序三
老人不知從何拿出一杯水來(lái)，慢慢推到愚的面前，老人什么也沒(méi)說(shuō)，愚左手拿起杯子就是一飲而盡，喝到最后，杯子中最后殘留的水珠沿著杯沿慢慢流向愚的口中，然后愚慢慢放下杯子，深吸一口氣，然后慢慢呼出來(lái)，最后還打了個(gè)嗝
愚:只有在最需要的時(shí)候，給予了才是最舒服的，給予多了，反而會(huì)不舒服，所以得適量
老人:你怎么才能證明你是存在的
愚:這個(gè)無(wú)法證明自己的存在，同樣也無(wú)法證明其他人的存在，或許這一切都只不過(guò)是我睡覺(jué)時(shí)，或者死后所做的一個(gè)逼近真實(shí)的夢(mèng)，也或許，這一切都是因我有幻想癥，所幻想出來(lái)的精神世界，說(shuō)不定真實(shí)的我，就待在精神病院里面，大腦所能控制的我們所有的體感，觸覺(jué)，味覺(jué)，視覺(jué)，聽(tīng)覺(jué)，感覺(jué)，所以只要掌控了大腦里面那些帶給我們感覺(jué)的神經(jīng)，我們就能永遠(yuǎn)在最開(kāi)心的時(shí)候了，一切都是那么的真實(shí)
老人:不可思議
愚:如果能做到操控大腦的話，那人的壽命可以最大限度的延長(zhǎng)了，這也是很多人的愿望
老人:那這么說(shuō)可以永生了？
愚:為什么要永生？對(duì)人來(lái)說(shuō)生命是什么，有生命，就一定有死，有一種解釋是細(xì)胞為了避免錯(cuò)誤的繁殖，老一代細(xì)胞如果生病了和最新的細(xì)胞繁殖，就會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤，這個(gè)錯(cuò)誤會(huì)一直傳下去，最終，細(xì)胞導(dǎo)致團(tuán)滅，所以為了降低這個(gè)，就有了壽命，不會(huì)出現(xiàn)團(tuán)滅
，另一種解釋是意識(shí)，如果我們沒(méi)有意識(shí)，我們便會(huì)如同石頭一樣的存在，也像機(jī)器人，意識(shí)的出現(xiàn)讓我們有了自我，便有了生命
老人:如果說(shuō)，有一種機(jī)器可完全復(fù)制你大腦中的一切，并且放在一個(gè)克隆機(jī)器人當(dāng)中，那這個(gè)機(jī)器人可以說(shuō)是你嗎
愚:按照完全無(wú)損照搬來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)是，不過(guò)只能是過(guò)去的我，因?yàn)閷?lái)我和他的生活會(huì)不同，這個(gè)不同是由客觀因素決定的，還有一個(gè)不同是靈魂，如果真的有靈魂的存在，那復(fù)制出來(lái)的我，便是一個(gè)只能根據(jù)我過(guò)去的記憶做出判斷的機(jī)器人，問(wèn)什么，根據(jù)記憶回答你什么，如果有自我學(xué)習(xí)能力，那這個(gè)機(jī)器人，可以把所有人的記憶都放進(jìn)去，如此這個(gè)機(jī)器人，就是人們所想象的神
老人:這很讓人深思，你覺(jué)得過(guò)去，現(xiàn)在，未來(lái)，是由什么所決定的？
愚:現(xiàn)在是由過(guò)去所決定的，而未來(lái)是被過(guò)去所影響著，從客觀的角度來(lái)說(shuō)，未來(lái)的節(jié)點(diǎn)是不被任何主觀事情所影響，從主觀來(lái)說(shuō)，未來(lái)一直受著過(guò)去影響，過(guò)去所發(fā)生的事決定了你是什么人，什么性格，什么想法，喜歡怎么思考，會(huì)怎么做，我們也會(huì)從過(guò)去中吸收著一切，成長(zhǎng)起來(lái)，所以未來(lái)可以展示出來(lái)你過(guò)去發(fā)生了什么，過(guò)去也在主觀上影響著你的未來(lái)，有些人說(shuō)，如果回到過(guò)去自己一定要怎么怎么樣，但如果真的回到過(guò)去，你現(xiàn)在的記憶如果沒(méi)有帶到過(guò)去，那么你還是會(huì)做出類似的決定，是類似，也許不是一模一樣，因?yàn)槠叫杏钪娴拇嬖?，一陣風(fēng)吹過(guò)都能產(chǎn)生無(wú)數(shù)個(gè)結(jié)果，所以只能是類似，這一生可以理解為一條線，我們是線上的點(diǎn)，從這一頭到那一頭，其中也有很多小節(jié)點(diǎn)，從客觀上來(lái)說(shuō)，我們無(wú)論怎么做都影響不了會(huì)到達(dá)節(jié)點(diǎn)和終點(diǎn)的存在，我們只能從主觀上影響在到達(dá)節(jié)點(diǎn)和終點(diǎn)的過(guò)程，過(guò)程是可以從主觀上改變的，節(jié)點(diǎn)和終點(diǎn)是客觀存在的