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皇天無(wú)極經(jīng)

第三十六章 武道源流 神武皇帝

皇天無(wú)極經(jīng) 鴻泥山主 2292 2022-09-06 07:42:34

  萬(wàn)俟羽修離開(kāi)太極峰,跟隨著帶路的仆役山到了客房。

  鴻泥山莊地方寬闊,要讓所有來(lái)賀壽的客人都住下,有些困難。

  但若是只招待這些天人境高手,以及同來(lái)的子侄、弟子,還是綽綽有余的。

  逍遙王自然被安排住在了正房,他也沒(méi)去管廂房都住的是誰(shuí),回到房間就運(yùn)功調(diào)息,心神入定……

  萬(wàn)俟羽修心神入定,神游物外,雙耳卻是仍將四周數(shù)里內(nèi)的動(dòng)靜收在耳中。

  一個(gè)熟悉的腳步聲入耳,萬(wàn)俟羽修聽(tīng)腳步聲音就知道,是鴻泥山莊大管家唐錦。

  先天高手,肉身已然脫胎換骨,有過(guò)耳不忘之能。

  雖是今天初識(shí),但也瞞不過(guò)萬(wàn)俟羽修的這雙耳朵。

  “神君,請(qǐng)恕唐錦冒昧打擾,我家山主有請(qǐng)神君書(shū)房敘話(huà)。”

  唐錦快步走到了萬(wàn)俟羽修房門(mén)之外,朗聲道。

  萬(wàn)俟羽修言道:“有勞大總管了,萬(wàn)俟羽修自當(dāng)奉命?!?p>  跟著唐錦,穿過(guò)層層院落,一直來(lái)到了大山主的書(shū)房之內(nèi)。

  王繼的書(shū)房自然寬闊,里邊看上去更像是一個(gè)小會(huì)客廳,書(shū)案前擺著兩排太師椅。

  大山主坐書(shū)案前的太師椅上,見(jiàn)到萬(wàn)俟羽修進(jìn)門(mén),說(shuō)道:

  “羽修,來(lái)了,快快請(qǐng)坐。

  唐錦,看茶?!?p>  “是,山主?!碧棋\應(yīng)道。

  萬(wàn)俟羽修坐在了王繼對(duì)面的太師椅上,問(wèn)道:“不知大山主找我有何事?”

  萬(wàn)俟羽修對(duì)王繼的觀(guān)感也是一變?cè)僮儭?p>  武功還都其次,王繼的為人確是讓萬(wàn)俟羽修佩服。

  萬(wàn)俟羽修也是狂妄之輩,這一生還沒(méi)佩服過(guò)誰(shuí),但對(duì)王繼,他卻是甚為佩服。

  “也沒(méi)有什么要事,閑來(lái)悶坐,想找你閑談幾句,也有幾個(gè)問(wèn)題想要與羽修探討一二。”

  “哈哈,大山主不要折煞于我,探討二字我可擔(dān)待不起,有話(huà)大山主盡管問(wèn)就是,我自當(dāng)知無(wú)不言?!?p>  “羽修你出身魔門(mén),可知道武道的源流嗎?”

  對(duì)于武道源流,萬(wàn)俟羽修自然知曉。

  說(shuō)起來(lái),這得是自己剛?cè)霘g喜宗時(shí)候,師父就講述了的。

  “倒是略知道一二。”

  “那你說(shuō)說(shuō),我想聽(tīng)聽(tīng)你這位魔門(mén)神君,是如何看待武道源流的?!?p>  萬(wàn)俟羽修不知大山主詢(xún)問(wèn)武道源流究竟何意,但大山主既然問(wèn)起,那就講上一講。

  萬(wàn)俟羽修言道:“上古有煉氣士,也稱(chēng)修士,乃是體悟天道,求取長(zhǎng)生之人。

  煉氣士離群索居,餐風(fēng)露宿,觀(guān)周天星斗運(yùn)轉(zhuǎn),察天地五氣變化。

  不知經(jīng)歷多少代的探索,方悟得先天道體的修煉法門(mén)。

  以己身映照天地五行,引天地精氣入體煉為先天真氣,修五氣朝元成就先天道體。

  自此代代相承,也就是武道的最初雛形。

  上古稱(chēng)煉氣士,依仗的多是神通。

  先天境界的煉氣修士,駐顏長(zhǎng)生,壽命有一百二十載。

  有罡勁護(hù)體,刀槍不傷,水火不侵,能力撕虎豹,被當(dāng)時(shí)的世人視作陸地真仙,頂禮膜拜。

  之后歷經(jīng)一千多年,才又有大德修士悟得天人境的修煉之法,慢慢完善成現(xiàn)在的天人三境。

  是為三花聚頂境界、陰神境界、陽(yáng)神境界。

  修士又將三花境到陰神境之間的修煉稱(chēng)之化神期;

