第四章：惡來(lái)，快到碗里來(lái)
丁寬并沒(méi)有貿(mào)然上門去震虎軀，而是先派人打聽清楚典韋的情況。
典韋是平民出身，由寡母養(yǎng)大，去年寡母也已逝去，只有孤家寡人一個(gè)，尚未娶妻。
家里雖有祖?zhèn)鞯膸资€地，典韋卻不耐煩在土里刨食，就干脆將土地租給族人，自己整日與一群本縣青年往來(lái)廝混，做了游俠兒。
好在典韋天賦秉異，身材魁梧雄壯，膂力過(guò)人，在這己吾縣找不到一合之?dāng)?，很是得到這群游俠兒拜服。
加上典韋為人寬厚，講義氣，也不欺負(fù)弱小，在鄉(xiāng)里人望很高，經(jīng)常有人來(lái)請(qǐng)典韋幫忙辦事鎮(zhèn)場(chǎng)子，倒也吃喝不愁。
又有人幫典韋打造了一對(duì)短戟，每次出面幫人扎場(chǎng)子，只要把短戟往身后一背，往那一站，再不敢有人在他面前耍橫。
丁寬身邊本就有二三十游俠兒隨行，就派了兩個(gè)同樣膂力強(qiáng)壯之人，去與這些游俠兒結(jié)交，不時(shí)拉來(lái)莊上吃喝。
丁寬這個(gè)農(nóng)莊雖是外地人新近所開辟，卻并不強(qiáng)勢(shì)與本地人戶沖突，而且十分豪俠仗義，不僅收納了農(nóng)莊附近一些貧苦之人前來(lái)謀生，還經(jīng)常仗義疏財(cái)，資助那些求上門來(lái)之人，名聲很是不錯(cuò)。
這些游俠兒來(lái)往幾次，發(fā)現(xiàn)丁家農(nóng)莊吃食做派也甚為不同。
屋中所用的都是胡桌胡椅，陳留地近京畿，以前就聽說(shuō)過(guò)京中這幾年流行胡器，只是胡器昂貴，小戶之家還甚少見到。如今親自試過(guò)，確實(shí)比跪坐在矮幾前或盤坐在席上舒服方便很多。
丁莊的各種吃食，雞鴨魚肉俱全不說(shuō)，據(jù)說(shuō)都是用植物油炒制，不但美味，而且油水充足，還有用小麥磨粉蒸出的饅頭，又大又白，蘸著菜湯吃，嘖嘖。
丁莊的美酒也是極好，種類還有好幾種，可以隨便依著口味挑著喝。對(duì)于典韋而言，最好的就是那蒸餾出的白酒，一口下去直接一道火線，辛辣夠勁。
丁寬到漢末已經(jīng)九年，有爭(zhēng)雄天下之志，丹陽(yáng)郡又多山越，民風(fēng)彪悍，自然勤習(xí)弓馬，武藝雖說(shuō)不上無(wú)敵，倒也精熟，只論武藝，做一個(gè)三流武將應(yīng)該還是妥妥的。
己吾這群游俠經(jīng)常來(lái)丁莊吃喝，丁寬作為農(nóng)莊主人，自然也廝混熟識(shí)，不過(guò)仍不急著出言招攬，只是偶爾與這群游俠耍耍刀槍，熬煉下身體。
漢時(shí)的游俠兒，其實(shí)是秉承戰(zhàn)國(guó)時(shí)的門客發(fā)展而來(lái)。講究的是義氣為先，快意恩仇。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)的門客，是貴族為拓展私人勢(shì)力，豢養(yǎng)奇人異士、雞鳴狗盜之徒，這些門客平常由貴族供養(yǎng)，到了主家有事之時(shí)，就會(huì)挺身而出，為主家奔波，甚至不惜性命。
到了漢時(shí)，實(shí)行郡縣制，貴族已經(jīng)逐步被功勛家族和士族所替代，加之朝廷對(duì)大規(guī)?；筐B(yǎng)門客及其防范，門客制度雖仍有遺留，但已經(jīng)勢(shì)微了。
好在漢罷黚百家，獨(dú)尊儒術(shù)。所謂儒以文亂法、俠以武犯禁，儒和俠并列法家之所謂“五蠹”。
游俠所遵循的義，又恰好符合儒家的道德思想，再與儒家推行的“忠”相結(jié)合，“忠、義”二字就成了游俠存在的根基。
只是這些游俠不事生產(chǎn)，失去了貴族豢養(yǎng)之后，自然就更加世俗化，轉(zhuǎn)而依附豪強(qiáng)富戶、士家大族，甚至與市井青皮、流氓無(wú)賴有所融合，到了漢末已經(jīng)是毀譽(yù)參半了。
這日游俠兒又來(lái)丁莊吃喝，卻不見典韋，問(wèn)詢之下，得知典韋那里來(lái)了個(gè)外縣的朋友，據(jù)說(shuō)是襄邑人，姓劉。
丁寬心說(shuō)“那話來(lái)了”，典韋年輕時(shí)為友人報(bào)仇，殺了臨縣李永的故事，不知被寫入多少三國(guó)小說(shuō)，丁寬自然熟悉的很。
