太極玄清道
這個(gè)是作者從網(wǎng)上搜到的，這個(gè)體系太牛逼了，楊衍目前所在的誅仙位面配不上這個(gè)體系。
不過(guò)有機(jī)會(huì)的話，作者寫一部分高配誅仙位面或者讓主角在成長(zhǎng)起來(lái)更改原來(lái)的體系，將下面的那個(gè)體系重現(xiàn)出來(lái)。
……
“太極玄清道”是青云門諸般奇術(shù)妙法的根本，乃是三千年前青云子于那無(wú)名古卷上領(lǐng)悟而出，經(jīng)青云門歷代前輩祖師精研，是奪天地造化、玄妙無(wú)匹的無(wú)上道法。
太極玄清道源于道家思想，共有玉清、上清、太清三個(gè)境界，以道家神話中玉清元始天尊、上清靈寶天尊和太清道德天尊，也就是俗稱的“三清”說(shuō)法而命名。
道教修真，講究共天地一息，身同自然，以身御自然造化，化為大威力。其講究以自身感悟天地之道，張開(kāi)全身七竅毛孔，引天地靈力入體沿經(jīng)脈運(yùn)行，以此鍛煉穩(wěn)固身體靈力和內(nèi)絡(luò)經(jīng)脈，從而達(dá)到強(qiáng)身健體，延年益壽的功效。練到較高境界時(shí)，更能以自身駕馭自然之力，借天地之力，誅滅敵人。
玉清境為初入門徑，僅是基礎(chǔ)，但青云門下弟子，包括了許多聰明才智之士，終其一生，也突破不了玉清境，不過(guò)饒是如此，只是玉清境頂層的修行，亦已是世間罕有。
上清境為登堂入室，與玉清境一字之差卻不可同日而語(yǔ)，非奇才數(shù)十年苦心浸淫而不可窺其門徑。青云門中，人數(shù)接近千人，但能突破玉清境進(jìn)習(xí)上清境界的，也不過(guò)十人出頭而已。但只這十?dāng)?shù)人，青云門便是當(dāng)今修真中實(shí)力最強(qiáng)最深的門派之一。
太清境為登峰造極，太極玄清道傳說(shuō)中無(wú)上的境界，相傳青云門自創(chuàng)派以來(lái)，門下精英無(wú)數(shù)，而達(dá)到太清之境的，也不過(guò)寥寥數(shù)人。而青云門的鎮(zhèn)派之寶--誅仙劍，也非太清境而不能駕馭。
三大境界
玉清境
第一層：引氣
修煉之人，靜坐之下，放開(kāi)心念禁制諸般煩惱，引天地靈氣入體行大周天運(yùn)轉(zhuǎn)，借此與天地一息，進(jìn)而感悟天地造化。若能引入靈氣在體內(nèi)連行三十六大周天，則自身經(jīng)脈已然穩(wěn)固，可修煉更高境界，以達(dá)養(yǎng)生之效果。
第二層：煉氣
開(kāi)辟下丹田，煉化引入體內(nèi)的靈氣，化氣為元精，潤(rùn)呼一身
第三層：元?dú)?p> 煉精化炁，用太極玄清道觀想法，以神為火，元精為材，從中練出太極元?dú)?，然后運(yùn)轉(zhuǎn)太極玄清道元?dú)膺\(yùn)行法，就能直接吸納天地靈氣，壯大太極元?dú)猓詾槿f(wàn)法根基。青云門中弟子，修習(xí)到這個(gè)境界時(shí)，都會(huì)明顯地呈現(xiàn)出一個(gè)分水嶺，資質(zhì)高低一目了然。聰慧之人往往勢(shì)如破竹，一舉突破進(jìn)入到更高的“驅(qū)物”境界，從此打下修煉仙道的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，而稍差的弟子往往便停滯不前，荒廢一生的也所在多有。
第四層：驅(qū)物
以太極元?dú)庳炌ㄖ苌斫?jīng)脈，達(dá)太極元?dú)怆x體而出，能以元?dú)怛?qū)物。太極玄清道修煉到玉清境第四層的，便是有了萬(wàn)法根本，可以開(kāi)始同時(shí)修習(xí)其他奇術(shù)妙法以及修煉屬于自己的法寶。法寶秘器一說(shuō)，淵源流長(zhǎng)，神話傳說(shuō)中諸天神靈大都有各自神器，威力絕倫。而人世之間，修真煉道之士以之初掌天地造化亦有莫大威力。小的可以御空而行，風(fēng)馳電掣，大的更能震天撼地，毀山斷流。
