了。想必這也是全人類自遠(yuǎn)至今全部的精華信仰學(xué)說(shuō)了，探究生命的初始與終極，尋找生命的存在與意義等等等等，之如此類。但如今從當(dāng)前的時(shí)間節(jié)點(diǎn)看來(lái)，人類的社會(huì)發(fā)展和歷史已經(jīng)走向并全面邁進(jìn)了一個(gè)全新的高度，對(duì)科學(xué)和宇宙的探索，對(duì)信息的交流和地域鏈接已經(jīng)跨進(jìn)了人類新的維度。更深，更廣，更快，更密?？扇祟惖男撵`維度卻依舊由各自從歷史走到現(xiàn)在的各派學(xué)說(shuō)所分，古言晦澀，讓人臆測(cè)，玄而無(wú)邊，非大慧者無(wú)所貫通，混沌多蒙，致使精華陷落，心下而靈低，無(wú)法匹配現(xiàn)世人類新的新索求，也因此，人類社會(huì)走向了一個(gè)注定的歷史節(jié)點(diǎn)，即人類創(chuàng)造了目前人類歷史從未有過(guò)的繁榮，物質(zhì)的極大充盈，更多自我解放的意識(shí)，但是也因此相反，人類歷史又走上了前所未有的危機(jī)。以此為念，向大家呈現(xiàn)自我，亦自我提升和升華。