趕快派人前去打聽典韋行止，卻發(fā)現(xiàn)典韋一個(gè)人推了輛車，出城去了；詢問(wèn)那個(gè)劉姓之人，果然是為劉家報(bào)仇，去臨縣睢陽(yáng)殺人去了。
丁寬趕快帶著自己的門客和這群游俠向睢陽(yáng)趕去。到了睢陽(yáng)城外，丁寬沒(méi)有急著進(jìn)城，而是派了兩個(gè)精細(xì)之人，先進(jìn)城打探。
這兩人在城中尋找半天，終于看到典韋車上裝了兩籠雞和幾壇酒，在一個(gè)大戶人家門外假裝休息。
正待上前與典韋招呼，卻看到這戶人家大門打開，主人李永在幾個(gè)家人簇?fù)硐伦吡顺鰜?lái)。
典韋看到李永出來(lái)，掏出懷中匕首，暴起發(fā)難，搶上前去，只一刀就結(jié)果了李永的性命。
趁著眾人大亂，還不罷休，直接闖入宅去，尋了李永的妻子，一刀了結(jié)，才施施然走出李府。
此時(shí)李府門前已經(jīng)一片大亂，典韋站在門口，環(huán)視一圈，才從獨(dú)輪車上抽出兩把短戟背在身后，又手持一口長(zhǎng)刀，漫步向城門而去。
李府所在，地近鬧市，聞得李永被殺，很快涌來(lái)很多人，只是這些人被典韋威勢(shì)所懾，根本不敢上前攔阻，只敢跟在典韋身后。
丁寬所派二人互視一眼，并未上前相認(rèn)，一人趕快出城報(bào)信，另一人則混在人群中繼續(xù)查看情況。
城門之處，守門之人看典韋滿身鮮血，手持兇器，如那惡鬼一般，同樣未敢阻攔，及至出城四五里，才有李家之人組織了百八十個(gè)青壯趕來(lái)捉拿。
典韋怡然不懼，直接沖入青壯群中，長(zhǎng)刀連揮，轉(zhuǎn)眼就有數(shù)人中刀倒下。
典韋殺的興發(fā)，擲出長(zhǎng)刀戳死青壯之后一個(gè)大聲呼喝指揮之人，又抽出背后雙戟，繼續(xù)左右沖突，面前哪有一合之?dāng)场?p> 不一刻就把這群青壯殺的怕了，紛紛退后，只是遙遙呼喝，再不敢上前。
典韋手持雙戟，也不再繼續(xù)上前追殺，只是鄙睨眾人。
忽然有幾騎驟然而來(lái)，人人以青巾敷面，卻是丁寬派人前來(lái)接應(yīng)，招呼了典韋上馬，直接揚(yáng)長(zhǎng)而去。
眾人在外兜了個(gè)圈子，待到天黑才回到丁莊。
一路奔波勞累，路上只吃了些干糧，回莊之后自然要飲酒解乏。
席間只聽那打探之人不停吹噓典韋之勇武，那叫一個(gè)口沫橫飛。典韋卻只是大口吃著酒肉，并不多言。
丁寬看典韋吃的差不多了，才走向前來(lái)“典韋兄弟，你既然為友殺人，做下這件大事，今后打算如何？”
“此事是我一人所為，卻不能連累眾家兄弟，明日我就離開己吾，從此亡命江湖?！?p> 丁寬實(shí)際心里清楚，別看典韋這次鬧市殺人，行事囂張，但并未真的因此坐牢或亡命江湖。
漢朝的法制實(shí)際很有意思。漢承秦制，法條上，漢律基本是繼承了秦律。
但是，為避免秦朝嚴(yán)刑峻法的弊端，在執(zhí)行層面又糅合了儒家思想，講究德在法先。中國(guó)后世一兩千年經(jīng)常在“罪無(wú)可恕、情有可原”之間搖擺，就是基于漢朝傳承下來(lái)的這種觀念。
儒家講德，對(duì)“為友復(fù)仇”是支持的，因此典韋此次殺人是符合漢人的道德標(biāo)準(zhǔn)的“義行”。
最重要的一點(diǎn)，己吾和睢陽(yáng)雖是臨縣，卻隸屬兩州。己吾歸兗州陳留郡管轄，而睢陽(yáng)是豫州梁國(guó)所屬。
睢陽(yáng)的官府要到陳留來(lái)抓人，哪有那么容易？中間只是文書往來(lái)就不知道要有多少道轉(zhuǎn)折，再加上漢末重鄉(xiāng)黨情節(jié)，本地官員必須護(hù)著本地人士，不會(huì)輕易交出典韋。
這和關(guān)二爺殺了本地豪強(qiáng)，只能亡命江湖，根本是兩回事。
丁寬的目的是想拐走典韋，自然不會(huì)點(diǎn)出其中關(guān)竅。順勢(shì)說(shuō)道“離開己吾暫時(shí)避一避也好，不過(guò)也不必亡命江湖，明日我先送你到東郡農(nóng)莊，不日我就要北上幽冀，游歷涼并，燕趙多慷慨豪俠之士，典韋兄弟就和我一道去見識(shí)見識(shí)可好？”
典韋沒(méi)讀過(guò)書，但不傻，而且早就對(duì)現(xiàn)在這種每天胡混的日子有些厭煩，得了丁寬邀約，慨然點(diǎn)頭應(yīng)諾。