第五層：五氣
元?dú)膺\(yùn)轉(zhuǎn)，經(jīng)脈拓寬，周身得以強(qiáng)化，達(dá)五氣朝元之境，得五臟五行之氣
第六層：黃庭
五臟生五氣，以五氣鑄下丹田而成黃庭
第七層：元化
五臟吸納元?dú)舛粩喈a(chǎn)生五行之氣，黃庭則吸納五行之氣而更加牢固，黃庭牢固所以能承受元?dú)庖夯?，于黃庭中練太極元?dú)舛锰珮O真元
第八層：靈動(dòng)
因?yàn)樵獨(dú)庖夯?，所以心神?duì)元?dú)獾目刂朴兴陆?，所以開(kāi)辟上丹田，開(kāi)辟后對(duì)真元的控制再次提升，而且真元運(yùn)轉(zhuǎn)更是帶有一股靈性。周身百竅，竅竅藏神，每打開(kāi)一個(gè)穴竅，穴竅中的神識(shí)之力就融入一份，所以真元中的靈性就越來(lái)越強(qiáng)。
第九層：三花
按太極玄清道中所注明的穴竅，一一打開(kāi)，并以穴竅為點(diǎn)，運(yùn)轉(zhuǎn)太極真元，就可以鑄就太極玄清道體。不斷的運(yùn)轉(zhuǎn)太極真元，強(qiáng)化鑄就的太極玄清道體，自然而來(lái)就可以達(dá)到三花聚頂之境界。因個(gè)人之機(jī)緣不同，三花聚頂之境界難求，所以許多人窮極一生也難達(dá)到上清境界。
上清境
第一層：紫府
運(yùn)轉(zhuǎn)真元，三花之力得以不斷產(chǎn)生，同時(shí)以精氣神三花鑄上丹田而成紫府。
第二層：凝神
在紫府之中，按太極玄清道所記載的心神觀想之法修煉，凝聚道體中的三魂七魄之力，同時(shí)觀想之法帶動(dòng)真元運(yùn)轉(zhuǎn)，能滋潤(rùn)周身以誕生更多的魂力的同時(shí)，道體，五氣三花，黃庭紫府也不斷的得以強(qiáng)化。
第三層：陰神
凝三魂七魄之力后，用觀想法，以三魂七魄之力為火，太極真元為材，鑄太極玄清之神。此后運(yùn)轉(zhuǎn)太極玄清道功法后，陰神道體，紫府黃庭，五氣三花都能得到不斷的壯大強(qiáng)化。
第四層：出竅
陰神壯大后，以觀想法，能離體而出，更能用觀想法吸收日月星光得以強(qiáng)化。陰神雖然能離體，卻不能觸碰實(shí)物，但能分神而游。
第五層：陽(yáng)神
陰神強(qiáng)化，陰極陽(yáng)生，而后壯大陽(yáng)神，陽(yáng)神能接觸實(shí)物。
第六層：元神
陽(yáng)神強(qiáng)化，陽(yáng)極而生陰，得以陰陽(yáng)相生，在陰陽(yáng)之神相生相克中尋到平衡點(diǎn)，再以太極玄清道觀想法，得以超脫陰陽(yáng)，而證就太極玄清元神。陰陽(yáng)之事最難分清，靈魂之中七情六欲最難琢磨，故非奇才數(shù)十年苦心浸淫而不可得。
太清境
第一層：洞虛
元神映照虛空，從而感應(yīng)天道太極法則之運(yùn)轉(zhuǎn)，可以直接自虛空中源源不斷的吸收太極元?dú)?，不需要再煉化靈氣才能得到元?dú)猓司辰缰灰皇且幌聦⒃獨(dú)夂谋M，便已經(jīng)算是初步達(dá)到元?dú)庠丛床唤^了。
第二層：反虛
感悟太極天道法則，隨著法則感悟的日益深入，自虛空中吸納來(lái)的元?dú)庖膊粩嘣龃?，元神日益壯大，元神達(dá)到實(shí)體化，有虛實(shí)相化之妙。
第三層：空冥
元神不斷感悟天道，而得以壯大，在實(shí)體化元神內(nèi)部凝聚真靈之光，只要真靈不滅，元神就不滅，更能神游萬(wàn)里，聚散由心。