  陰神境到陽(yáng)神境界稱(chēng)渡劫期;

  陽(yáng)神之后為結(jié)丹期。

  此時(shí)的煉氣修士,血呈淡金色,凝聚了血脈,被奉為神明。

  天人境修士神通廣大,壽命有三甲子,有飛天遁地之能。

  這時(shí),天人境修士也開(kāi)始坐上部族首領(lǐng)的位置,帶領(lǐng)部族繁衍生息,受萬(wàn)民擁戴。

  一直至天皇時(shí)期,各大部族的首領(lǐng)都是由天人境高手擔(dān)任。

  伏羲氏,生具大智慧、大毅力,更是力壓群雄,統(tǒng)一各部族,成為人族第一位人皇,被后世尊為天皇。

  伏羲天皇耗時(shí)百余載,參悟天地法則、周天運(yùn)轉(zhuǎn)。

  終于在天人境的修煉上探索出了金丹大道的修煉法門(mén),卻也未能成功結(jié)丹。

  之后,地皇神農(nóng)氏,勵(lì)精圖治,傳承天皇伏羲氏的金丹之法,雖窮盡智慧,距離結(jié)丹仍是一線(xiàn)之隔,遺憾隕落。

  到了人皇軒轅黃帝,繼承伏羲氏、神農(nóng)氏兩位圣人的智慧,苦心參悟。

  終于將自己參悟的道凝聚成一道大道,順利結(jié)丹,成為世間第一位無(wú)上大宗師。

  軒轅黃帝晉階金丹境界,壽元也高達(dá)五甲子,舉手投足皆是神通。

  這時(shí)三皇將天人境神通化為可以修煉的武學(xué),方便族人學(xué)習(xí),乃是武道之始。

  軒轅黃帝將自己所著軒轅武經(jīng),以大神通銘刻在了人族聚居地的一處石壁之上,使金丹大道廣傳世人。

  只可惜歷時(shí)千載無(wú)一人能夠參悟金丹大道,無(wú)數(shù)驚才絕艷之人都止步結(jié)丹期。

  直到千余年后的大夏王朝,有天魔、道祖、佛陀、儒圣,智慧通玄,悟軒轅武經(jīng)成道,晉階金丹境界。

  天魔、道祖、佛陀、儒圣也被世人尊為四圣,這才使武道真正大興于天下。

  自此,儒釋道魔四門(mén),衍生無(wú)數(shù)宗門(mén),天人境高手輩出,結(jié)丹期高手也不鮮見(jiàn)。

  但卻再無(wú)一人能夠晉階金丹境界。

  一晃,又是千余年,武道修士都以為金丹之路已經(jīng)斷絕。

  誰(shuí)知有神獄大帝、雷霆大帝晉階金丹,也讓所有追求武道的人知道四圣之后,路并沒(méi)有斷絕。

  神獄大帝、雷霆大帝之后,足足過(guò)了一千五百年。

  神武陛下龍千山,才晉階金丹境界,建立武朝,也是世間第八位無(wú)上大宗師,震古懾今,武道通玄。

  是超越神獄大帝、雷霆大帝,與四圣比肩的武道圣人。

  朝廷與各大宗門(mén)共治天下,由天人境高手鎮(zhèn)壓州府,封異姓王。

  每個(gè)州府設(shè)城主府,由各大宗門(mén)派遣先天高手擔(dān)任,朝廷任命,總理州府事宜,宗門(mén)享有州府所轄稅收的三成。

  朝廷另設(shè)知府衙、兵馬府,執(zhí)掌軍政大權(quán),稅收的三成用于府城運(yùn)轉(zhuǎn),三成上繳朝廷。

  其中宗門(mén)天人境高手會(huì)得到一州府的一成稅收,屬其個(gè)人所有,如果沒(méi)有天人境高手坐鎮(zhèn)宗門(mén),是得不到這一成稅收的。

  萬(wàn)俟羽修從三皇開(kāi)創(chuàng)金丹大道,一直講到神武陛下龍千山建立武朝。

  中間見(jiàn)王繼微闔雙目,也不答言,萬(wàn)俟羽修只好一直講了下來(lái)。

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